Bỏ Mọi Sự Để Theo Chúa

“Bỏ tất cả mọi sự để theo Chúa”, lời kêu gọi này của Chúa Giêsu có thể thực hiện được trong xã hội dư dật ngày nay không? Như một dụ ngôn trong Phúc Âm, chúng ta hãy lắng nghe câu chuyện sau đây của tiến sĩ Marcello Candia, người đã dâng cúng tất cả tài sản để xây dựng một bệnh viện giữa khu rừng già Amazone bên Ba Tây và sinh sống tại đó như một người dân nghèo. “Khi còn ở bậc trung học, tôi là thành phần của một nhóm trẻ sinh hoạt dưới sự hướng dẫn của một cha dòng Phanxico. Chúng tôi thường đi thăm các gia đình nghèo tại ngoại ô Milano… Sự chú ý đến người nghèo đã làm nảy sinh ước muốn truyền giáo nơi tôi. Một hôm thầy Cêciliô, người coi cổng nhà dòng đã nhờ tôi phát thức ăn cho người nghèo… Trên tường nơi phòng ăn dành cho người nghèo có treo một tấm hình của cha Daniele Samarate, một vị thừa sai của dòng đã chết vì bệnh cùi sau một thời gian phục vụ người thổ dân tại một miền ở Ba Tây… Mỗi lần phát thức ăn cho người nghèo, tôi đều nhận ra hình ảnh đầy đau khổ của ngài. Dần dà, hình ảnh đó quen thuộc đến nỗi trong bất cứ người nghèo nào, tôi cũng nhận ra hình ảnh ấy… Từ đó, ước muốn phục vụ những người cùi đã nảy sinh trong tôi”. Sau khi tốt nghiệp đại học, Macello đã được cha gửi đi công cán tại nhiều nước nghèo trên thế giới. Trong dịp ghé thăm một vùng nghèo tại Amazone bên Ba Tây, Macello đã trở về với quyết định bán hết tất cả tài sản và rút về đây để phục vụ người nghèo. Với tài sản do gia đình để lại, Macello đã xây cất một bệnh viện với 120 giường và được trang bị với đầy đủ dụng cụ của một trung tâm y tế đa khoa. Macello đã giải thích về việc làm của mình như sau: “Người ta nói với tôi rằng tốt hơn hãy giúp những người nghèo ở xứ sở của mình trước đã. Tôi xin trả lời rằng điều quan trọng là mỗi người chúng ta biết làm một chút gì cho những người đang đau khổ, bất cứ họ đang ở đâu… Niềm vui lớn nhất của tôi là thấy nhiều người, thụ động và cam chịu số phận, đã biết cởi mở”. Sự trưởng thành của Giáo Hội được thể hiện qua ý thức mỗi lúc một sâu sắc của người giáo dân về vai trò của mình. Ðã qua rồi cái thời mà người ta cho rằng Giáo Hội là chuyện của các giám mục, linh mục. Ðã qua rồi cái thời mà người ta cho rằng nên thánh là chuyện của vị giáo hoàng, các giám mục, linh mục và tu sĩ… Không ai chiếm giữ độc quyền để nên thánh một mình. Nên thánh là ơn gọi chung cho tất cả mọi người đã chịu Phép Rửa… Do đó, tất cả những lời khuyên trong Phúc Âm đều có giá trị cho tất cả mọi người theo Chúa Kitô. “Hãy về bán hết mọi sự, phân phát cho người nghèo khó và trở lại với Ta”. Mệnh lệnh này không chỉ ngỏ với một số thành phần ưu tuyển trong dân Chúa, nhưng là lệnh truyền cho tất cả mọi người. Chúng ta không được sống trong một xã hộ dư dật. Nghèo đói là một sự dữ mà Thiên Chúa không bao giờ muốn cho con người rơi vào. Tuy nhiên, bên cạnh sự nghèo đói cơm bánh, còn có một sự nghèo đói còn đáng khiếp sợ hơn, đó là: nghèo đói tình thương… Có biết bao người đang chờ một ít cơm thừa cá cặn từ bàn ăn của chúng ta? Có biết bao nhiêu người đang mong mỏi một nghĩa cử yêu thương của chúng ta? Thế giới cần được biến đổi không chỉ bằng của cải vật chất, nhưng bằng chính tình thương mà con người biết san sẻ với nhau. Sự san sẻ đó là: dù sống trong xã hội nào, dù trải qua hoàn cảnh nào, mọi người Kitô chúng ta đều có thể và phải làm được. Và đó cũng là bí quyết duy nhất để giúp chúng ta nên thánh. (Radio Veritas)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (04/09/2017 – 10/09/2017)

