Author: BBT TGPLA

Thánh Hiêronimô, Linh Mục Tiến Sĩ Hội Thánh (340-420) – Kính ngày 30 tháng 9

Thánh Hiêronimô, Linh Mục Tiến Sĩ Hội Thánh (340-420) – Kính ngày 30 tháng 9 Thánh Hiêronimô sinh năm 340 tại Stridon miền Dalmatie thuộc Nam Tư. Ngài sang Rôma học và chịu phép Rửa Tội tại đây. Học xong chương trình, cụ thân sinh bắt ngài về làm việc cho triều đình tại Trêve, nhưng ngài tìm cách từ chối. Vì lòng mộ đạo, ngài đã rảo khắp Palestina và sau cùng ẩn mình trong sa mạc ở Syrie, chuyên nghiên cứu Thánh Kinh và chiêm ngắm phần phúc Thiên Ðàng. Sau khi rời sa mạc, ngài thụ phong linh mục tại Antiokia. Năm 382, ngài cùng Ðức Giám Mục Paulinô sang dự công đồng. Tại đây, ngài được nhiều người ái mộ. Ðức Giáo Hoàng Amasô đã chọn ngài làm bí thư và trao cho ngài việc nghiên cứu, phiên dịch Thánh Kinh sang La ngữ. Ngài không những thông thạo tiếng La Tinh, hy Lạp mà còn cả tiếng Do Thái và Chaldée nữa. Ngài sửa chữa các bản dịch theo nguyên bản Hy Lạp. Bản dịch La ngữ này vẫn còn dùng trong phụng vụ Giáo Hội. Ðó là bản Vulgata. Khoảng năm 420, quân Hung nô xâm chiếm Palestina, phá hủy nhà dòng của ngài tại Bêlem và ngài đã chết tại đây. Xác ngài được đem về Rôma và được đặt trong đại giáo đường Ðức Bà Cả. Ðức Bonifaciô VII suy tôn ngài lên bậc Tiến Sĩ Hội Thánh.                                                                                                                       (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên, Long, Đà Lạt)

Thánh Cosma Và Ðamianô Tử Ðạo – Kính ngày 26 tháng 9

Thánh Cosma Và Ðamianô Tử Ðạo – Kính ngày 26 tháng 9 Thánh Cosma và Ðamianô là hai anh em sinh đôi vào khoảng thế kỷ III trong miền Egée thuộc Ả Rập. Hai anh em mồ côi cha từ thuở nhỏ, nhưng được người mẹ thật đạo đức giáo hóa. Lớn lên, cả hai đều theo học y khoa và trở nên những lương y tài giỏi, phương pháp của các ngài là vừa chữa trị vừa cầu nguyện. Mặc dù ngày đêm tận tình giúp đỡ các bệnh nhân, nhưng không bao giờ các ngài đã nhận một món tiền thù lao, vì thế danh tiếng và đạo đức các ngài đồn thổi khắp nơi. Thời đó cũng là lúc hoàng đế Ðiôclêtianô và Maximianô đang bách hại Giáo Hội, nên các ngài bị bắt và dẫn đến trước mặt quan Lydia. Các ngài đã không sợ sệt nhưng còn hiên ngang xưng mình là Kitô hữu. Lydia truyền đánh đòn các ngài rồi xích tay chân và quăng xuống biển, nhưng Chúa đã cứu sống các ngài. Tức giận, quan liền truyền đốt một đống lửa lớn và đẩy hai vị vào, nhưng lạ thay hai thánh vẫn bình tĩnh vừa đi dạo vừa cầu nguyện giữa đống lửa đang bừng bừng cháy. Chứng kiến phép lạ tỏ tường ấy, nhiều người đã được ơn trở lại. Sau cùng, Lydia ra lệnh cho quân lính đem hai ngài đi chém đầu, nhưng trước khi can đảm lãnh nhận cái chết, hai ngài đã ngước mắt cầu xin Chúa tha tội cho những kẻ đã hành hạ mình. Hôm ấy là ngày 26/9/297.

