Nối Kết

Để nhìn thấy được phần nào bộ mặt xã hội của một quốc gia nào đó, bạn chỉ cần lấy một chiếc ghế đẩu ngồi nhìn ra đường quan sát mọi người và phương tiện qua lại chỉ trong vài tiếng đồng hồ thì bạn có thể thấy được phần nào những tảng băng chìm trong xã hội đó. Tuần trước, tôi có ghé thăm kênh đào Panamá Canal thuộc thành phố Colón. Kênh đào là một trong những kỳ quan nhân tạo nổi tiếng của thế giới với những kỹ năng khoa học xuất chúng và sự thông minh con người. Cách đó không xa, khoảng độ 5 phút lái xe, nhiều người có lẽ sẽ phải sửng sốt trước sự nghèo đói với rác rưởi và những đống xà bần ngổn ngang ở trung tâm thành phố nơi mà đa số cư dân là những người da đen gốc Châu phi sinh sống. Tối đến, rất nhiều người đắp chăn ngủ ngoài lề đường. Trẻ con chơi đùa chạy nhảy trong những ngõ hẻm âm u dọc theo những vách tường bị sơn xịt nhem nhúa lòe loẹt dưới ánh đèn vàng hiu hắt. Người lớn thì ngồi tụm năm bảy hút thuốc và uống rượu bia nhảy múa trong tiếng nhạc xập xình ồn ào. Cảnh vật chung quanh tạo cho tôi có một cảm giác như mình đang đi lạc vào một thế giới không có an ninh và trật tự. Thật khó hiểu tại sao sự phân hóa trong cùng một xã hội lại có thể thay đổi nhanh đột ngột đến thế. Có những lúc tôi cũng không hiểu nổi con người của thế giới này. Có người đã đặt chân lên tới mặt trăng hơn mất chục năm nay, vậy mà vẫn có kẻ kiếm sống từng ngày trong những bãi rác thải hôi thối. Tám Mối Phúc Thật không chỉ là một lời an ủi xoa dịu những thành phần thấp bé trong xã hội mà còn là một bản văn lên án và vạch ra những bất công ngay trong chính xã hội của Chúa Giêsu thời bấy giờ. Không có một xã hội nào là không có bất công. Nơi đâu có con người là nơi đó có bất công. Nếu chúng ta đặt tất cả mọi xã hội con người dưới lăn kính của Tám Mối Phúc Thật, thì hiển nhiên không một xã hội nào là không vi phạm những điều Ngài đã nêu ra. Từ gian tham ích kỷ nảy sinh ra bóc lột bất công. Sự bất công tiếp tục sản sinh ra nghèo đói. Vì cùng cực túng quẫn, con người phải tìm kế mưu sinh bằng mọi cách từ trộm cướp, xì ke ma tuý đến mua bán dâm v.v. Cứ như thế từ thế hệ này sang những thế hệ sau, xã hội con người luôn đi xoay vòng không thoát ra ly ra khỏi cái hộp khốn nạn của mình. Bởi thế, Tám Mối Phúc Thật là phúc thật cho mọi thành phần công dân và mọi xã hội dùng làm nền tảng và mô hình để đào tạo và phát triển nhân bản. Một xã hội văn minh thật sự không phải là một xã hội thịnh vượng giàu sang với đầy đủ khoa học kỹ thuật nhưng con người lại luôn cô đơn. Trái lại, nền văn đích thực chính là một xã hội hài hòa nơi mà mọi người đều biết tôn trọng, yêu thương và lo lắng cho nhau vì đó cũng chính là thiên đàng sau này lẫn hiện tại. Nếu chọn để sống một trong Tám Mối, bạn chọn mối phúc thật nào? Tại sao? Và bạn có nghĩ rằng là mối phúc thật bạn chọn có khả năng thay đổi môi trường sống nơi bạn đang sinh hoạt không? CHÚC MỪNG NĂM MỚI DỒI DÀO ÂN SỦNG!

