Suy Niệm

Suy Niệm – Chúa Nhật 1 Mùa Vọng – Ngày 3 Tháng 12 – Năm B – Daily Mass Thánh Lễ Online

Suy Niệm: Truyện cổ Hy Lạp có kể chuyện người Hy Lạp, để chiếm thành Troa, dùng kế dâng cho vua thành ấy một con ngựa gỗ khổng lồ. Nào ngờ trong bụng con ngựa gỗ ấy chứa đầy quân lính. Nửa đêm toán lính chui ra, mở cửa thành cho đại quân tiến vào chiếm thành. Ngày nay người ta dùng điển tích ấy để đặt tên một thứ phần mềm máy tính, gọi là “trojan”, nguỵ trang có vẻ vô hại, nhưng một khi đột nhập vào hệ thống máy tính rồi, nó sẽ phá hoại dữ liệu, đánh cắp thông tin máy chủ, tác hại khôn lường. Chúa Giêsu dùng hình ảnh “người giữ cửa phải canh thức” có ý nhắc ta phải sẵn sàng đón Chúa đến bất cứ lúc nào, và cũng để đề phòng kẻ trộm nhằm lúc bất ngờ nhất đào ngạch khoét vách, lẻn vào căn nhà tâm hồn tác hại từ bên trong. Mỗi người chỉ chết một lần, và điều gì đi sau cái chết sẽ mãi mãi không bao giờ đổi thay. Chúng ta sẽ sống thế nào để khi giờ Chúa đến chúng ta được thanh thản ra đi mà không phải hối tiếc. Cầu Nguyện: Lạy Cha, hôm nay toàn thể Giáo Hội chúng con bước vào mùa vọng. Mùa mà Giáo Hội dành đặc biệt để thúc giục con cái mình chuẩn bị sẵn sàng và thức tỉnh luôn, để đón mừng ngày Ðức Giêsu đến lần thứ hai. Lạy Chúa, xin cho Danh Chúa vinh hiển, cho Nước Chúa trị đến. CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG – NĂM B [one_half]. BÀI ĐỌC I: Is 63, 16b-17; 64, 1. 3b-8   “Xin Chúa băng qua các tầng trời mà ngự xuống”. Trích sách Tiên tri Isaia. Lạy Chúa, Chúa là Cha và là Đấng Cứu Chuộc chúng con: danh Chúa đã có từ muôn đời. Lạy Chúa, tại sao Chúa để chúng con đi lạc xa đường Chúa, và làm cho tâm hồn chúng con trở nên chai đá, không còn biết kính sợ Chúa nữa? Vì các tôi tớ Chúa, các chi tộc thừa hưởng gia nghiệp Chúa, xin hãy đoái nhìn lại. Xin Chúa băng qua các tầng trời mà ngự xuống: các núi đồi rung chuyển trước tôn nhan Chúa. Chúa đã ngự xuống và các núi đồi rung chuyển trước tôn nhan Chúa. Đó là việc từ xưa đến nay chưa từng có ai nghe thấy; lạy Chúa, không tai nào nghe thấy không mắt nào nhìn thấy một chúa nào khác ngoài Chúa đã dành những hồng ân cho những ai trông đợi Chúa. Chúa đã đón tiếp kẻ hân hoan thi hành công lý, và nhớ đến Chúa khi đi trong đường lối Chúa. Này Chúa thịnh nộ, vì chúng con đã phạm tội. Chúng con đã luôn luôn ở trong tình trạng tội lỗi, thì làm sao sẽ được cứu rỗi? Tất cả chúng con đều đầy vết nhơ, và công nghiệp chúng con đều như chiếc áo dơ bẩn. Và không còn ai kêu cầu thánh danh Chúa, không còn ai tỉnh thức để bám lấy Chúa. Chúa đã ẩn nấp không cho chúng con nhìn thấy nữa, và Chúa đã phó mặc chúng con cho quyền lực tội lỗi. Tuy nhiên, lạy Chúa, Chúa là Cha chúng con, chúng con là đất sét, còn Chúa là người thợ gốm, tất cả chúng con đều do tay Chúa làm nên.   Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 79, 2ac và 3b. 15-16. 18-19    Đáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin cho chúng con được phục hồi, xin tỏ thiên nhan hiền từ Chúa ra, hầu cho chúng con được ơn cứu sống (c. 4). Xướng: 1) Lạy Đấng chăn dắt Israel, xin hãy lắng tai! Chúa ngự trên các Vệ Binh Thần, xin hiện ra trong sáng láng. Xin thức tỉnh quyền năng của Chúa, và ngự tới để cứu độ chúng con. – Đáp. 2) Lạy Chúa thiên binh, xin thương trở lại, tự trời cao xin nhìn coi và thăm viếng vườn nho này. Xin bảo vệ vườn nho mà tay hữu Ngài đã cấy, bảo vệ ngành nho mà Ngài đã củng cố cho mình. – Đáp. 3) Xin Chúa ra tay bang trợ người ở bên tay hữu Chúa, con người mà Chúa đã củng cố cho mình. Chúng con sẽ không còn rời xa Chúa nữa, Chúa cho chúng con được sống, và chúng con ca tụng danh Ngài. – Đáp. BÀI ĐỌC II: 1 Cr 1, 3-9 “Chúng ta mong chờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tỏ mình ra”. Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, chúc cho anh em đầy ân sủng và bình an của Thiên Chúa là Cha chúng ta, và của Đức Giêsu Kitô. Tôi hằng cảm tạ Chúa thay cho anh em, vì ơn đã ban cho anh em trong Chúa Giêsu Kitô. Vì chưng, trong Ngài, anh em được tràn đầy mọi ơn: ơn ngôn ngữ và ơn hiểu biết, đúng như Chúa Kitô đã minh chứng nơi anh em, khiến anh em không còn thiếu ơn nào nữa trong khi mong chờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tỏ mình ra. Cũng chính Ngài sẽ ban cho anh em bền vững đến cùng, không có gì đáng trách trong ngày Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ngự đến. Thiên Chúa là Đấng Trung Tín, đã kêu mời anh em hiệp nhất với Con của Người, là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.    Đó là lời Chúa. ALLELUIA: Tv 84, 8   Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, và ban ơn cứu rỗi cho chúng con. – Alleluia. PHÚC ÂM: Mc 13, 33-37   “Các con hãy tỉnh thức, vì các con không biết lúc nào chủ nhà trở về”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các … [Read more…]