Xin Được Đánh Giày

Một linh mục thuộc giáo phận New York bên Hoa Kỳ chuyên lo mục vụ cho các tù nhân đã kể lại kinh nghiệm như sau: Một hôm, người được mời đến thăm một thanh niên da đen sắp sửa bị đưa lên ghế điện vì đã giết người bạn gái của mình. Như thường lệ, mỗi khi gặp một tử tội sắp bị hành quyết, vị linh mục thường khuyên nhủ, giải tội và trao ban Mình Thánh Chúa. Sau khi đã nhận lãnh các bí tích cuối cùng, người thanh niên da đen bỗng trầm ngâm suy nghĩ như muốn nói một điều gì rất quan trọng. Cuối cùng, với tất cả cố gắng của một người biết mình sắp sửa lìa cõi đời này, anh ta mới thốt lên với tất cả chân thành: “Thưa cha, con đã làm hư hỏng cả cuộc đời. Con chưa hề học được một điều gì hữu ích ngoài một điều duy nhất: đó là đánh giày.. Xin cha cho con được phép đánh bóng đôi giày của cha. Như thế, con hài lòng vì nhận được sự tha thứ của Chúa, bởi vì con không biết làm gì để tạ ơn Chúa trước khi con gặp lại người bạn gái của con trên Thiên Ðàng”   Và không đợi cho vị linh mục trả lời, người thanh niên đã cúi gập người xuống và bắt đầu đánh bóng đôi giày của vị linh mục… Cử chỉ ấy khiến cho vị linh mục nhớ lại hình ảnh của người đàn bà đã quỳ gối bên chân Chúa Giêsu, đổ dầu trên đầu, trên chân của Ngài và dùng tóc của bà để lau chân Ngài. “Tội của con dù có nhiều đến đâu cũng được tha thứ, bởi vì con đã yêu nhiều”. Theo quan niệm công bình và thưởng phạt của chúng ta, kẻ có tội ắt phải đền tội. Tòa án của loài người thường cân lường tội trạng của người có tội để tìm ra một hình phạt cân xứng. Chúng ta không thể áp dụng một thứ cán cân như thế vào trong mối tương quan giữa tội lỗi của chúng ta với sự công thẳng của Thiên Chúa. Nơi Thiên Chúa chỉ có một trái cân duy nhất: đó là lòng nhân từ. Thiên Chúa yêu thương chúng ta và muốn phủ lấp tất cả tội lỗi của chúng ta bằng lòng nhân từ vô biên của Ngài. Do đó, khi nói đến ăn chay đền tội, chúng ta không thể cân lường tội lỗi của chúng ta để rồi tìm ra một lượng đền tội cho cân xứng. Có hy sinh nào tương xứng được với tội trạng của chúng ta? Có án phạt nào cân xứng với sự xúc phạm của chúng ta? Thiên Chúa không chờ đợi nơi chúng ta điều gì khác hơn bằng chính Tình Yêu của chúng ta. Với tình yêu, thì dù một cử chỉ nhỏ mọn cũng trở thành một lễ dâng đẹp lòng Chúa. Những gì chúng ta dâng lên Chúa, không phải là của cải chúng ta có, những bố thí chúng ta làm cho người khác, những khổ chế chúng ta tự áp đặt cho bản thân… mà chính là lòng yêu mến của chúng ta. (Radio Veritas)