Việc rao giảng của Chúa Giêsu là sự dẫn lối cho muôn dân thoát khỏi tăm tối để đến với ánh sáng. Để đạt được mục tiêu này, điều kiện chính yếu tiên khởi là phải biết hối cải.   “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến!” Hối cải là gì? Hối là ăn năn, biết chừa và cải là thay đổi, biết sửa. Hoa Kỳ là một quốc gia có hệ thống pháp luật rất khắc khe và tỉ mỉ. Vì thế, những ai đã vi phạm luật pháp hoặc có tiền án thì thường khó kiếm công ăn việc sau này cho dù chỉ vi phạm một lần. Bị bắt vì tội DUI (uống rượu lái xe) kể như là GAMEOVER for job và STARTOVER for jail. Cái hay của hệ thống pháp luật Hoa Kỳ là giúp mọi người biết tôn trọng kỷ cương và sống hài hoà với nhau trong một xã hội đa sắc dân và văn hóa. Thế nhưng cái điểm tiêu cực của nó là mọi cánh cửa của lòng thương xót hầu như luôn bị đóng kín khiến các tội nhân khó có cơ hội thứ hai để làm lại từ đầu. Cho dù bạn có thật lòng hối cải đến đâu thì tất cả chỉ tùy thuộc vào lòng thương xót của ông chủ. Cũng vì thế mà nhiều tù nhân được thả ra cảm thấy chán nản không biết làm gì chi bằng gây án để trở lại nhà tù vẫn sướng hơn, không làm nhưng vẫn có ăn. Như vậy, đối với người đời, có thật lòng hối cải đến đâu vẫn chỉ là một ẩn số của cơ hội. Ngược lại, đối với Thiên Chúa, sự thật lòng hối cải không chỉ là một đáp số chắc chắn mà còn là hướng đi chính chắn cho một cuộc hành trình tương lai phía trước. Kết luận, là một tù nhân hay phạm nhân thường được coi như là một thành phần bị đào thải hay loại bỏ trong xã hội, nhưng đối với Thiên Chúa, mọi người thuộc mọi thành phần tốt hay xấu đều luôn có một chỗ đứng trong thiên đàng miễn là biết ăn năn hối cải làm lành lánh dữ.

Trong bất cứ mọi buổi tiệc vui nào, người dẫn dắt chương trình đều đóng một vai trò quan trọng không chỉ để giúp vui cho khán giả mà còn góp phần làm cho chương trình thêm sống động. Để gọi là một người dẫn dắt chương trình chuyên nghiệp (Professional MC – Master of Ceremony), người đó tối thiểu cần phải có những khả năng như sau: biết rõ chủ đề của chương trình, biết để ý đến cảm xúc của khán giả, biết linh động trong mọi tình huống, có máu khôi hài và biết mình đang nói gì. Không nhiều thì ít chúng ta cũng có lần gặp những MC rất vô duyên, tự mình nói mình cười, khán giả ngồi yên không động đậy. Nếu cười thì chỉ cười ruồi trên cái vô duyên. Thật vậy, thế giới muôn màu luôn có người này người nọ. Có người lịch sự để bù cho những kẻ vô duyên. Trong nhiều gia đình cũng thế, có nhiều ông chồng bà vợ rất biết điều nhã nhặn lại cưới những người rất vô duyên cục mịch. Cuộc đời này luôn có luật bù trừ. Rất nhiều điều chúng ta cần biết thì lại không. Còn những chuyện không cần biết thì lại biết quá dư và thừa. Bởi thế, người đời lúc nóng giận mới có câu: “đồ con người không biết điều.” Tạ ơn Chúa đã ban cho Giáo hội một Gioan Tẩy giả, một MC vừa chuyên nghiệp vừa biết điều. Ngài biết việc mình làm, biết điều mình nói và biết đối tượng của mình là ai. Ngài rao giảng về Chúa Giêsu nhiều chừng nào thì cái tôi của ngài càng teo đi chừng nấy. Là những Kitô hữu, chúng ta phải có bổn phận giới thiệu và rao giảng về Đức Kitô. Ngược lại, rao giảng mà không nói về Đức Kitô thì chỉ là rao vặt.