Quyền Bính Để Phục Vụ

– TGM. Giuse Ngô Quang Kiệt  Lời Chúa hôm nay thật mạnh mẽ, khiến ta bàng hoàng, chới với. Phải chăng Chúa muốn phá đổ tất cả những cơ chế trong xã hội và trong Giáo Hội? Phải chăng tất cả chúng ta đều sai lầm? Có lẽ không nên hiểu theo nghĩa đen của mặt chữ nhưng phải hiểu theo tinh thần. Qua chân lý: Thiên Chúa là Cha và mọi người là anh em, Chúa muốn dạy ta phải sống những quan hệ với xã hội theo một tinh thần mới gồm 3 khía cạnh sau đây.   1- Mọi người đều bình đẳng. Mọi người bình đẳng trong xã hội vì tất cả đều là người. Là người như nhau nên phải được kính trọng như nhau. Cũng thế, mọi người bình đẳng trước mặt Chúa. Vì mỗi người đều là hình ảnh của Thiên Chúa. Cùng là hình ảnh Thiên Chúa, nên mọi người phải kính trọng nhau. Mọi người đều là con của Cha trên trời và đều là anh em với nhau. Nên mọi người đều phải vâng phục Thiên Chúa và yêu thương anh em chung quanh mình. 2- Chức vị chỉ là một phân công. Một xã hội phải có tổ chức. Có tổ chức nên có nhiều công việc. Phân công để công việc chung được trôi chảy. Hơn nữa phải hiểu rằng mọi quyền lực đều đến từ Thiên Chúa. Làm cha mẹ là được thông phần vào quyền làm Cha của Thiên Chúa. Làm người lãnh đạo là được dự phần vào quyền cai trị của Thiên Chúa. Con người không tự mình chiếm đoạt được chức vị, nên phải khiêm nhường nhận biết ơn Chúa ban vì lợi ích của tập thể. 3- Chức vị là để phục vụ. Hãy nhìn vào một gia đình. Trong gia đình cha mẹ là quan trọng nhất, là người điều khiển gia đình. Nhưng chính cha mẹ lại phục vụ nhiều nhất. Cha lao động vất vả. Mẹ cực nhọc chăm sóc con thơ. Nhìn bề ngoài cha mẹ không khác người giúp việc. Nhưng cha mẹ điều hành gia đình trong khi phục vụ con cái thơ dại. Cha mẹ đã dùng quyền để yêu thương và phục vụ. Cũng thế, người có nhiệm vụ trong Giáo Hội và trong xã hội phải là người có lòng yêu mến anh em. Chu toàn nhiệm vụ với tình yêu thương sẽ giúp ta biết phục vụ bằng chức vụ của mình. Không ở đâu ta có thể tìm gương mẫu cho những lời Chúa dạy hôm nay bằng tìm nơi chính Chúa Giêsu Kitô, đặc biệt trong bí tích Thánh Thể. Bí tích Thánh Thể đưa ta về phòng Tiệc Ly, nơi Chúa ăn bữa tối cuối cùng với các môn đệ. Trong khi ăn, Chúa đứng dậy, cầm chậu nước đi rửa chân cho từng môn đệ. Rồi Chúa nói: “Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân nhau. Thầy đã làm gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em?” (Ga 13,12b-15). Quyền bính để phục vụ. Không còn minh hoạ nào sinh động hơn. Không còn giải nghĩa nào sáng tỏ hơn hình ảnh Chúa quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ. Không còn lệnh truyền nào thuyết phục hơn, vì chính Chúa đã làm gương trước. Bí tích Thánh Thể cho ta thấy sự hiến thân phục vụ của Chúa Giêsu. Trở thành tấm bánh là để trở thành lương thực nuôi con người. Không trở thành một tượng đài uy nghi để mọi người cung kính. Không trở thành một trang sức quý giá để mọi người trân trọng. Nhưng trở thành tấm bánh để phục vụ con người. Trở thành lương thực là trở thành những gì gần gũi nhất. Trở thành lương thực là chấp nhận phục vụ sự sống: chịu nhỏ bé đi để người khác được lớn lên, chịu đau khổ cho người khác được hạnh phúc, chịu chết đi cho người khác được sống. Bí tích Thánh Thể là một mẫu gương về quyền bính phục vụ. Thiên Chúa phục vụ con người. Người Cha hy sinh cho hạnh phúc của con cái. Chúa tể vũ trụ hiến thân nuôi dưỡng loài thụ tạo. Như thế, bí tích Thánh Thể thiết lập một mối quan hệ mới giữa con người. Quyền bính là để phục vụ. Nếu hiểu và thực hành Lời Chúa dạy hôm nay, ta sẽ biến đổi bộ mặt thế giới. Thế giới sẽ trở nên một gia đình ấm cúng chan chứa tình người. Xã hội sẽ tươi đẹp vì sống theo nền văn minh mới, nền văn minh của tình thương. Năm Thánh Thể đã kết thúc, nhưng mầu nhiệm Thánh Thể phải tiếp tục mãi mãi trong cuộc đời chúng ta. Sống mầu nhiệm Thánh Thể là biết quan tâm phục vụ anh chị em. Sống mầu nhiệm Thánh Thể là duy trì sự hiện diện của Chúa Giêsu ở giữa xã hội, giữa cuộc đời chúng ta. Hiện diện đó là một tấm bánh bẻ ra cho một thế giới phát triển, một thế giới chan hòa yêu thương, một thế giới hạnh phúc thực sự.Lạy Chúa Giêsu, xin dạy con biết noi gương Chúa, phục vụ mọi người trong tình yêu thương.

