Author: BBT TGPLA

Diễn biến vô tiền khoáng hậu: Pakistan cử hành quốc táng cho một nữ tu Công Giáo

(13/08/2017)- Trong một diễn biến vô tiền khoáng hậu, Tổng thống Mamnoon Hussein và Thủ tướng Shahid Khaqan Abbasi của Pakistan, nơi tuyệt đại đa số dân theo Hồi Giáo, đã công bố Pakistan sẽ tổ chức quốc tang cho nữ tu Ruth Pfau, người Đức là bác sĩ Y Khoa vừa qua đời ngày 10 tháng 8, thọ 87 tuổi. Đám tang của chị sẽ được cử hành tại nhà thờ chính tòa Karachi. Thông cáo của văn phòng thủ tướng Pakistan đã ví chị Ruth Pfau như là Mẹ Teresa của Pakistan, một người “đã được sinh ra ở Đức, nhưng trái tim bà luôn ở với chúng ta ở Pakistan này.” Trong khi đó, thông cáo của Tổng thống Mamnoon Hussein nói rằng “Nữ tu Bác sĩ Pfau đã đặt một dấu chấm hết cho bệnh phong ở Pakistan. Ơn đức này là không thể nào quên được. Bà đã rời quê hương mình và biến Pakistan thành nhà của mình để phục vụ nhân loại. Nước Pakistan bày tỏ lòng kính trọng đối với bác sĩ Pfau, và bày tỏ niềm hy vọng rằng truyền thống phục vụ nhân loại tuyệt vời của bà sẽ được tiếp tục.” Chị Ruth Pfau sinh ngày 9 tháng 9 1929, tại Leipzig trong một gia đình có 6 người con. Trong thập niên 1950, chị theo học ngành y khoa tại Đại Học Mainz và tốt nghiệp y khoa bác sĩ. Sau khi tốt nghiệp đại học, trước một tương lai rạng rỡ sáng ngời, chị từ bỏ mọi sự và gia nhập Dòng Nữ Tử Trái Tim Đức Mẹ và được gởi sang Ấn Độ. Tuy nhiên, do những trục trặc về visa vào Ấn, chị phải dừng chân tại Karachi, Pakistan. Trong một cuốn hồi ký, chị Ruth Pfau cho biết vào năm 1960, lúc mới 31 tuổi, chị quyết định dâng hiến đời mình cho việc chăm sóc các bệnh nhân phong cùi tại Pakistan sau khi chứng kiến một thanh niên phải bò bằng chân và tay vào phòng cấp cứu. Chị Ruth Pfau đã đích thân chăm sóc cho người phong cùi, và mở các trường đào tạo các bác sỹ, và thành lập các trung tâm điều trị. Năm 1996, Tổ chức Y tế Thế giới tuyên bố căn bệnh được kiểm soát hoàn toàn ở Pakistan. Theo thống kê mới nhất, số người bị bệnh phong tại quốc gia này đã giảm xuống chỉ còn 531 bệnh nhân. (Theo Đặng Tự Do, OP, Vietcatholic News)

HĐGM Hoa Kỳ trao tặng cho Giáo Hội Phi châu gần 1.4 triệu Mỹ kim

(12/08/2017)- Hội nghị của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ bàn về Giáo hội tại Châu Phi đã trao tặng gần 1,4 triệu đô la cho 54 dự án mục vụ ở đó. Đức Hồng Y Joseph Tobin của Newark, người đứng đầu tiểu ban này, nói: “Anh chị em của chúng ta trên lục địa Phi châu thường phải đối mặt với những thách thức khác với những gì chúng ta biết ở Hoa Kỳ, nhưng chúng ta được hiệp nhất bởi cùng một đức tin. Sự hào phóng của người Công giáo ở Hoa Kỳ … đã hỗ trợ các cộng đồng này khi họ phát triển và củng cố đức tin của họ trong cuộc chiến tranh, di dân và bệnh tật.” Các khoản tài trợ được trợ cấp bởi một cuộc quyên góp đặc biệt từ các giáo phận Hoa Kỳ. Tháng Bảy năm ngoái, tiểu ban đã trao tặng 1,17 triệu Mỹ kim tài trợ, và vào tháng Một, tiểu ban đã trao thêm 1,2 triệu Mỹ kim. (Theo Jos Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net )