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt. 5:8). Ba Vua là một trong những hình ảnh ứng nghiệm câu Kinh Thánh này. Hai chữ “trong sạch” đây không chỉ nói đến sự tinh tuyền mà còn bao gồm cả sự chân thành và lòng thành thật của con tim và của lương tâm. Dựa theo Phúc Âm hôm nay, chúng ta có thể đọc được mục đích chính của Ba Vua đến với Chúa Hài Đồng là để thờ lạy Ngài. Họ dành cho Ngài những món quà quý giá nhất để nói lên lòng mến mộ và tầm vóc quan trọng của cuộc gặp gỡ. Trong khi đó, chủ đích của Hêrôđê là biết để giết, tìm để triệt. Kết quả, ông ấy không bao giờ được trông thấy Chúa mà chỉ sống với nỗi lo sợ hãi. Qua hai thái độ này, chúng ta nên tự xét mình đang ở vị trí nào. Bạn bè chơi với nhau mà không có sự chân thành thì tình bạn cũng chẳng mấy mặn nồng và lâu dài. Lòng chân thành không được dừng ở chỗ lúc nào cũng hữu hảo với nhau, nhưng nó phải khích lệ và thúc đẩy nhau biết góp ý và xây dựng lẫn nhau cùng thăng tiến trong cuộc sống hằng ngày. Ngược lại, chúng ta nên luôn sẵn sàng lắng nghe những ý kiến xây dựng của người khác. Nếu phải thì áp dụng. Nếu không thì thôi. Nghe hay không là quyền của mình. Trong quá khứ tôi đã có dùng câu nói nổi tiếng của Tuân Tử: “Người chê ta mà chê phải là thầy ta, người khen ta mà khen phải là bạn ta, những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù của ta vậy.” Kết luận, muốn đến được với Chúa và làm bạn với nhau lâu dài, người đó phải đến với thái độ chân thành, không tính toán để thủ lợi bản thân. Ai đã và đang làm được điều này có nghĩa là tấm lòng của người đó đang tỏ ra mỗi ngày và mỗi ngày đều được Thiên Chúa tỏ ra thêm. Càng sống thật lòng với mọi người chung quanh, chúng ta mới càng thấm thía hơn ý nghĩa của ba chữ “tình bằng hữu.”

Giáo Hội Công giáo có 4 tín điều tối quan trọng về Đức Mẹ: (1) Mẹ Thiên Chúa, (2) Đức Mẹ Đồng Trinh, (3) Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, (4) Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa có thể nói là một tước hiệu và đặc ân cao cả nhất chỉ có một thụ tạo như Đức Mẹ mới xứng đáng mà thôi. Ai không tôn kính và nhìn nhận tước hiệu này của Mẹ cũng đồng nghĩa phủ nhận Kinh Thánh. Phúc Âm Luca 1:39-56 có tường thuật lại sự kiện Đức Mẹ đi thăm bà Êlisabet. “Và xảy ra là thoạt Êlisabet nghe lời Maria chào, thì hài nhi nhảy mừng trong dạ mẹ; và Êlisabet được đầy Thánh thần, mà thốt lên một tiếng kêu lớn và nói: ‘Trong nữ giới, có người là diễm phúc! Và đáng chúc tụng thay hoa quả lòng người! Và bởi đâu tôi được thế này, là mẹ Chúa tôi đến với tôi?’” (41-43). Chính Êlisabet được đầy Thánh thần mà còn phải thốt lên ca tụng và lấy làm vinh dự trước sự hiện diện của Mẹ: Và bởi đâu tôi được thế này, là mẹ Chúa tôi đến với tôi? (Frank Chacon và Jim Burnham, 10). Những đoạn Kinh Thánh khác khẳng định tước hiệu này: Này, nữ trinh sẽ thụ thai và sinh con và người ta sẽ gọi tên Ngài là Emmanuel (Thiên Chúa ở cùng chúng ta) (Mt.1:23). Ðáp lại, thiên thần nói với bà: “Thánh thần sẽ đến trên người, và quyến năng Ðấng Tối cao trên người rợp bóng; bởi thế mà trẻ sắp