Luật Yêu Mến

– TGM. Giuse Ngô Quang Kiệt Người Do Thái có quá nhiều luật lệ. Họ lại có thái độ duy Lề Luật. Nên tỉ mỉ tuân giữ tất cả mọi điều. Không còn biết điều nào là chính điều nào là phụ nữa. Hôm nay, nhân một câu hỏi. Chúa Giêsu đã cho ta biết chỉ có một điều luật quan trọng: LUẬT YÊU MẾN. Luật này có 2 khía cạnh. 1) Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn. Nghĩa là yêu mến hết khả năng, hết sức lực. Ta phải yêu mến Chúa như thế thật hợp tình hợp lý vì Chúa đáng yêu đáng mến vô cùng. Chúa là nguồn mạch mọi sự thiện hảo. Ngài là toàn chân, toàn thiện, toàn mỹ. Nơi Ngài không có một tì vết, khuyết điểm nào. Trong đời sống ai cũng yêu thích những gì tốt đẹp. Chúa là Đấng vô cùng tốt đẹp. Yêu mến Ngài là điều tự nhiên. Ai hiểu biết cũng đều yêu mến Chúa.Hơn nữa Chúa còn là Đấng sinh thành ra ta. Chính Chúa ban cho ta tất cả. Ta có mặt ở đời này là do ý định của Chúa. Tất cả nhừng gì chúng ta có và chúng ta là đều bởi Chúa. Chúa là vị ân nhân lớn nhất của ta. Yêu mến Chúa là việc làm không những tự nhiên mà còn là bổn phận nữa. 2) Yêu người thân cận như chính mình. Đó là điều răn thứ hai mà Chúa Giêsu nói cũng giống như điều răn thứ nhất. Thực ra đó chỉ là một điều răn vì những lý do sau: Yêu Chúa và yêu người là hai khía cạnh của một tình yêu. Tình yêu chân thật là tình yêu không có giới hạn, không có loại trừ. Vì thế đã yêu Chúa thì phải yêu người. Nếu tình yêu bị giới hạn, có loại trừ thì sẽ trở thành giả tạo. Tình yêu đối với tha nhân kiểm chứng tình yêu đối với Thiên Chúa. Thánh Gioan Tông đồ đã nói: “Nếu ai nói: Tôi yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy. Đây là điều răn mà chúng ta nhận được từ nơi Người: Ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình” (1Ga 4,20-21). Còn hơn thế nữa. Ai yêu anh em là yêu chính Chúa. Vì Chúa ở trong anh em. Hơn thế nữa, Chúa ẩn thân trong những anh em bé mọn nhất. Vì thế trong ngày phán xét Chúa nói với ta rằng: “Ta bảo thật cho các người: mỗi lần các người làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các người đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25-40). Tất cả mọi điều răn khác đều quy về hai điều răn này. Nếu ta giữ trọn vẹn giới răn này, không những ta chu toàn Lề Luật mà còn góp phần xây dựng một thế giới mới, thế giới chan hòa yêu thương, chan hòa tình người. Và đó chính là khởi điểm của thiên đàng mai sau.

