Author: BBT TGPLA

ĐGH Phanxicô: Nạn buôn người là một bệnh dịch và là một hình thức nô lệ hiện đại.

(31/7/2017)- Tin từ Vatican. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhắc lại Ngày Quốc Tế Chống Nạn Buôn Người do Liên Hiệp Quốc chủ xướng, ngày 30 tháng Bảy hằng năm bằng những lời này trong giờ đọc kinh Truyền Tin “ Mỗi năm đã có hằng ngàn người, gồm đàn ông, đàn bà và trẻ em trở thành nạn nhân vô tội của nạn buôn bán tình dục và nội tạng và dường như chúng ta có thói quen coi đó là một việc bình thường. Đây là điều xấu xa, là sự dã man và là tội ác. Tôi muốn lưu ý mọi người hãy làm mọi cách có thể để loại bỏ bệnh dịch này, một hình thức nô lệ hiện đại. Chúng ta hãy cùng nhau cầu xin Đức Trinh Nữ Maria cứu giúp những nạn nhân của tệ buôn người và biến đổi lòng trí những kẻ buôn người. Chúng ta hãy cùng nguyện xin: Kính mừng Maria đầy ơn phúc…” Hằng năm Giáo Hội tổ chức mừng lễ Thánh Joseph Bakhita vào ngày 8 tháng Hai và đặt ngày này là Ngày Cầu Nguyện và thông tin chống lại nạn buôn người. (Theo Giuse Thẩm Nguyễn, Vietcatholic News)

Thánh Bênêđictô, Tu Viện Trưởng – Kính ngày 11 tháng 7

Bênêđictô chào đời năm 480, tại Norcia. Sự giáo dục đạo đức trong gia đình đã sớm làm cho ngài trưởng thành về phương diện luân lý. Dù mới chỉ là một thiếu niên 16, 17 tuổi, mà ngài đã có những tư cách thật khôn ngoan, không ham chi những thú vui, khoái lạc, coi thường danh vọng, của cải trần gian. Sau những ngày hạnh phúc sống dưới mái nhà êm ấm, ngài được gửi đi du học tại La Mã. Ðang mải mê việc học thì Bênêđictô tìm ra ý Nhiệm Màu của Thiên Chúa. Ngài vào hoang địa Subiacô cách La Mã 40 dặm để sống đời tịch liêu thân mật với Chúa. Danh tiếng và lòng đạo đức thánh thiện của ngài được truyền tụng khắp nơi. Không một ai mà không biết đến tên ngài. Gần nơi ngài trú có một nhà dòng, vị Bề Trên vừa mới mất, nên toàn thể cộng đồng đã đến xin thánh nhân kế vị và coi sóc. Trước lời van xin tha thiết, ngài đã bằng lòng. Sau một thời gian, ngài lại trở về hang cũ, sống mật thiết với Chúa hơn. Số người đến xin làm môn đệ ngài càng ngày càng đông. Ngài phải lập ra nhiều nhà cho họ trú. Với bầu nhiệt huyết sẵn có, ngài ra sức giảng thuyết cho dân chúng xa rời các ngẫu tượng trở về với Thiên Chúa. Kèm theo lời giảng, Chúa đã dùng tay ngài thực hiện những phép lạ cả thể, chữa bệnh tật cho kẻ chết sống lại. Chúa cũng ban cho thánh nhân ánh sáng để thấu rõ lòng người, biết trước công việc xảy ra. Cuộc sống của ngài đã chứng minh lòng tin cậy nơi Chúa rất sâu xa, và nhân đức khó nghèo trọn hảo. Vì tuổi già sức yếu do thời gian chay tịnh, hy sinh hãm mình, ngài đã mong ước về cùng Chúa sau những ngày dọn mình sốt sắng. Nhiều phép lạ xuất hiện sau cái chết của ngài, làm cho danh thơm và sự nghiệp của ngài loan truyền, tồn tại mãi mãi. Chính sự phát triển mau lẹ của nhà dòng ở khắp năm châu đã nói lên được điều đó. (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên, Long, Đà Lạt)