Toà Thánh ra lệnh cho Dòng các Tu huynh Bác ái tại Bỉ không được thực hành trợ tử

 (11/08/2017)- Phòng Báo chí Toà Thánh xác nhận rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã ra lệnh cho tỉnh dòng của Dòng các Tu huynh Bác ái tại Gent, Bỉ, phải chấm dứt ngay việc trợ tử cho các bệnh nhân. Hồi cuối tháng Năm vừa qua, tỉnh dòng này đã bị vị Bề trên tổng quyền tại Roma là tu huynh René Stockman cảnh cáo với lời nhắc nhở rằng trợ tử là “trái với các nguyên tắc nền tảng của Giáo hội Công giáo”. Bộ Giáo lý Đức tin nói thêm rằng đó là “giết người có chủ ý, không thể chấp nhận được về phương diện luân lý”. Lời khiển trách được đưa ra sau khi Ban lãnh đạo tỉnh dòng, bao gồm các giáo dân, đã quyết định cho phép thực hiện việc trợ tử đối với các bệnh nhân của họ, kể cả những người không phải đang ở trong giai đoạn cuối, tại 15 trung tâm tâm thần ở Bỉ do nhà dòng điều hành. Bỉ là một trong ba quốc gia thuộc Liên minh châu Âu, cùng với Hà Lan và Luxembourg, đã thông qua luật trợ tử. Vào ngày 05 tháng Tám mới đây, tu huynh René Stockman đã ra hạn cho Hội đồng lãnh đạo tỉnh dòng đến ngày 05 tháng Chín phải thay đổi lập trường về vấn đề trợ tử đối với các bệnh nhân tâm thần đang được nhà dòng chăm sóc, nếu không “sẽ phải sử dụng các biện pháp luật cần thiết”, vị Bề trên tổng quyền khẳng định. Điều đó cụ thể có nghĩa là tỉnh dòng của Dòng các Tu huynh Bác ái tại Bỉ có thể bị khai trừ ra khỏi Dòng và không còn được mang danh là Công giáo. Tỉnh dòng tại Bỉ của Dòng các Tu huynh Bác ái chắc chắn đã nhận được thông báo của Toà Thánh, nhưng vẫn không trả lời. n                  (Theo Minh Đức, hdgmvietnam.org)

Liên hiệp truyền thông Công giáo Pháp lập “Giải thưởng linh mục Jacques Hamel”

(10/08/2017)- Làm sao đem lại ý nghĩa cho cái chết đau thương của cha Jacques Hamel, bị hai kẻ khủng bố Hồi giáo cuồng tín sát hại vào ngày 26 tháng Bảy 2016 đang khi ngài cử hành Thánh lễ tại nhà thờ Saint-Étienne-du-Rouvray? Để trả lời câu hỏi này, đang khi khắp nơi ở Pháp cử hành tôn vinh cha Hamel một năm sau ngày ngài qua đời, Liên hiệp truyền thông Công giáo Pháp (FMC) “đã quyết định thành lập ‘Giải thưởng linh mục Jacques Hamel’ để tưởng niệm cha Hamel, và ủng hộ mọi sáng kiến ​​hoà bình nói chung và đối thoại liên tôn nói riêng”. Giải thưởng được “trao tặng cho một công trình truyền thông xuất sắc phục vụ cho mục tiêu trên”, theo một tuyên bố của FMC ngày 21 tháng Bảy 2017. n (Trích lược theo Minh Đức, hdgmvietnam.org, La Croix)