  04/09: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên St 4:13-18; Tv 96:1,3,4-5,11-12,13; Lc 4:16-30 05/09:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên St 5:1-6,9-11; Tv 27:1,4,13-14; Lc 4:31-37 06/09:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên Cl 1:1-8; Tv 52:10,11; Lc 4:38-44 07/09:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên Cl 1:9-14; Tv 98:2-3,3-4,5-6; Lc 5:1-11 08/09:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên Sinh Nhật Đức Mẹ Cl 1:15-20; Tv 100:1,2,3,4,5; Lc 5:33-39 09/09:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Hai Mùa Thường Niên Thánh Phêrô Claver, Lm Cl 1:21-23; Tv 54:3-4,6,8; Lc 6:1-5 10/09: Chúa Nhật thứ Hai Mươi Ba Mùa Thường Niên Ed 33:7-9; Tv 95:1-2,6-7,8-9; Rm 13:8-10; Mt 18:15-20

ĐGH Phanxicô kêu gọi chia sẻ những khó khăn với người di dân hiện nay

(21/08/2017)- Trong thông điệp gởi cho Ngày Quốc Tế Di Dân và Tỵ Nạn lần thứ 104 vào hôm thứ Hai với nhan đề “Chào đón, bảo vệ, thăng tiến và tạo sự hòa nhập xã hội cho người di dân và tỵ nạn.” ĐGH Phanxicô đã kêu gọi chia sẻ những khó khăn với người di dân hiện nay và rằng sự đóng góp của các cộng đồng chính trị và các tổ chức xã hội giữ một vai trò rất quan trọng. Ngài nói rằng “Thiên Chúa ủy thách cho Giáo Hội tình yêu mẹ hiền dành cho những con cái phải rời bỏ quê hương để tìm một tương lai tốt hơn. Tình yêu thương đoàn kết này phải thể hiện một cách tích cực qua mỗi gia đoạn của hành trình di dân, từ lúc hoảng hốt ra đi đến khi an toàn trở về cố hương.” Đó là trách nhiệm lớn lao mà Giáo Hội muốn chia sẻ với các tín hữu nam nữ, những người có tấm lòng thương xót đối với những khó khăn của người di dân qua lòng quảng đại, hăng hái, khôn ngoan và trù liệu, tùy theo khả năng Chúa ban cho mỗi người. Đức Giáo Hoàng tóm tắt sự chia sẻ qua bốn hành động: Chào đón, bảo vệ, thăng tiến và tạo sự hòa nhập xã hội. Ngài giải thích thêm rằng chào đón nghĩa là tạo điều kiện rộng rãi hơn cho người di dân và tỵ nạn chọn đến quốc gia mà họ muốn tới một cách an toàn và hợp pháp. Cụ thể là nhanh chóng và đơn giản hóa việc cung cấp giấy nhập cảnh vì lý do nhân đạo và đoàn tụ gia đình. Cung cấp cho người di dân và tỵ nạn có nơi ở lúc ban đầu phù hợp với phẩm giá con người. Đức Giáo Hoàng nói rằng bảo vệ có nghĩa là thực hiện hằng loạt những thủ tục nhằm bảo vệ quyền cũng như phẩm giá của người di dân và tỵ nạn bất kể tình trạng pháp lý của họ. Một khi tình trạng của họ được hợp pháp, thì những di dân và tỵ nạn có nhiều tiềm năng và kỹ năng sẽ trở thành nguồn lợi thực sự cho cộng đồng nơi họ đến. Nói về thăng tiến thì ĐGH cho rằng nhiều người di dân và tỵ nạn có khả năng chuyên môn, có khả năng làm việc. Họ cần được giúp đỡ để có việc làm và thi thố khả năng chuyên môn, bảo đảm cho họ quyền lao động, quyền học tập và quyền công dân. Về vấn đề tạo hòa nhập xã hội, ĐGH nói rằng hòa nhập không phải là một tiến trình đồng hóa người di dân, làm cho họ quên bản gốc văn hóa của họ, nhưng là tiếp xúc với họ, dẫn đến việc khám phá ra đặc tính riêng của họ và giúp họ góp phần bản sắc riêng làm cho mọi người hiểu nhau hơn. Để kết luận thông điệp ĐGH nhấn mạnh rằng Giáo Hội đã cam kết và sẵn sàng thực hiện những đề nghị ban đầu của mình. Tuy nhiên, ngài nói rằng để đạt được kết quả mong muốn, thì sự đóng góp của của các cộng đồng chính trị và các tổ chức xã hội là rất cần thiết, mỗi người hãy làm tròn trách nhiệm của mình. ĐGH Phanxicô kêu gọi các tín hữu hãy tham gia vào tiến trình này nhằm dẫn đến việc chấp thuận hai Hiệp Ước Toàn Cầu, một cho người tỵ nạn và một cho người di dân.                             (Theo Giuse Thẩm Nguyễn,  Vietcatholic News)