Thánh Gaetanô, Linh Mục (1480-1547) – Kính ngày 7 tháng 8

Thánh Gaetanô sinh năm 1480 tại Vivence nước Ý, thuộc gia đình quý phái mang tên là Thiena. Nhờ sự giáo dục chu đáo của người mẹ, ngay từ nhỏ ngài đã biết tận hiến cho Ðức Maria và siêng năng học tập các nhân đức. Ngài còn tỏ ra là một tâm hồn rất quảng đại, biết yêu thương đồng loại, nhất là kẻ bần cùng khốn khổ. Ngài học luật ở Padua. Nhờ trí thông minh và lòng đạo đức, ngài được Ðức Juliô II mời gọi vào làm trong Giáo Triều Rôma và sau đó được phong chức linh mục năm 1516. Ngài lập nhiều nhà thương miễn phí và trong khi bệnh dịch hoành hành, ngài vẫn cứ trực tiếp chăm sóc bệnh nhân. Ðặc biệt ngài rất lưu tâm đến phần rỗi của kẻ khác, nên người ta có thói quen gắn cho ngài biệt hiệu là “Thợ săn các linh hồn”. Sống trong lúc kỷ luật Giáo Hội sa sút, ngài đã cố gắng tái lập lại bằng đời sống gương mẫu hoạt động tông đồ. Ngài lập hội các linh mục triều, sống tinh thần Phúc Âm đích thực, bán các tư sản, không cần giáo dân đảm bảo cho tương lai, chỉ nhận những của bố thí tự phát. Ngài đã đào tạo cho Giáo Hội nhiều cán bộ tài đức. Sau bốn ngày lâm bệnh, ngài trút hơi thở cuối cùng vào đầu tháng 8/1547 tại Naples trước sự chứng kiến của anh em trong dòng.

Học Hỏi Lời Chúa

Hỏi: Tại sao buộc đi lễ ngày Chúa nhật? Đáp: Ngày nay, nhiều tín hữu nhiệt thành không thích kiểu nói “buộc đi lễ ngày Chúa nhật”. Họ khó chấp nhận việc dâng lễ ngày Chúa nhật như là một bổn phận phải giữ! Thật vậy, người ta thường nói đến Kitô giáo với những bổn phận phải chu toàn. Những kiểu nói “luật buộc”, “bổn phận” đúng ra nên được hiểu như là những dấu hiệu báo động: chúng không chỉ định một lý tưởng phải vươn tới, nhưng chỉ là một nhắc nhở lòng trung thành cần phải giữ và phát triển. Khi đức tin sống động, thì không cần phải nói đến việc buộc giữ ngày Chúa nhật. Nếu yêu mến Chúa Kitô thì chúng ta không thể không đáp lại lời mời gọi của Người. Khi đang đói và được người ta dọn một bữa ăn thịnh soạn, hỏi rằng chúng ta có thực sự bị bắt buộc ăn hay không? Nếu chúng ta khao khát hạnh phúc và bình an, thì chỉ có Chúa Kitô mới có thể làm cho chúng ta thỏa lòng. Vậy có bị bắt buộc phải tiếp đón Chúa Kitô khi Người mời gọi chúng ta đến dự tiệc Thánh Thể của Người không? Tham dự thánh lễ không phải là dịp để chúng ta lấy lại sức cho đời sống thường nhật của chúng ta hay sao? Trước câu hỏi: “Có buộc đi lễ các ngày Chúa nhật hay không?”, câu trả lời sẽ là “có” cho những ai không mắc ngăn trở thật sự để đến tham dự thánh lễ. Vả lại, Giáo hội khuyên nhủ các tín hữu cử hành thánh lễ hằng ngày. Tham dự thánh lễ mỗi ngày là thông phần hoàn toàn với hành vi phụng vụ của Giáo hội để dâng lên bàn thờ tất cả đời sống và lịch sử của con người. Đối với các tín hữu có thể đi nhà thờ được, thánh lễ hằng ngày đặt sự phục sinh của Chúa Kitô ngay giữa các hoạt động trong ngày của họ: nghề nghiệp, gia đình, xã hội, v.v… Trong mối quan hệ của chúng ta đối với Thiên Chúa, khi chúng ta bắt đầu tính toán để khỏi làm hơn bổn phận đòi hỏi, làm vừa vặn cho đúng luật buộc, khi chúng ta cố “mặc cả” về điều “được phép” và “điều cấm đoán” để tìm ra những điều dễ làm hơn, khi chúng ta muốn tìm ơn cứu rỗi “rẻ tiền”, thì lúc đó chúng ta nên xét lại tình trạng sức khỏe đức tin của chúng ta !  