sinh sẽ được gọi là Thánh, là Con Thiên Chúa! (Lc.1:35). Nhưng khi thời viên mãn đến, Thiên Chúa đã sai Con Người, sinh bởi người nữ (Thư gửi tín hữu Galát 4:4) (Ibid.11). Đây là những lời Kinh Thánh nói rõ ràng. Giáo Hội không tự thêm vào hay bớt ra. Trên phương diện lý luận dựa theo cơ sở tam đoạn luận (syllogism), Frank Chacon và Jim Burnham giúp chúng ta hiểu như sau: (1)  Đức Mẹ là mẹ của Chúa Giêsu (2)  Chúa Giêsu cũng là Thiên Chúa (3)  Bởi thế, Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa Nếu chúng ta phủ nhận Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, nghĩa là chúng ta không công nhận sự nhập thể (Incarnation) của Chúa Giêsu (11).  Có lẽ nhiều anh em Tinh Lành sẽ phải ngạc nhiên vì ngay chính những người đi tiên phong như Martin Luther, John Calvin và Ulrich Zwingli đã không chỉ công nhận mà còn khẳng định Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (12). Trong phạm trù kích cỡ của tờ Nối Kết này, không thể nào chúng ta diễn tả cho đủ về Mẹ. Vài ý tưởng đơn sơ mộc mạc trên chỉ giúp chúng ta hiểu thêm về giáo lý của Giáo Hội, nhưng tốt hơn hết vẫn là noi gương bắt chước Mẹ sống khiêm nhường và phó thác. Cuộc đời có vui buồn và thăng trầm lẫn lộn. Đức Mẹ cũng là con người như chúng ta, nhưng Maria thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng.

Ở đâu có con người là ở đó có phân biệt đẳng cấp xã hội.  Dưới đất, người giàu đi xe sang trọng đắt tiền. Người nghèo đi xe trung bình hoặc cũ kỹ rẻ tiền. Trên trời, người giàu đi máy bay thường ngồi ghế First Class hoặc hạng Thương Gia (Business). Chỗ ngồi rộng rãi ở tầng trên và phía trước. Bước vào thường được chào mừng bằng danh xưng “Sir” và “Ma’am” hoặc “Madam.” Ngồi xuống là có người mời Champagne giải khát. Còn người nghèo thì ngồi ghế phổ thông (Economy), chen lấn chật chội ở tầng dưới và phía sau. Bước vào, Good morning! That way, please là cùng. Nhấn đến ba hồi chuông xin nước uống mà chẳng thấy ma nào tới đếm sỉa. Buồn, economy mà! Nghĩ cho cùng, cái gì ở đời này cũng phải có tiền thì mới có mùa xuân và nụ cười trên môi. Không có tiền, con người quá bạc bẽo với nhau. Đi mừng sinh nhật bạn bè ít nhiều cũng phải có tí quà. Quà thường thì bị chê ít, quà sang thì nằm ngoài khả năng. Kết cuộc, chỉ có mừng sinh nhật Chúa Ngôi Hai là tuyệt vời nhất. Chẳng phải lo quà cáp tốn phí mà lại còn được Thiên Chúa tặng quà sinh nhật. Thiên Chúa không bao giờ hứa ban cho chúng ta những thứ quà vật chất tạm bợ chóng qua như hột xoàn, kim cương, đá quý v.v. nhưng quà tặng của Ngài là độc nhất vô nhị, đó chính là một Con Người chứ không phải những mặc hàng linh tinh. Bởi thế, ai thật lòng đón mừng sinh nhật Chúa Ngôi Hai sẽ lãnh nhận được những quà tặng của an bình, vui tươi và thanh thản trong tâm hồn. Thật sự nhiều người chưa nghiệm thấy nên chưa quý sự bình an và thanh thản trong tâm hồn, nhưng đến một lúc nào đó biết nhìn lại, chẳng có gì quý cho bằng sự bình an, vui tươi và thanh thản trong tâm hồn. Với những món quà này, con người mới thật sự là con người mà Thiên Chúa mong muốn thấy. Thiên Chúa đến giữa thế gian để hàn gắn những chia cách phân biệt xã