“Hãy ra đây”: Niềm hy vọng lấp đầy

– ĐÔ. Phaolô Phan Văn HiềnAi trong chúng ta đã từng chứng kiến cái chết của người thân trong gia đình, đều cảm nghiệm được niềm đau và nỗi thất vọng gặm nát tâm hồn mình. Càng thân thiết, càng thương mến, thì nỗi đau càng cao và thất vọng càng dày. Đó chính là tâm trạng của Mat-ta và Maria khi em mình là Lazarô từ giã cõi đời. Thật ra, hai chị em trước đó vẫn còn môt chút hy vọng là em mình có thể được chữa lành, vì tin vào tình thương và quyền năng của Đức Giêsu, một người rất thân với ba chị em: “Thưa Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết…”Nhưng điều đáng nói là ngay khi Lazarô đã qua đời và táng vào mồ đá rồi, niềm hy vọng đó vẫn không tàn phai: “Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, con biết Thầy xin gì cùng Thiên Chúa, Thiên Chúa cũng sẽ ban cho Thầy”. Một niềm hy vọng có thể bị xem là hoang tưởng, nhưng với hai chị em, đó vẫn là một niềm hy vọng tròn đầy, vì được đặt trền nền tảng đức tin sắt son vào Thiên Chúa, Đấng có thể làm được những điều không thể.  Và cuối cùng Đức Giêsu đã biến niềm hy vọng của hai chị em Mat-ta và Maria thành hiện thực: Lazarô sống lại. “Lazarô! Hãy ra đây”. Và Lazarô từ từ bước ra khỏi mồ, chân tay còn quấn những mảnh vải, và trên mặt còn quấn khăn liệm. Đúng là Lazarô, em ruột của Mat-ta và Maria. Không phải một người nào khác được đánh tráo như trong trò ảo thuật ở Las Vegas ngày nay. Mọi người ngạc nhiên, sửng sốt, vui mừng. Còn Mat-ta và Maria, niềm hy vọng lấp đầy hạnh phúc. Niềm hy vọng của Mat-ta và Maria cũng chính là niềm hy vọng của mỗi người chúng ta trong cái thế giới đầy chết chóc vì chiến tranh, bạo lực, khủng bố, phá thai, giết người… Thánh Phêrô đã khuyên bảo các tín hữu sơ khai: “Anh em hãy hiểu Ðức Kitô là Chúa nơi lòng anh em, luôn luôn sẵn sàng đáp lời với mọi người hỏi anh em về mối hy vọng có trong anh em” (1Pet 3, 15). Mối hy vọng đó chính là sự sống của Thiên Chúa mà chúng ta được Ngài thương cho chung phần: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống.” Năm 1982, tại đám tang của nhà lãnh đạo Liên Bang Xô Viết Leonid Brezhnev, bà quả phụ vị lãnh đạo được phép đến gặp chồng mình lần cuối trước khi đóng nắp hòm. Bà đứng bất động thật lâu bên cạnh quan tài, khuôn mặt vô cảm. Nhưng ngay trước khi quan tài đóng lại, bà đã làm một hành động khiến cho những ngươi vô thần ở đất nước này sửng sốt. Đó là bà đã làm dấu Thánh Giá trên ngực chồng bà. Một hành động đầy can đảm nói lên sự sai lạc của chồng bà khi chối bỏ Thiên Chúa, và đồng thời cũng nói lên niềm hy vọng của bà về sự phán xét nhân lành của Đức Giêsu, để chồng bà được hưởng cuộc sống hạnh phúc với Ngài.  Bà quả phụ Brezhnev hơn ai hết đã hiểu được niềm hy vọng của Mat-ta và Maria, và cũng là tấm gương cho chúng ta như lời khuyên của Đức Cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận: “ Người Công Giáo là ánh sáng giữa đen tối, là muối sống giữa thối nát, và là hy vọng giữa một nhân loại thất vọng” ( ĐHV 950).

Tình Cờ

– Lm. Francis Bùi Ngọc Tỷ Một phụ nữ xứ Samaria đi ra giếng kín nước. Tình cờ, chị gặp một người đàn ông Do thái ngồi nghỉ bên bờ giếng. Người này hỏi xin chị một chút nước. Chị ngạc nhiên, vì điều này quá bất thường. Thế rồi cuộc đối thoại kéo dài, càng lúc càng sâu sắc hơn. Họ nói về nước, về giếng, về quà tặng của Chúa, về nước không bao giờ cạn, về đời tư của chị. Họ tiếp tục nói về đền thờ và về Đấng Cứu Thế sẽ đến. Sau cùng, chị nhận biết Đấng Cứu Thế chính là người đang nói chuyện với chị. Và chị đã tin. Từ đó, chị đã tìm thấy con đường cứu rỗi của mình. Tất cả bắt đầu bằng một cuộc gặp gỡ tình cờ.Có thể nói là tình cờ. Nhưng trong con mắt đức tin, chúng ta thấy được sự sắp đặt kỳ diệu của Thiên Chúa. Tình thương của Chúa luôn bao bọc chúng ta, như đại dương bao la chứa đựng mọi sinh vật đang sống trong nó. Ơn Chúa luôn luôn có sẵn cho ta trên mọi nẽo đường đời. Chỉ cần có một cơ hội nào đó, ơn Chúa sẽ nảy sinh kết quả tốt lành cho những ai biết đón nhận. Cơ hội đã đến với người phụ nữ xứ Samaria. Điều hiển nhiên là người phụ nữ này rất cô đơn và bị coi rẽ. Chị ta đi ra giếng một mình vào giữa trưa, để tránh mặt mọi người. Chị cảm thấy số phận mình thật long đong. Chị đã qua năm đời chồng và hiện đang sống với người thứ sáu. Con số sáu trong Kinh Thánh biểu tượng cho sự bất toàn tột độ. Có thể chồng cũ đã chết. Cũng có thể chị bị chồng ruồng bỏ. Hồng nhan đa truân. Trong nỗi bất hạnh, chị khát khao tìm thấy một tình yêu chân thật. Chị như người lữ hành đang chết khát trong sa mạc, chỉ mong tìm được một nguồn nước. Và chị đã tình cờ gặp Đức Giê-su. Đức Giê-su là người duy nhất không coi rẽ chị, hơn nữa, còn quan tâm trò chuyện với chị. Làm điều đó, Ngài đã phá vỡ mọi hàng rào ngăn cách: hàng rào chủng tộc, tôn giáo, tập quán, và thành kiến của người đời. Người Do thái không bao giờ qua lại với người xứ Samaria, vì giữa hai bên có sự thù ghét kéo dài hàng trăm năm lịch sử. Hơn nữa, theo phong tục thời đó, người đàn ông không bao giờ trò chuyện với phụ nữ ở nơi công cộng. Vì thế, người phụ nữ xứ Samaria đã ngạc nhiên kêu lên: “Ông là một người Do thái, mà lại xin tôi cho uống nước?” Người Do thái đó đã ban cho chị “Nước Hằng Sống”. Ngài cũng sẽ ban cho ta sự sống đời đời.Đó là lời Chúa 