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (07/07/2017 – 13/08/2017)

07/08: Thứ Hai trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên Ds 11:4-15; Tv 81:12-13,14-15,16-17; Mt 14:13-21 08/08:   Thứ Ba trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên Thánh Đa Minh, Lm                Ds 12:1-13; Tv 51:3-4,5-6,6-7,12-13; Mt 14:22-36 09/08:   Thứ Tư trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên Ds 13:1-2,25; Ds 14:1,26-29,34-35; Tv 106:6-7,13-14,21-22,23; Mt 15:21-28 10/08:   Thứ Năm trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên Thánh Lôrensô, Tstđ Ds 20:1-13; Tv 95:1-2,6-7,8-9; Mt 16:13-23 11/08:  Thứ Sáu trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên Thánh Clare, Đt St 4:32-40; Tv 77:12-13,14-15,16,21; Mt 16:24-28 12/08:  Thứ Bảy trong tuần thứ Mười Tám Mùa Thường Niên St 6:4-13; Tv 18:2-3,3-4,47,51; Mt 17:14-20 13/08: Chúa Nhật thứ Mười Chín Mùa Thường Niên 1 V 19:9,11-13; Tv 85:9-10,11-12,13-14; Rm 9:1-5;

Kosovo xây dựng Nhà thờ chính tòa dâng kính Mẹ Têrêsa thành Calcutta

(21/07/201) Một nhà thờ chính tòa dâng kính Thánh Têrêsa thành Calcutta sẽ được cung hiến vào ngày 5 tháng 9 sắp tới để tưởng niệm 20 năm ngày mất của vị thánh nữ. ĐTC Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Hồng Y Ernest Simoni làm đại diện của ngài tại thánh địa Pristina, thủ đô của Kosovo – một quốc gia mới chỉ được công nhận hạn chế. Mặc dù nhà thờ này đã trở thành nơi thờ phượng của người Công Giáo từ năm 2010, nhưng nó sẽ chính thức được dâng kính Mẹ Têrêsa khi cung hiến. Nhà thờ được xây theo phong cách Ý từ năm 2007 và vẫn chưa xong. Khi hoàn thành, nó sẽ có hai tháp chuông, mỗi cái cao 230 feet, làm cho nó trở thành một trong những tòa nhà cao nhất trong thành phố. Các ô cửa sổ kính màu của nhà thờ miêu tả cảnh Thánh Têrêsa với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, và Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI ôm Đức Thánh Cha Phanxicô. Khi hoàn thành, đây cũng sẽ trở thành nhà thờ của vị Giám quản Tông Tòa Prizren, chức vụ giáo sĩ cao nhất của Giáo Hội Công Giáo tại lãnh thổ Kosovo. Kosovo có khoảng 65.000 người Công Giáo trong tổng dân số khoảng hai triệu người. Hầu hết người dân Kosovo đều là những người gốc Albani, giống như Mẹ Têrêsa nhưng gần 95% theo Hồi giáo. Tòa Thánh không công nhận Kosovo là một quốc gia có chủ quyền.n (Theo Chân Phương, Vietcatholic News, Catholic Herald)