hội. Ngài đến để con người có lại được một ý nghĩa sống thật sự ở đời này. Riêng chúng ta thì sao? Giáng Sinh thật sự xảy ra trong tâm hồn chúng ta chỉ khi nào chúng ta mở lòng tiếp đón nhau như chính Ngài đã tiếp nhận chúng ta. Giáng là hạ xuống. Sinh là sự sống, sanh nở. Biết hạ mình xuống và sống như Ngài thì sự sống trong tâm hồn sẽ được nảy sinh. Đó chính là ý nghĩa của mầu nhiệm và mùa lễ Giáng Sinh. Vinh danh Thiên Chúa trên trời Bình an dưới thế cho người thiện tâm.

Ngoại tình là không đúng. Ly dị là chuyện không vui. Đáng tiếc là những chuyện này đang ngày càng xảy ra thường ngày. Tuy nhiên, có bao giờ chúng ta đi xâu vào vấn đề và trực diện với những nguyên nhân của nó chưa? Tại sao người ta ngoại tình và ly dị? Chẳng ai dại dột muốn cưới hỏi nhau để rồi sau này tự chuốc lấy u sầu. Chẳng cha mẹ nào muốn con mình chịu đau khổ tâm lý. Vậy thì, câu hỏi vẫn là tại sao và nguyên nhân là gì. Nhiều nhà tâm lý học hay cố vấn gia đình đã đưa ra rất nhiều nguyên nhân khác nhau và phương cách khắc phục. Trong thực tế, mỗi con người chúng ta thay đổi hằng ngày từ thể lý đến tư duy. Xã hội thay đổi thường xuyên, hết phong trào này đến phong trào khác. Bởi thế, để thực sự hiểu được những nguyên nhân xâu xa tiềm ẩn chỉ có Thiên Chúa mới thấu hiểu cặn kẽ từng ly từng tí một trong tâm hồn của mỗi người chúng ta. Điều này rất có lý với cái nhìn của Blaise Pascal: con tim cũng có những lý do của nó. Và con người chỉ thật sự được yên nghỉ cho đến khi nào được nghỉ yên trong Chúa mà thôi của thánh Augustinô. Mỗi người ai cũng có tâm sự. Có chia sẻ thì họ cũng chưa chắc hiểu nổi. Có hiểu chỉ sợ hiểu sai. Đôi khi cứ như thánh Giuse âm thầm ra đi lại hay hơn. Có ai hiểu được nỗi buồn và tâm sự của ngài trong lúc này khi vợ mình lại mang thai với một người thứ ba. Chỉ có Thiên Chúa mới thấu hiểu cái lý do nội tại. Nhưng cũng vì niềm tin vào Thiên Chúa mà ngài đã chấp nhận những thiệt thòi. Đó mới chính là mẫu gương lý tưởng của một người đàn ông chân chính, không tính toán hay so đo với vợ.  Vì nhân đức đó, Emmanuel Thiên Chúa cũng đã ở cùng ngài ngay từ ban đầu lọt lòng mẹ. Người đàn ông chân chính thường hay chịu đựng những thiệt thòi. Ngược lại, những thiệt thòi lại là nền móng của sự kính trọng của con cái và gia đình. Không biết cái nhìn của tôi có đúng hay không, đó là, nếu không vì đức tin Công giáo thì nhiều gia đình đã ly dị nhau từ lâu rồi. Nếu là đúng, thì thật sự nhiều cặp vợ chồng đã bỏ nhau hay ngoại tình từ lâu trong tư tưởng. Tuy nhiên, cũng vì niềm tin và lòng yêu thương con cái, nên tấm tranh chụp chung gia đình vẫn còn nguyên vẹn. Kết cuộc, chỉ có Thiên Chúa mới hiểu được lòng mình mà thôi. Phần chúng ta vẫn tiếp tục sống trung thành với niềm tin vào Ngài. Cố gắng sống tốt cho qua ngày chờ qua đời để gặp Chúa vậy! Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành và gia tăng sức mạnh trên những bậc cha mẹ để họ tiếp tục sống đức tin bền bỉ. Ước gì tình thương dành cho con cái sẽ xoa dịu phần nào nỗi đau và hàn gắn những hiểu lầm xung khắc trong tâm hồn. Ai hiểu sao thì hiểu. Chúa hiểu con là đủ rồi. Amen.  CHÚC MỪNG GIÁNG SINH AN LÀNH!