Giải Túc Cầu Lần II Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles

thời điểm đã đến! Ban Tổ Chức Giải Túc Cầu Lần II Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles trân trọng kính mời toàn thể Cộng Đồng Dân Chúa đến tham dự lễ khai mạc và cổ vũ cho các đội bóng tại địa điểm và lịch trình như sau:                 Địa điểm: Sân bóng trường Junipero Serra High School: 14830 Van Ness Ave., Gardena, CA 90249                 Lịch trình: Thời Gian Sự Kiện Đội 12:30pm Lễ khai mạc 1:00pm Trận 1 Phêrô, Norwalk               –      Đức Mẹ Mông Triệu 2:30pm Trận 2 Đức Mẹ La Vang              –      Phêrô, Torrance 4:00pm Trận 3 Đức Mẹ Mông Triệu       –      Siêu Sao 5:30pm Trận 4 Phêrô, Norwalk               –      Phêrô, Torrance 7:00pm Trận 5 Đức Mẹ La Vang              –      Siêu Sao Ban Tổ Chức chân thành cảm ơn một vị ẩn danh đã quảng đại đóng góp cho giải 3,000 Mỹ Kim. Trân trọng thông báo và kính mời Bùi Thế Lữ Trưởng Ban Tổ Chức

Phân Ưu – Ông Cố Phêrô Nguyễn Tuất

  PHÂN ƯU  Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles nhận được tin Thân Phụ của Linh Mục Nguyễn Chinh, SDB và Linh Mục Nguyễn Chuyên, SBD là: Ông Cố Phêrô Nguyễn Tuất Đã được Thiên Chúa gọi về vào lúc 4:30 chiều ngày 06 tháng 8 năm 2017 tại thành phố San Jose, California. Hưởng thọ 76 tuổi. Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles xin chia sẻ nỗi buồn chia ly cùng Cha Nguyễn Chinh & Cha Nguyễn Chuyên và gia đình Tang Quyến. Nguyện xin Thiên Chúa là Cha Nhân Từ, giầu lòng thương xót,  thương tha thứ mọi lỗi lầm và sớm rước Linh Hồn Ông Cố Phêrô về hưởng Tôn Nhan Thánh Ngài trên Thiên Quốc. Xin Mẹ Maria nâng đỡ an ủi Qúy Cha và Tang Quyến trong lúc đau buồn trước sự mất mát quá lớn lao này. THÀNH KÍNH PHÂN ƯU. TM/CĐCGVN/TGP/LA. CT/ Phêrô Nguyễn Hiếu Vinh

Học Hỏi Sống Đạo (20-08-2017)

Hỏi: Tại sao các tín hữu không tự đến lấy bánh thánh? Đáp: Các tín hữu không tự động đến lấy bánh thánh, mà nhận bánh thánh từ tay linh mục, phó tế hay từ một thừa tác viên. Ở bữa Tiệc Ly cũng vậy. Chính Chúa Giêsu đã trao ban bánh và rượu cho các môn đệ của mình. Thánh Thể là ân huệ được ban tặng cho chúng ta. Chúng ta không tự mình cầm lấy được, nhưng đón nhận từ một người khác. Tự mình nhận lấy bánh thánh và rượu thánh có thể sẽ dẫn đến sự hiểu lầm cho rằng chúng ta có quyền nào đó trên các tặng phẩm cao quí này. Không phải thế. Thánh Thể là hồng ân của Chúa, không ai có quyền hoặc có thể chiếm đoạt lấy cho mình. Chỉ có Chúa Kitô ban hồng ân theo ý Người và theo lòng nhân từ của Người. Ai đón nhận bánh thánh là đón nhận ơn cứu độ, vì người ấy đón nhận chính Đấng Cứu Thế là Đấng hiện diện dưới hình bánh. Hỏi: Tại sao chúng ta ít khi được rước cả Mình Thánh và Máu Thánh Chúa? Đáp:  Giáo hội khuyến khích việc chịu lễ Mình và Máu Thánh Chúa, vì hoàn toàn phù hợp với lời mời của Chúa Giêsu: “Hãy cầm lấy mà ăn”, “Hãy cầm lấy mà uống”. Nhưng khi có nhiều người tham dự thánh lễ, việc cho rước lễ dưới hai hình bánh và rượu gặp nhiều khó khăn cụ thể. Đó là lý do giải thích tại sao hiếm khi chúng ta được rước lễ dưới hai hình thức. Mong rằng trong các dịp lễ trọng, và khi có nhiều thừa tác viên cho rước lễ, giáo dân được rước cả Mình và Máu Thánh Chúa. Điều quan trọng cần nhấn mạnh ở đây, là khi chúng ta chỉ rước Mình Thánh Chúa hoặc chỉ rước Máu Thánh Chúa, chúng ta đều rước Chúa Giêsu Kitô trọn vẹn. Người hiện diện thật sự và trọn vẹn ngay chỉ dưới một hình thức (Sắc lệnh của Công Đồng Trentô (hoặc Triđentinô), khóa họp 13, năm 1551). (Trích từ tập sách “40 CÂU HỎI VỀ THÁNH LỄ” của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa)