Học Hỏi Sống Đạo – 09/24/2017

Hỏi: Chúng ta có thể nói về Thiên Chúa thế nào? Đáp: Chúng ta có thể nói về Thiên Chúa cho tất cả mọi người, khởi đi từ những nét hoàn hảo của con người và của những thụ tạo khác, đó là một phản ánh, dù rất hạn hẹp, về sự hoàn hảo vô tận của Thiên Chúa. Tuy nhiên, chúng ta phải không ngừng thanh luyện ngôn ngữ của chúng ta vì nó bất toàn và bị lệ thuộc vào hình ảnh, phải ý thức rằng chúng ta không bao giờ có thể diễn tả đầy đủ mầu nhiệm vô tận của Thiên Chúa.   Hỏi: Thiên Chúa mạc khải cho con người điều gì? Đáp: Với lòng nhân hậu và sự khôn ngoan, Thiên Chúa tự mạc khải chính mình cho con người. Qua các hành động và lời nói, Thiên Chúa tự mạc khải chính Ngài cũng như ý định của lòng nhân hậu, mà sNgài đã hoạch định tự muôn đời trong Ðức Kitô. Ý định này nhằm đón nhận tất cả mọi người trở thành nghĩa tử trong Người Con duy nhất của Ngài nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần và cho họ tham dự vào sự sống của Thiên Chúa.   Hỏi: Những giai đoạn đầu tiên của Mạc khải là gì? Đáp: Từ nguyên thủy, Thiên Chúa tỏ mình ra cho nguyên tổ của chúng ta, là ông Ađam và bà Evà, và mời gọi họ bước vào sự hiệp thông mật thiết với Ngài. Sau khi họ sa ngã, Ngài đã không chấm dứt việc Mạc khải, nhưng đã hứa ban ơn cứu độ cho tất cả miêu duệ của họ. Sau cơn lụt đại hồng thủy, Ngài đã ký kết với ông Noe một Giao ước giữa Ngài với tất cả các sinh linh.   Hỏi: Những giai đoạn tiếp theo của Mạc khải của Thiên Chúa là gì? Đáp: Thiên Chúa chọn ông Abraham, khi gọi ông rời bỏ quê hương để làm cho ông trở thành “cha của vô số dân tộc” (St 17,5) và hứa qua ông sẽ chúc lành cho “mọi gia tộc trên mặt đất” (St 12,3). Con cháu của ông Abraham là những kẻ thừa hưởng các lời Thiên Chúa đã hứa với tổ phụ họ. Thiên Chúa đã lập Israel làm dân Ngài tuyển chọn, cứu thoát họ khỏi ách nô lệ Ai Cập, ký kết với họ Giao ước Sinai và, qua ông Môsê, Ngài ban cho họ Lề luật của Ngài. Các tiên tri đã loan báo một ơn cứu chuộc toàn diện cho dân Chúa cũng là ơn cứu độ dành cho tất cả mọi dân tộc, trong một Giao ước mới và vĩnh cửu. Chúa Giêsu, Ðấng Mêsia, đã được sinh ra từ dân Israel, và từ dòng dõi Vua Ðavít.   (Radio Veritas)

Diễn tiến lịch sử hình thành thánh lễ ra sao?

Hỏi: Diễn tiến lịch sử hình thành thánh lễ ra sao? (tiếp theo số báo 17246) Đáp: Vào thế kỷ XII, việc tôn sùng đối với sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô nơi bánh thánh đưa đến việc trưng bày bánh thánh trên bàn thờ (Chầu Thánh Thể). Việc linh mục giơ cao bánh đã được truyền phép xuất phát từ việc các tín hữu ước mong được “nhìn” bánh thánh (khoảng từ năm 1200). Việc nâng cao chén thánh được thêm vào sau đó. Vào thế kỷ XIII và XIV, người ta thấy xuất hiện những cuộc kiệu rước Thánh Thể đầu tiên. Tín hữu “ngắm nhìn” Thánh Thể nhưng ít khi rước lễ. Phải chờ đến triều đại của Đức Giáo Hoàng Piô X, họ mới ý thức lại việc rước lễ “thường xuyên” (1905) và việc cho trẻ em rước lễ (1910). Trong thánh lễ, các tín hữu rất thụ động. Năm 1947, Đức Giáo Hoàng Piô XII công bố thông điệp “Mediator Dei” (Đấng trung gian của Thiên Chúa) nhằm canh tân phụng vụ dưới mọi phương diện, trong đó có việc mời gọi cộng đoàn đối đáp với linh mục chủ tế. Với Công Đồng Vaticanô II, người ta tìm lại được ý nghĩa sâu xa của thánh lễ, được tất cảù mọi người cùng cử hành dưới sự chủ tọa của linh mục, là bữa tiệc của Thiên Chúa và là nghi thức bẻ bánh. Cách đây không lâu, lòng tôn sùng Thánh Thể vẫn còn được xem như là việc đạo đức cá nhân, nay thì thánh lễ lại trở nên hành vi tạ ơn của toàn dân Chúa. (Trích sách “40 câu hỏi về thánh lễ của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (25/09/2017 – 01/10/2017)