Biến Hình

– Lm. Francis Bùi Ngọc TỷKhông ai có thể nhìn thẳng mặt trời mà không bị hư mắt. Chỉ vì mặt trời quá sáng khiến mắt ta không chịu đựng nổi. Cũng cùng một lý do đó, không ai có thể nhìn thẳng vào Thiên Chúa mà không phải chết. Nhưng Thiên Chúa lại muốn bày tỏ chính mình cho chúng ta, nên Ngài đã sai Ngôi Lời nhận thể. Từ nay, chúng ta có thể nhận biết Thiên Chúa qua Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.   Trong bài Phúc Âm hôm nay, Thiên Chúa đã xác nhận thân phận và vai trò của Đức Giêsu: “Đây là Con Ta yêu dấu, rất đẹp lòng Ta. Các ngươi hãy nghe Lời Người.” Nghe được Lời Chúa là cả một vấn đề. Thế giới ngày nay tràn ngập âm thanh và hình ảnh. Những tiếng xe, tiếng nhạc, tiếng nói, những hình ảnh phát ra từ TV, radio, phone, internet vang vọng bên tai ta, đập vào mắt ta cả ngày lẫn đêm. Thế giới vật chất hôm nay muốn ta hiểu rằng, uống lon nước ngọt của họ sẽ làm ta sung sướng, lái chiếc xe của họ ta sẽ thấy mình thuộc về giới thượng lưu, uống viên thuốc của họ ta sẽ trở nên cường tráng, và mua bảo hiểm của họ ta sẽ không lo phải chết… “Hãy nghe Lời Người.” Chữ “nghe” trong Kinh Thánh không chỉ có nghĩa là nghe bằng lỗ tai, mà còn nghe bằng tâm hồn và đem ra thực hành. Nghe là vâng lời, là tin tưởng, là tín nhiệm. Ông Abraham trong bài thứ nhất hôm nay là gương mẫu điển hình của một người biết nghe. Chúa nói với ông: “Ngươi hãy lìa bỏ quê cha đất tổ, đi đến một miền đất Ta sẽ chỉ cho.” Lúc đó ông đã 75 tuổi, độ tuổi già dặn, chính chắn và khôn ngoan. Ông đã bỏ lại tất cả và tin tưởng khởi đầu cuộc lữ hành đời mình theo tiếng gọi của Chúa. Abraham đã tìm được “đất hứa” của mình, là biểu tượng của thiên đàng. Ông được tôn phong là cha của những người tin, trong đó có chúng ta. Thánh Phao-lô trong bài thứ hai hôm nay bàn về ơn gọi của chúng ta. Tiếng gọi của Chúa là một đặc ân, không phải do công nghiệp của chúng ta, mà chỉ vì tình thương của Chúa. Hơn nữa, khi chúng ta đi theo tiếng Chúa, chính Ngài sẽ dìu dắt chúng ta trong cuộc lữ hành trần thế, dẫn ta đến ơn cứu rỗi đời đời. Có lẽ lúc đầu ta coi việc vâng phục như một điều gì bó buộc. Nhưng khi ngoan ngoản thực thi Thánh Ý Chúa, dần dần ta sẽ cảm nghiệm được sự thay đổi toàn diện ở nơi mình. Sống theo đức tin, ta sẽ được biến hình với Chúa Kitô Phục Sinh. 