ĐGH Phanxicô đóng góp 25.000 euro để chống lại nạn đói ở Đông Phi

(22/07/2017)- Đức Thánh Cha Phanxicô đã tặng 25.000 Euro cho Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp quốc (FAO) để hỗ trợ các nỗ lực chống lại nạn đói ở Đông Phi. Sự đóng góp của Đức Thánh Cha thực hiện lời cam kết mà ngài đã đưa ra trong một thông điệp gửi tới FAO hồi đầu tháng này. Ngài nói rằng ngài “được truyền cảm hứng cũng bởi mong muốn khuyến khích các chính phủ” làm theo. Hơn 20 triệu người đang phải đối mặt với nạn đói ở Đông Phi. Nạn đói dữ dội nhất là ở Nam Sudan, nơi có 6 triệu người đang gặp nguy cơ chết đói. FAO báo cáo rằng viện trợ lương thực cũng đang khẩn trương cần thiết ở Somalia, Ethiopia, Kenya, Tanzania và Uganda. n (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Iraq: 15 bức tượng Đức Mẹ Lộ Đức mới thay thế cho các tượng đã bị phá hủy

 (24/07/2017)- Từ ngày 20 đến 25 tháng Bảy, tại nhiều ngôi làng và thị trấn của Cánh đồng Nineveh thuộc Iraq, nơi trước đây có rất đông Kitô hữu sinh sống, 15 bức tượng Đức Mẹ Lộ Đức mới sẽ được thay thế cho các bức tượng đã bị quân IS phá hủy trong ba năm qua, khi khu vực này còn nằm trong sự kiểm soát của lực lượng tự xưng là Nhà nước Hồi giáo. Tại Qaraqosh, Telkaif, Alqosh, Karamles và những nơi khác của Cánh đồng Nineveh, việc đặt lại những bức tượng này được các Kitô hữu hiện diện coi như một dấu chỉ an ủi của sự dần dần trở lại cuộc sống bình thường, với những buổi cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ. Sáng kiến ​​trên đây có thể thực hiện được là nhờ sự can thiệp của Hiệp hội Công giáo Pháp L’Oeuvre d’Orient, sau khi cha Pascal Gollnish, Tổng giám đốc Hiệp hội, trong một chuyến viếng thăm khu vực này đã chứng kiến ​​rất nhiều thánh giá, tượng Đức Mẹ và tượng Chúa Giêsu bị phá hủy ở những quốc gia ở dưới tay quân IS trong ba năm qua. Tháng Ba vừa qua – theo báo cáo của truyền thông chính thức của L’Oeuvre d’Orient – mười lăm phiên bản bức tượng Đức Mẹ Lộ Đức, được Đức cha Nicolas Brouwet, giám mục Tarbes và Lộ Đức, làm phép, đã được chở thẳng từ Lộ Đức đến Cánh đồng Nineveh. Nghi thức đặt tượng tại các giáo xứ, các Đền thánh và các khu vực trong thành phố có sự tham dự của các giám mục, linh mục, nam nữ tu sĩ và giáo dân; nhiều người trong số này mới trở về quê nhà sau ba năm tị nạn. Nay người Kitô hữu ở các thành phố và ngôi làng này lại có thể cầu nguyện trước Đức Mẹ Lộ Đức, Đấng đã cho họ sức mạnh trong những năm sống đời lưu vong. n (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org, Agenzia Fides)    

UNESCO công nhận mộ của các tổ phụ là di sản thế giới

Tổ chức UNESCO đã công nhận lăng mộ của các Tổ phụ ở Hebron, Bờ Tây là di sản thế giới, theo đề xuất của chính quyền Palestine. Ủy ban Di sản thế giới đã thông qua với 12 phiếu thuận, 3 phiếu chống và 6 phiếu trắng. Lăng mộ của các Tổ phụ được người Do Thái công nhận là nơi chôn cất của Abraham, Isaac và Giacóp. Người Hồi giáo xây cất đền thờ Hồi giáo Ibahimi ngay trên địa điểm này. Kiểm định bánh rượu dùng dâng thánh lễ Ngày 9 tháng 7, Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích đã phổ biến thông cáo đề nghị các giám mục toàn thế giới kiểm tra phẩm chất của bánh rượu dùng để dâng thánh lễ. Theo đó, bánh phải là bánh không men, làm bằng lúa mì tinh tuyền, còn mới để không có nguy cơ bị hư hại. Bánh làm bằng loại ngũ cốc khác với lúa mì, hay trộn lẫn với chất liệu khác lúa mì, không được coi là lúa mì thì không có giá trị cho việc cử hành Thánh Thể. Rượu dùng dâng thánh lễ phải là rượu tự nhiên làm bằng trái nho, tinh tuyền không bị pha chế hay trộn lẫn với các chất khác. Cần giữ gìn nó trong tình trạng hoàn hảo để rượu không trở thành giấm. Tuyệt đối không được dùng rượu không có sự tinh tuyền. Không thể chấp nhận các loại rượu khác thuộc bất cứ loại nào không có giá trị cho việc cử hành.