Hai Vì Sao Mỉm Cười

Một vị ẩn sĩ nọ tịnh niệm và chay tịnh đến suốt ngày không động đến thức ăn và nước uống.Từ trên đỉnh núi cao, ai ai cũng thấy có một ngôi sao xuất hiện giữa ban ngày: đó là dấu hiệu trời cao chấp nhận của lễ hy sinh của ông. Ngày nọ, vị ẩn sĩ quyết định leo lên núi cao. Ông muốn vươn lên cao hơn trong sự khổ chế. Vừa lúc ông đương leo núi, thì một cô bé trong làng chạy tới xin đi theo. Không thể từ chối được, vị ẩn sĩ đành để cho cô bé đi theo. Họ ra đi khi mặt trời vừa lên. Nhưng không mấy chốc, ánh nắng mỗi lúc một chói chang, cả vị ẩn sĩ lẫn cô bé gái đều cảm thấy khát nước. Vị ẩn sĩ vẫn cố gắng khắc phục cơn khát của mình, nhưng ông lại giục cô gái hãy uống nước. Cuối cùng, không ai chạm đến nước. Vị ẩn sĩ không uống nước vì lời thề của mình, còn cô gái không nỡ uống một mình. Họ càng đi, cơn khát càng dằn vặt. Ðến một lúc, vị ẩn sĩ không nỡ nhẫn tâm nhìn thấy cô bé phải quằn quại trong cơn khát. Cuối cùng, ông đành lỗi lời thề. Ông cầm lấy nước đưa lên miệng và lúc bấy giờ cô bé gái cũng mỉm cười uống nước với ông. Sau khi đã uống nước, vị ẩn sĩ không dám nhìn lên trời cao nữa. Ông cứ đinh ninh rằng vì sao hiện ra mỗi ngày như một chứng giám cho sự khổ chế của ông, giờ đây có lẽ đã biến mất. Thế nhưng, trước sự ngạc nhiên vỡ lở của ông, khi ông ngước mắt nhìn lên đỉnh núi, ông thấy có hai vì sao lấp lánh như đang mỉm cười với ông. Ðể mặc khải cho chúng ta bộ mặt thông cảm, nhân từ, yêu thương của Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã không ngần ngại đến ngồi đồng bàn với những người thu thuế, những kẻ tội lỗi. Phúc Âm ghi lại rằng, khi đi qua dãy bàn thu thuế, Ngài đã nhìn thấy Matthêô. Ngài đã chọn ông vào số các tông đồ của Ngài. Trong bữa tiệc do Matthêô khoản đãi, những người bạn của ông ngồi cùng bàn với Chúa Giêsu. Thấy thế, những người biệt phái đã tỏ ra khó chịu. Chúa Giêsu đã nói với họ như sau: “Không phải những kẻ khỏe mạnh cần đến thầy thuốc, mà chính là những người đau ốm. Hãy đi học hiểu câu nói: Ta muốn lòng nhân từ chứ không phải của lễ”. Qua thái độ và lời phát biểu trên đây, Chúa Giêsu muốn cho chúng ta thấy rằng cốt lõi của Tin Mừng, cốt lõi của Ðạo chính là tình thương. Thực thi bác ái là việc ăn chay có giá trị nhất, là của lễ cao đẹp nhất mà con người có thể dâng lên Thiên Chúa. Nếu chỉ có một vì sao mọc lên để chứng giám cho một hành động khổ chế, thì sẽ có hai vì sao hiện ra để xác nhận cho một hành động bác ái. Thật ra, bác ái đích thực cũng là một hành động khổ chế, bởi vì nó đòi hỏi con người phải chết cho bản thân, phải ra khỏi chính mình để đến với người khác. Một hành động bác ái đích thực phải là một cái chết dần chết mòn trong chính bản thân. Nói như mẹ Têrêxa Calcutta: “Khi tôi chia sẻ, khi tôi trao ban cho người một điều gì làm tôi cảm thấy mát mát, đau khổ, thì sự chia sẻ của tôi mới có giá trị. Tôi không chia sẻ và trao ban của dư thừa, mà chính là trao ban chính tôi. Khi tôi cố gắng chào hỏi một người tôi ghét cay ghét đắng, đó mới thật sự là một hành động bác ái. Khi tôi có thể đến sống nghèo, chia sẻ kiếp sống nghèo của người khác, đó mới là một hành động bác ái. Khi tôi có thể tha thứ cho những người xúc phạm đến tôi, đó mới là một hành động bác ái thực sự. Tôi đã chết đi một phần và cái chết ấy sẽ được Thiên Chúa của lòng nhân từ đón nhận như là lễ hy sinh đích thực”.