Yêu Thương và Tha Thứ

– Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long Thành thật mà nói nếu biến cố Chúa Giêsu không xảy ra ở Do Thái thì khu vực này cũng chẳng có gì hấp dẫn mấy đối với khách hành hương. Một miền đất khô khan và luôn sống trong tình trạng xung đột căng thẳng giữa chính trị và tôn giáo. Thế giới văn minh với nhân quyền và khoa học ngày nay mà con người còn đối xử với nhau như thế huống chi thời đó con người dã man và kém văn minh. Vậy mà, giáo huấn của Chúa Giêsu lại đầy tính nhân bản bằng cách yêu thương kẻ thù. Trong quá khứ, các nhà tâm linh vĩ đại lẫn Cựu Ước thường có khuynh hướng dạy các tín đồ không làm điều ác, nhưng Chúa Giêsu đi xa hơn một bước là chủ động yêu thương KẺ THÙ. Yêu thương người thân mình đây đã là khó huống chi kẻ thù.Hẳn nhiều người vẫn còn nhớ là cuộc bầu cử tổng thống vừa rồi đã gây ra rất nhiều chia rẽ bất hòa không chỉ đất nước Hoa Kỳ mà rất nhiều người thân trong gia đình từ cha mẹ cho đến anh em họ hàng v.v. Sau hơn hai năm, một số vẫn không nhìn mặt và nói chuyện với nhau. Như thế, Phúc Âm tuần này quả là một bài trắc nghiệm đầy nhiêu khê cho chúng ta. Làm cách nào chúng ta có thể yêu thương kẻ thù mình trong khi đó chúng ta chưa làm hòa được với người thân ngay trong chính gia đình mình? Cuối cùng, đại dịch Covid-19 ập đến cướp đi người thân yêu trước khi làm hòa và tha thứ. Kết luận, nếu bạn chưa làm hòa với bạn bè và người thân yêu trong lúc này, thì bạn có muốn hay không? Nếu muốn, thì bạn còn đợi đến khi nào?  Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta thêm sức mạnh và niềm tin để thực hành Lời Chúa khi còn có cơ hội ở đời này.

Suy Niệm – Chúa Nhật 7 Thường Niên – Ngày 19 Tháng 2 – Năm A – Daily Mass TV Thánh Lễ Online

SUY NIỆM: Chúa Giêsu dạy chúng ta phải yêu mến địch thù và khẩn cầu cho những người bắt bớ chúng ta. Yêu người xa lạ đã là rất khó, nhưng còn yêu địch thù thì khó dường nào. Chúng ta yêu người yêu chúng ta, yêu người đem lại niềm vui cho chúng ta… Tình yêu ấy vẫn còn nhuốm vị kỷ. Tình yêu trọn nghĩa phải là tình yêu vô vị lợi. Yêu như Chúa yêu ta khi ta còn là tội nhân. Chúa đã chịu chết để ta được cứu độ. Tình yêu của Ðức Kitô, tình yêu vô điều kiện, vô vị lợi, một tình yêu chân chính.  Cầu Nguyện:  Chúa yêu con từ thủa đời đời và đến muôn đời Chúa vẫn yêu con dù con tốt hay xấu, dù con chân chính hay gian tà. Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con để con dám trải lòng ra với hết mọi người: Người con yêu, người con chưa yêu, và nhất là người xem chừng con không yêu nổi. Xin soi sáng để con luôn ý thức rằng: Khi nào tim con còn đập thì con vẫn sống bằng tình yêu của mọi người và mọi người cũng đang cần tình yêu của con dành cho họ. Amen. Chúa Nhật 7 – MÙA THƯỜNG NIÊN  –  Năm A  Bài Ðọc I: Lv 19,1-2. 17-18  “Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình”.     Trích sách Lêvi. Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy nói cho toàn thể cộng đồng con cái Israel: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Ðấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi. Ðừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Ðừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương các bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa”.   Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 102, 1-2. 3-4. 8 và 10. 12-13.   Ðáp: Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót (c. 8a). Xướng 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. Ðáp. Xướng 2) Người đã tha thứ cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. Ðáp. Xướng 3) Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. Ðáp. Xướng 4) Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. Cũng như người cha yêu thương con cái, Chúa yêu thương những ai kính sợ Người. Ðáp. Bài Ðọc II: 1 Cr 3, 16-23    “Tất cả là của anh em, nhưng anh em thuộc về Ðức Kitô,   và Ðức Kitô thuộc về Thiên Chúa”. Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, Anh em không biết anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tới đền thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt người ấy. Vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh, mà chính anh em là đền thờ ấy. Ðừng có ai lừa dối mình. Nếu có ai trong anh em cho mình là người khôn ngoan ở đời này, thì kẻ ấy hãy nên điên dại để được khôn ngoan: vì sự khôn ngoan của thế gian này là sự điên dại đối với Thiên Chúa, vì có lời chép rằng: “Chính Người bắt chợt những người khôn ngoan ngay trong xảo kế của họ”. Lại có lời khác rằng: “Chúa biết tư tưởng của những người khôn ngoan là hão huyền”. Vậy đừng có ai còn tự phô trương nơi loài người. Vì tất cả là của anh em, dù là Phaolô, hay Apollô, hoặc Kêpha, hoặc thế gian, sự sống hay sự chết, hoặc hiện tại hay tương lai. Tất cả là của anh em, nhưng anh em thuộc về Ðức Kitô, và Ðức Kitô thuộc về Thiên Chúa.   Ðó là lời Chúa. Alleluia: 1 Sm 3, 9   Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia. Phúc Âm: Mt 5, 38-48    “Các con hãy yêu thương thù địch các con”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe bảo: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng’. Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ. “Các con cũng đã nghe dạy rằng: ‘Hãy yêu thương tha nhân, và ghét thù địch’. Còn Thầy, Thầy bảo các con: Các con hãy yêu thương thù địch các con, hãy làm lành cho những kẻ ghét các con, và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ và vu khống các con, để các con nên con cái Cha các con ở trên trời, là Ðấng làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ dữ, và cho mưa trên người công chính cũng như kẻ bất lương. … [Read more…]