25/09: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm Mùa Thường Niên Er 1,1-6; Lc 8,16-18. 26/09:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm  Mùa Thường Niên Thánh Cót-ma (Comas) và Thánh Đa-mi-a-nô (Damianus), TĐ                 Er 6,7-8.12b.14-20; Lc 8,19-21. 27/09:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm  Mùa Thường Niên Thánh Vi-xen-tê Phao-lô [Vincent de Paul], Linh mục, lễ nhớ. Er 9,5-9; Lc 9,1-6 28/09:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm  Mùa Thường Niên Thánh Ven-xet-lao, TĐThánh Lô-ren-xô Ru-y và các bạn, TĐ                Kg 1,1-8; Lc 9,7-9. 29/09:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm  Mùa Thường Niên CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MI-CA-EN, GAP-RI-EN VÀ RA- PHA-EN, lễ kính                Đn 7,9-10.13-14 (hoặc Kh 12,7-12a); Ga 1,47-51. 30/09:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Lăm Mùa Thường Niên Thánh Giê-rô-ni-mô, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.                Dcr 2,5-9.14-15a; Lc 9,43b-45. 01/10: Chúa Nhật thứ Hai Mươi Sáu Mùa Thường Niên Cv 1,12-14; Gl 4,4-7; Lc 1,26-38.

Thượng Hội Đồng Giám Mục 2018: Người trẻ sẽ tham dự với tư cách dự thính

(08/09/2017)- Đức Hồng Y Lorenzo Baldisseri, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục cho biết trong Khoá họp thường lệ lần thứ 15 của Thượng Hội đồng Giám mục vào tháng Mười 2018 sẽ có người trẻ tham dự với tư cách dự thính, vì “chúng ta phải cùng đi với nhau, với những người trẻ”. Đức Hồng Y Baldisseri cho biết có nhiều sáng kiến ​​của Giáo hội liên quan đến người trẻ trong việc chuẩn bị Thượng Hội đồng sắp tới với chủ đề “Người trẻ, Đức tin và Việc Phân định Ơn gọi”. Một trong những sáng kiến này là Hội nghị quốc tế chuyên đề được tổ chức từ ngày 11 đến 15 tháng Chín 2017 về tình trạng của những  người trẻ để “đào sâu thực trạng giới trẻ theo quan điểm khoa học” Ngài nhấn mạnh, cùng đi với người trẻ là “điều mà Đức Thánh Cha nói với chúng ta và điều Thượng hội đồng muốn nói”. “Với tư cách Giáo hội, chúng ta phải là những người đồng hành khôn khéo, có khả năng, được chuẩn bị, nhưng ở bên cạnh giới trẻ”. Đức Hồng Y nhấn mạnh rằng những người trẻ sẽ tham dự Thượng Hội đồng với tư cách “dự thính”. Ngài giải thích: “Theo quy chế, chỉ có các nghị phụ mới tham dự Thượng Hội đồng. Nhưng chúng ta có một nhân vật rất quan trọng là thính giả… Chúng tôi sẽ cố gắng mở rộng càng nhiều càng tốt sự hiện diện của những người trẻ” Đức hồng y xác định: “Các dự thính viên là những người “tham dự”; họ có quyền lắng nghe và dự các phiên họp, và phát biểu không chỉ trong cử toạ, mà nhất là trong các nhóm nhỏ, nghĩa là các nhóm nghiên cứu. Họ sẽ ở trong và có thể có những đóng góp trực tiếp” Vị thư ký Thượng Hội đồng Giám mục lưu ý rằng “rõ ràng” các dự thính viên “không chỉ bao gồm người Công giáo mà còn là những đại diện của các hệ phái Kitô khác, những người anh em đại diện”. Hội nghị chuyên đề sẽ đề cập đến “những đề tài cơ bản để giúp chúng tôi, từ nay tới khi diễn ra Thượng Hội đồng Giám mục, trong việc soạn thảo Tài liệu làm việc” Trang mạng youth.synod2018.va  –đã được khai trương hồi tháng Sáu năm ngoái– và bản câu hỏi đều có cùng một mục đích. Đức hồng y nói: “Chúng tôi sẽ sử dụng trang mạng, các câu trả lời trực tiếp của người trẻ cho các câu hỏi. Chúng tôi đã có những phản hồi rất sớm, với 130.000 câu trả lời, và chắc chắn sẽ còn có thêm nhiều câu trả lời khác nữa” Về “bản câu hỏi mới”, Đức Hồng Y cho rằng đây là “một phần của Tài liệu chuẩn bị”. Bản câu hỏi này, ngài nói, “đã được gửi đi để các nhân viên mục vụ trong ngành có thể đối thoại và trả lời sau khi xem xét kỹ lưỡng, nhưng chúng tôi muốn có câu trả lời trực tiếp của những người trẻ” n (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org, Zenit)