Thánh Alphongsô Maria Liguori, Giám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh (1696-1787) Kính ngày 1 tháng 8

Thánh Alphongsô Maria Liguori sinh ngày 27/9/1696 trong một gia đình quý phái và đạo đức tại Marinella gần Naples. Nhờ ảnh hưởng gia đình, cậu bé Alphongsô luôn trỗi vượt về học vấn cũng như về đức hạnh. Mười sáu tuổi, sinh viên ưu tú Alphongsô giật được mảnh bằng tiến sĩ giáo luật và dân luật, trở thành một trạng sư danh tiếng. Giữa cảnh giàu sang phồn thịnh và quyến rũ của thế gian, Alphongsô đã nhất quyết nghe theo tiếng gọi của Thiên Chúa, và cậu đã phải trải qua nhiều trở ngại. Trở ngại cam go nhất là của gia đình. Cha cậu không đồng ý để cậu dâng mình cho Chúa. Thế nhưng trước ý chí cương quyết của Alphongsô, người cha cũng đã phải nhượng bộ. Thầy bắt đầu học thần học và dành nhiều thời giờ để làm việc tông đồ. Thật là cảm động khi thấy một thanh niên con nhà quyền quý từ bỏ cuộc đời nhung lụa đi lang thang khắp phố tìm kiếm trẻ nhỏ dẫn vào nhà thờ dạy giáo lý. Nhìn cách sống khiêm cung với những đồ trang phục đơn sơ của thầy, các bạn cũ trong luật sư đoàn tỏ vẻ khinh khi. Nhiều lần họ còn nói những lời mỉa mai diễu cợt khiến ngài hết sức khổ tâm. Nhưng với ơn Chúa, thầy vui lòng chịu đựng để nên giống Ðức Giêsu hơn. Thầy thụ phong linh mục ngày 21/12/1726. Suốt cuộc đời, cha Alphongsô chỉ chuyên chú vào việc giảng dạy và khuyên bảo mọi người tiến bước trên đường nhân đức. Chính lời rao giảng của ngài đã đánh động người cha yêu quý. Ông ôm lấy con và nói: “Ôi con yêu dấu, Alphongsô con cha, giờ đây cha rất vui sướng vì thấy con đã ôm ấp được một lý tưởng cao quý. Cha xin lỗi con vì trước kia cha đã làm phiền lòng con và dám chống lại ý Chúa”. Ngài sáng lập dòng Chúa Cứu Thế năm 1732, một dòng đã giúp ích rất nhiều cho Giáo Hội. Các tu sĩ chuyên lo giảng dạy Tin Mừng và truyền bá lòng tôn sùng Ðức Mẹ. Năm 1762, ngài được phong làm Giám Mục giáo phận thánh Agatha Gothorum. Những năm cuối đời, thánh nhân phải chịu rất nhiều thử thách: bị bách hại, bị lo âu…, nhưng sau cùng, ngài tìm lại được bình an và yên nghỉ thánh thiện trong tay Chúa vào ngày 01/8/1787. Ðức Giáo Hoàng Piô IX đã đặt cho ngài tước hiệu Tiến Sĩ Giáo Hội năm 1871, và Ðức Piô XII đặt ngài làm quan thầy các cha giải tội và các nhà luân lý. (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên, Long, Đà Lạt)