Khi Kitô Hữu Là Muối và Ánh Sáng

– Lm. Giuse Maria Hoàng Tiến Đoàn, S. J. Anh chị em thân mến,Người Kitô hữu là muối đất không cần phải làm ngay mọi điều đặc biệt, mặc dù đôi khi có thể được gọi để làm vài điều như thế. Họ không phải tham gia tất cả các tổ chức hay hội đoàn, mặc dù đôi khi họ cũng có thể tham gia sinh hoạt trong một hội đoàn, tổ chức hay đảng phái nào đó. Họ không ngay lập tức tổ chức các nhóm cầu nguyện, mặc dù họ nên tham gia cầu nguyện cá nhân hay trong một nhóm nào đó. Thậm chí họ không phải tham gia tất cả các công việc từ thiện hay các hoạt động công ích xã hội, mặc dù một vài điều đó rất hữu ích trong hoàn cảnh và khả năng của riêng mỗi người. Người Kitô hữu là muối đất trước hết phải là người cảm nếm được, và tạo ra hương vị thích hợp đáng quý giữa những con người thực tại trong cuộc sống hôm nay. Muối phải có vị mặn vừa phải làm cho món ăn thêm ngon, đời thêm hương vị. Miễn là không trộn lẫn với thứ gì đó quá chát, quá đắng, quá cay, quá xót xa.Chúa Giêsu nói người Kitô hữu chúng ta được xem như là ánh sáng. Một lần nữa, có nhiều người Kitô hữu sẽ tự cho mình là ánh sáng. Họ đứng trong ánh sáng của riêng mình, giống như ngọn nến trong căn phòng trống rỗng không người không đồ vật! Hoặc như một ngọn đèn bỏ trong thùng không dấu trong góc nhà. Ánh sáng không thể đứng riêng một mình nó, tự tôn vinh sự tỏa sáng của chính nó. Ánh sáng đơn lẻ là vô ích! Nó cần tỏa rạng soi sáng cho những gì và những ai cần đến nó. Ánh sáng trở nên hữu ích khi nó khiến chúng ta nhìn thấy những thứ khác ngoài chính nó. Đó là thế giới xung quanh chúng ta. Nó trở nên hữu dụng như Chúa Giê-su đã nói về nó: “Các ngươi là sự sáng của thế gian.” Chúng ta nên làm cho mọi thứ trở nên tỏ hiện và hữu ích. Anh sáng giúp chúng ta lộ hiện các khả năng và tỏa sáng các tài năng. Ánh sáng nơi chúng ta thúc đẩy chúng ta bắt tay nhau xây dựng một cuộc sống trong nên hòa bình và công chính. Ánh sáng ấy cần tỏa sáng và lan rộng giữa người với người, đem dến cho nhau sự hòa giải, hòa hợp và an vui, chứ không phải để đối chọi trong kình địch, tranh chấp và đối kháng lẫn nhau. Đây là nhiệm vụ chung của mọi người và cũng là nhiệm vụ riêng của từng người trong chúng ta. Khi được rửa tội, mỗi người chúng ta đều nhận được một ngọn nến thắp sáng từ cây nến Phục sinh: “Hãy nhận lấy ánh sáng của Chúa Kitô!” Chúng ta nên là muối, nhưng không đơn độc ướp mặn cho riêng mình. Chúng ta là ánh sáng, nhưng không đơn lẻ soi sáng cho chính mình. Nếu chúng ta sống và hành động như Chúa Giêsu Kitô đã làm. thì chúng ta sẽ là niềm an ủi cho người khác, là sự cứu rỗi, và niềm hy vọng, và là niềm an ủi cho nhau. Đó là muối và ánh sáng mà Đức Kitô nói với chúng ta hôm nay. Xin Thần Khí của Chúa Giêsu tác động và thay đổi chúng ta. Thần Khí đưa chúng ta đi vào trong tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa.