Công Giáo và Chính Thống Giáo tiếp tục đối thoại

(06/09/2017)- Từ ngày 5 đến 9 tháng Chín 2017 tại Leros, Hy Lạp, Đức Tổng giám mục Chính thống Paisios  (Aravantinos) thuộc Toà thượng phụ Constantinopolis sẽ tiếp đón Nhóm Điều phối thuộc Uỷ ban hỗn hợp Quốc tế Đối thoại thần học giữa Giáo hội Công giáo và Giáo hội Chính thống nhóm họp tại đây. Các buổi họp do Đức hồng y Kurt Koch, chủ tịch Hội đồng Toà thánh về Hiệp nhất Kitô giáo, và Đức Tổng giám mục Telmessos Job (Getcha) thuộc Toà thượng phụ Constantinopolis, đồng chủ trì. Cuộc gặp gỡ tại Leros tiếp nối cuộc gặp gỡ hồi tháng Chín năm ngoái trong Khoá họp toàn thể tại Chieti, Italia, từ ngày 15 đến 22 tháng Chín 2016. Kết thúc Khoá họp này, các thành viên của Uỷ ban hỗn hợp Quốc tế Đối thoại thần học giữa Giáo hội Công giáo và Giáo hội Chính thống đã thông qua Tuyên bố chung mang tên “Tính công nghị và Quyền tối thượng trong thiên niên kỷ đầu tiên: Hướng tới một hiểu biết chung trong Sứ vụ Hiệp nhất của Giáo hội” n (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org)

Đức Thánh Cha tôn phong 2 chân phước tử đạo Colombia

(08/09/2017)- Sáng 8-9-2017, trước sự hiện diện của 400 ngàn tín hữu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tôn phong hai vị tử đạo người Colombia lên bậc chân phước. Đó là Đức Cha Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, bị sát hại cách đây 28 năm (1989) và cha Pedro María Ramírez Ramos, bị sát hại cách đây 69 năm (1948). Trong số các tín hữu hiện diện, cũng có nhiều tín hữu đến từ các vùng rộng lớn Llanos và các làng của 112 bộ lạc thổ dân, cũng như các nạn nhân bị bạo lực. Họ chào đón ngài với các điệu vũ và những bài ca. Đại diện một số thổ dân đó, trong các y phục truyền thống, đã được ĐTC chào thăm đặc biệt đầu thánh lễ trên lễ đài. Có thổ dân mình trần tặng cho ngài một chiếc lao của họ. Có người khác tặng cho ngài vòng đeo cổ của người thổ địa. Lúc 9 giờ rưỡi sáng giờ địa phương, ĐTC bắt đầu thánh lễ mừng kính Sinh Nhật Đức Mẹ, đặc biệt là nghi thức tôn phong chân phước cho 2 vị tử đạo. n (Trích lược theo Lm. Giuse Trần Đức Anh, baoconggiao.com)

ĐGH Phanxicô cáo từ Colombia với một nghi lễ sinh động

(11/09/2017)- ĐTC Phanxicô  chính thức kết thúc chuyến tông du tới Colombia tại sân bay Rafael Núñez của Cartenga. Đó là một buổi lễ chia tay đầy màu sắc và sinh động, ngập tràn những bài hát và điệu múa truyền thống dân tộc. Trước khi lên đường, Đức Thánh Cha đã ngỏ lời tạm biệt với Đoàn quân Danh dự và các phái đoàn. Đức Thánh Cha Phanxicô đã được Tổng thống Colombia Manuel Manuel Santos và phu nhân Maria Clemencia tiễn chân tời tận cầu thang máy bay. Chuyến bay trở về Roma kéo dài 11 tiếng đồng hồ. n (Theo Jos Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net )