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (21/07/2017 – 27/08/2017)

21/08: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên Thánh Piô X, Giáo Hoàng                 Tl 2:11-19; Tv 106:34-35,36-37,39-40,43,44; Mt 19:16-22 22/08:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên Lễ Đức Maria Trinh Nữ Vương                   Tl 6:11-24; Tv 85:9,11-12,13-14; Mt 19:23-30 23/08:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên Tl 9:6-15; Tv 21:2-3,4-5,6-7; Mt 20:1-16 24/08:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên Thánh Barthôlômêô, Tông Đồ Tl 11:29-39; Tv 40:5,7-8,8-9,10; Mt 22:1-14 25/08:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên R 1:1,3-6,14-16,22; Tv 146:5-6,7,8-9,9,10; Mt 22:34-40 26/08:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Mùa Thường Niên R 2:1-3,8-11; Tv 128:1-2,3,4,5; Mt 23:1-12 27/08: Chúa Nhật thứ Hai Mươi Mốt Mùa Thường Niên Is 22:19-23; Tv 138:1-2,2-3,6-8; Rm 11:33-36; Mt 16:13-20

Đức Hồng Y Parolin tái khẳng định lập trường Tòa Thánh về Jerusalem

(4/08/2017)- Trong cuộc phỏng vấn dành cho báo Công Giáo Tương Lai (Avvenire) ra ngày 3-8-2017 ở Italia, về những cuộc đụng độ mới đây giữa người Israel và Palestine tại Jerusalem, và cuộc xung đột từ lâu giữa hai bên, ĐHY Parolin nói rằng: “Tòa Thánh vẫn coi Jerusalem là duy nhất và thánh thiêng đối với người Do thái, Kitô và Hồi giáo, và từ lâu đã đề ra những tiêu chuẩn và điều kiện để giải quyết vấn đề này, nghĩa là Jerusalem được nhìn nhận như nơi chung của tất cả các tín hữu, ”là thành phố mở ngỏ” theo nghĩa nhìn nhận tự do tôn giáo và quyền lợi của tất cả mọi người và cần phải được tôn trọng” Theo ĐHY Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, ”Nếu sự căng thẳng gia tăng thì cần phải tránh leo thang xung đột. Vấn đề xét cho cùng vẫn là một, nghĩa là ở đây cần có ý chí chính trị. Trong lãnh vực quốc tế, chúng ta có thể nói về bao nhiêu giải pháp khả dĩ và có thể thi hành được, có những giải pháp ấy, có thể trả lời bằng những đề nghị cụ thể để giải quyết các vấn đề, nhưng rất tiếc là dường như mỗi bên thiếu ý chí, không muốn nhượng bộ một phần trong lập trường của mình để đi tới một thỏa hiệp” ĐHY Parolin tái khẳng định lập trường của Tòa Thánh, đó là cần có một qui chế dành cho thành Jerusalem được quốc tế công nhận và các tín hữu được tự do lui tới các nơi thánh.. Không có giải pháp khác cho vấn đề này và những căng thẳng tại Jerusalem. Những xung đột bạo lực gần đây cho thấy vấn đề phải được giải quyết trên bình diện quốc tế”. (Theo Lm. Trần Đức Anh, OP, Vietcatholic News)