Tám Mối Phúc Thật: lý tưởng của chúng ta

– Lm. Giuse Maria Hoàng Tiến Đoàn, S. J.   Anh chị em thân mến,Cách đây vài năm, tôi đã viếng thăm Đất Thánh và ở lại đó 3 tháng. Có lẽ tôi đã đi vào thời điểm thật đẹp trong năm, từ những ngày đầu tháng mười đến đầu tháng giêng. Tôi khá ngạc nhiên về vẻ đẹp của đất thánh và đặc biệt là những nơi mà Chúa Giêsu đã chọn cho những chuỗi sự kiện về các phép lạ kèm theo việc rao giảng tin mừng của Ngài đã được ghi lại trong các phúc âm. Vào một buổi sáng đẹp đầy gió mát và ánh nắng, tôi leo lên ngọn đồi Tám Mối Phúc Thật bên bờ hồ Galilêa, và ngồi xuống đọc lại bài Phúc Âm hôm nay và ngẫm nghĩ về những mối phúc ấy. Nhìn khung cảnh chung quanh, lòng tôi chợt bừng tỉnh và bỗng chốc choáng ngợp cảnh sắc rất thanh bình và tuyệt đẹp của cảnh sắc thiên nhiên với nhà nguyện xinh sắn, với đồi cao rung rinh hoa lá, với biển hồ êm đềm thơ mộng. Tôi chợt nhận ra rằng Chúa Giêsu có quả tim rung động thật ngọt ngào khi Ngài rất chân tình và thắm thiết tuyên ngôn những mối phúc kỳ diệu ấy. Tôi hiểu ra rằng: Khi trí lòng mình thanh thản trong tâm tư lắng đọng, người ta mới nhận ra tình thương Thiên Chúa thật kỳ diệu trong cuộc sống với môi trường sống chung quanh mình. Người ta nhận ra Thiên Chúa đã ban phát với những món quà đến với chúng ta một cách hết sức tự nhiên đến nỗi chúng ta, nếu không chú tâm để ý sẽ không nhận ra chúng.  Không phải chỉ khi chúng ta trải lòng mình rộng ra trước cảnh sắc thiên nhiên đẹp đẽ, nhưng ngay cả khi chúng ta đang bước đi giữa phố chợ ồn ào, hay khi đang bận rộn với những công việc hằng ngày. Chúng ta chỉ cần hồi tâm và biết buông bỏ trong thoáng chốc những gì đang chiếm đoạt tâm trí, chúng ta nhận ra bàn tay xếp đặt kỳ diệu và tấm lòng nhân hậu của Thiên Chúa. Tuy nhiên, bạn hãy tưởng tượng một người cha hoặc người mẹ đưa ra một danh lời khuyên như những lời Tám Mới Phúc Thật cho đứa con trai hoặc con gái đang trưởng thành và bước vào nhịp sống tranh dành bon chen trong xã hội hôm nay. Chắc con cái và những người trẻ của chúng ta sẽ tưởng chúng ta là già rồi hóa lẫn, đã làm lụng quá vất vả “over loaded,” nên đang bị “burn out,” nên bây giờ muốn buông bỏ tất cả !!! Chúng sẽ nói thẳng với chúng ta là: nếu cứ ôm ấp những ý tưởng có tâm hồn nghèo khó, phải có tính hiền lành,  phải biết thương xót, phải khát khao công chính, phải có tâm hồn trong sạch, phải biết yêu địch thù, phải biết chịu đựng sự bách hại … thì, “Ôi thôi còn gì nhiệt tâm để cầu tiến, để phát minh và sáng tạo, để đấu tranh và đổi mới.” Họ sẽ cười vào mặt chúng ta và bảo rằng: “các cụ ơi, thôi đi dưỡng già đi … đã đến lúc các bác các cụ cần nghỉ ngơi và thanh thản cầu nguyện cho các bác và cho chúng cháu, rồi … đợi ngày Chúa gọi về!” May thay, lịch sử cho chúng ta thấy có những người đang giầu có với dầy quyền lực bỗng chốc bỏ tất cả lên núi tu tiên như các vị thầy hay các vị chân tu trong các tôn giáo. Họ là những người có lý tưởng, những người biết đấu tranh miệt mài không phải cho họ những cho một đất nước, một dân tốc, nhưng cho một xã hội tốt hơn, một thế giới con người tốt hơn. Họ luôn ấp ú trong tim, trong hồn và trong lối sống của họ những lời khuyên Tám Mối Phúc Thật! Họ là Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Andrei Sakharov, hoặc như Mục Sư Martin Luther King, thánh Francis Assisi và gần đây: Mẹ Teresa Calcutta, và Giáo Hoàng Gioan Phaolo II. Họ là những người rất hăng nồng, mạnh mẽ kiên trì sống Tám Mối Phúc Thật một cách quả cảm và dũng mãnh. Mà trong cuộc sống ấy, cũng có những lúc gian truân khó nhọc, bị tù đầy, bị bách hại, bị công kích, hoặc bị hiểu lầm và chống đối. Sức mạnh tinh thần của họ ở dâu? Chính là Tám Mối Phúc Thật trong Phúc Âm. Tám Mối PhúcThật là Hiến Chương Nước Trời và là lý tưởng của chúng ta. Thánh Phaolo trong thư của ngài qua bài đọc thứ hai hôm nay nói với những người mang trong lòng Tám Mối Phúc Thật ấy rằng: “Những gì thế gian cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để hạ nhục những kẻ khôn ngoan, và những gì thế gian cho là yếu kém, thì Thiên Chúa đã chọn để hạ nhục những kẻ hùng mạnh; những gì thế gian cho là hèn mạt không đáng kể, là không có, thì Thiên Chúa đã chọn để huỷ diệt những gì hiện có, hầu không một phàm nhân nào dám tự phụ huyênh hoang trước mặt Thiên Chúa.” I Corintô 1:27-29. Ai dám báo những người biết sống với niềm tin vào Tám Mối Phúc Thật như thế là những người mất trí, chán sống, muốn bỏ cuộc?