Nhìn vào thương hiệu là biết được chất lượng. Nói tới hãng Bose, ai cũng biết đến chất lượng âm thanh. Điện thoại thì có Apple và Samsung hiện đang thịnh hành. Một trong những lý do thành công của những tập đoàn có tiếng tăm là họ chịu đầu tư hàng trăm triệu cho đến tiền tỷ đô-la vào những công trình nghiên cứu để đưa ra những sản phẩm sáng tạo mới đến với người tiêu dùng và đồng thời nâng cao tính cạnh tranh với những hãng khác. Một yếu tố khác là những nhà lãnh đạo các tập đoàn luôn có tầm nhìn xa và biết chọn đúng người vào đúng việc trong công ty. Cái phong cách làm việc thể hiện được phần nào cái phong cách và bản lĩnh con người. Trong công việc thường ngày, có rất nhiều người chúng ta yên tâm giao trách nhiệm và công việc để đi xa, nhưng cũng không ít người khiến chúng ta phải lo lắng bồn chồn, không yên tâm cho lắm. Là những tín hữu Kitô giáo, đời sống đức tin của chúng ta ít nhiều gì cũng phải thể hiện được tính chuyên nghiệp dưới góc cạnh sống chứng nhân qua những công việc mình làm. Chúa Giêsu chẳng cần giới thiệu nhiều về mình vì những việc Ngài làm đã tự nó đủ mặc khải Ngài là ai. Trong mỗi cộng đoàn Kitô hữu cũng vậy, ai sống và đối xử với anh em thế nào thì mọi người cũng đều biết hết cả rồi. Ai sống hài hòa và chân thành với anh em thì cái cung cách đối xử cũng tự nó chiếm được cảm tình của anh em. Danh thơm tiếng tốt không phải tự nó mà có, nhưng nó phải khởi đi từ những công việc tốt lành. Người tốt làm việc tốt. Việc tốt tạo ra tiếng tốt. Khác với những nhà lãnh đạo của các tập đoàn nổi tiếng, Chúa Giêsu đơn giản là một vị lãnh đạo tầm thường.  Cái nhìn của Ngài chỉ ở hiện tại. Ngài chọn đủ mọi thành phần ùm bà lằng ưu tú lẫn hình sự vào làm chung vườn nho. Triết lý sống của Ngài rất đơn sơ không cầu kỳ với một khát khao hoài bảo, đó là, “người mù được thấy, người què đi được, người phong hủi được khỏi, người điếc được nghe, người chết sống lại, và tin mừng được loan báo cho kẻ nghèo khó.” Hai tuần nữa là Giáng Sinh, vậy bạn có định giới thiệu Đức Kitô với những người chung quanh bạn không? Bạn sẽ giới thiệu về Ngài bằng cách nào? Trước tiên, gia đình bạn có đọc và thấy được lời giới thiệu của bạn chưa?

Phúc Âm tuần trước nhắc nhở chúng ta phải tỉnh thức và sẵn sàng. Tuần này, thánh Gioan Tẩy Giả giúp chúng ta về phương thức chuẩn bị như thế nào, đó là, “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng.” Trong những tuần lễ giáp năm, rất nhiều người trong chúng ta có thể nói hết sức bận rộn từ chuyện này sang chuyện nọ. Linh mục thì chạy hết giáo xứ này sang giáo xứ nọ nghe xưng tội rồi giảng tĩnh tâm v.v. Giáo dân cũng chạy hết Costco rồi qua Target để sắm quà tặng Giáng Sinh cũng như đồ dùng gia dụng các thứ cho những ngày nghỉ lễ sắp tới. Chính yếu vẫn là mê hàng “sale” giá rẻ cực sốc nên thân xác hao mòn tiều tụy. Sau khi những ngày nghỉ lễ trôi qua, chúng ta lại trở về với nhịp độ bình thường. Lúc đó bầu khí Giáng Sinh có còn đọng lại hay không và kéo dài bao lâu. Có sự bình an và hạnh phúc trong tâm hồn mới thật sự là có Giáng Sinh, có Chúa trong hang đá. Nếu mọi sự đều trôi qua chỉ để lại những ê chề chán nản thì đó cũng chẳng khác gì một hang đá lạnh lẽo vắng bóng Chúa Hài Đồng. Hãy dọn đường cho Chúa và sửa cho ngay thẳng không gì khác hơn là làm hòa với nhau. Gia đình nào đang có những rạn nứt, xung khắc, hiểu lầm hay chiến tranh lạnh thì hãy cố gắng giải hòa và đối thoại lại với nhau. Không có bầu khí Giáng Sinh nào đẹp cho bằng gia đình hòa thuận và cảm thông cho nhau.  Còn quà tặng Giáng Sinh nào đẹp cho bằng khi cả gia đình cùng nhau đi tham dự các buổi tĩnh tâm và bí tích hòa giải ở cộng đoàn. Có lại được một tâm hồn bình an qua bí tích hòa giải chính là quà tặng của Thiên Chúa dành cho chúng ta và của chúng ta dành cho riêng Ngài.  Nhà cửa có đẹp sang sáng lạng mà tâm hồn bất an không vui thì cuộc đời có mấy là vui như hai câu thơ của thi sĩ Nguyễn Du: “Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.”

Gần đây, các vụ vào nhà ăn trộm và cướp vặt đang ngày càng trở nên thường xuyên hơn. Người Việt là một trong những mục tiêu hấp dẫn vì họ thường cất giữ vàng, nữ trang và tiền mặt trong nhà. Bạn có biết khoảng thời gian nào là thích hợp để bọn cướp ra tay không? Dựa theo các thông tin trên mạng, đó là khoảng thời gian từ 10am-3pm vì đó là quãng thời gian mà nhiều người đi làm và đi học. Bọn cướp chỉ ra tay trong vòng 10 phút và thông thường bọn chúng sống gần đó trong vòng bán kính 2 miles. Vì sống gần đó, bọn chúng thường để ý và quan sát thời gian sinh hoạt của gia đình bạn. Hộp thư là một trong những điểm thường được quan sát trước tiên để biết bạn có nhà hay đi chơi xa. “Nhưng các con phải biết điều này, là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh phòng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà mình. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, vì lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến.” Ngôi nhà tâm linh của chúng ta cũng chẳng khác gì ngôi nhà đời thường. Rất nhiều lần chúng ta say xưa trong đam mê, ngủ vùi phần tâm linh mà không ngờ lại ra đi đột ngột. Bước vào mùa Vọng, chúng ta có bốn Chúa Nhật để nhắc nhớ và chuẩn bị tâm hồn để đón Chúa. Nếu bạn đang chuẩn bị sơn xửa làm đẹp lại căn nhà mình để đón Giáng Sinh và Năm Mới, vậy căn nhà tâm linh của bạn có được tu bổ trang hoàng chưa?