Đức Hồng Y Parolin đến Moskva: một chuyến viếng thăm “lịch sử”

(21/08/2017)- Chiều 20 tháng Tám 2017, Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Toà thánh Pietro Parolin đã đến Moskva, mở đầu chuyến viếng thăm kéo dài năm ngày; trong thời gian này ngài sẽ gặp Tổng thống Nga Vladimir Putin và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Kirill của Moskva. Tại Vatican, một số người không ngần ngại so sánh chuyến viếng thăm này của ĐHY Parolin với chuyến viếng thăm lịch sử của Đức giám mục Agostino Casaroli (sau này là Hồng Y) năm 1971. Khi ấy, Đức giám mục Agostino Casaroli đặc trách về ngoại giao của Toà thánh Vatican, và Toà thánh cổ võ chính sách bình thường hoá quan hệ giữa phương Tây với Đông Âu và Liên Xô. Ngài là quan chức cao cấp đầu tiên của Toà Thánh chính thức đến thăm Liên bang Xô viết; sau đó vào năm 1988, ngài trở lại lần thứ hai với tư cách Hồng Y Quốc Vụ Khanh Toà thánh, để trao cho ông Mikhail Gorbatchev một bức thư của ĐGH Gioan Phaolô II. Năm sau, Chủ tịch Xô viết chính thức đến thăm Vatican, công bố việc hợp pháp hóa Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina, vốn đã bị Stalin triệt hạ một cách tàn bạo hồi năm 1946. (Trích lược theo Minh Đức, hdgmvietnam.org, La Croix)

ĐGH Phanxicô tiếc thương trước những cuộc tấn công khủng bố “bạo lực vô nhân đạo”

 (22/08/2017)- Vào lúc cuối buổi nguyện Kinh Truyền Tin ngày 20 tháng Tám, Đức Thánh Cha Phanxicô đề cập về những cuộc tấn công khủng bố gần đây. “Chúng ta mang trong lòng nỗi đau về những vụ tấn công khủng bố trong những ngày gần đây, đã gây ra rất nhiều nạn nhân ở Burkina Faso, Tây Ban Nha và Phần Lan,” ngài nói với những người tụ tập tại Công trường Thánh Phêrô. Đức Thánh Cha nói thêm, “Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người đã chết, cho những người bị thương và cho gia đình của họ và chúng ta cầu xin Chúa, Thiên Chúa của Lòng thương xót và bình an, để Người giải phóng thế giới khỏi cảnh bạo lực vô nhân đạo này.” (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Đe dọa khủng bố, Vatican không tăng thêm biện pháp mới để đề phòng

(22/08/2017)- Ngày 19 tháng 8-2017, nhật báo Ý La Repubblica cho biết, sau Tây Ban Nha, nhóm Hồi giáo ISIS đe dọa sẽ tấn công nước Ý, nhưng Vatican sẽ không tăng cường thêm biện pháp mới để đề phòng. Bà Paloma Garcia Ovejero, phó giám đốc Văn phòng báo chí Tòa Thánh cho hãng tin công giáo Crux biết, Vatican không dự trù có thêm biện pháp mới để đề phòng trước sự đe dọa này. Bà Ovejero giải thích: “Chúng tôi không có biện pháp mới vì mức độ cảnh giác hiện nay đã rất cao và cho đến bây giờ, cũng không có bằng chứng nào cho thấy có một sự đe dọa nào đặc biệt. Đền thờ Thánh Phêrô luôn được bảo vệ, đường Via della Conciliazione vẫn cấm xe cộ qua lại. Nói một cách khác, chúng tôi luôn giữ cùng một mức độ cảnh giác”. Bà Paloma. (Trích lược theo Giuse Nguyễn Tùng Lâm, baoconggiao.com)

Khai Mạc Giải Túc Cầu Lần II

Vào lúc 1:00 chiều Chúa Nhật ngày 20 tháng 8, giải túc cầu lần 2 của Cộng đồng đã chính thức khai mạc tại sân bóng trường Junipero Serra High School, với sự tham dự của năm đội bóng đến từ các Cộng đoàn: Đức Mẹ La Vang, Đức Mẹ Mông Triệu, Thánh Phêrô-Torrance, Thánh Phêrô-Norwalk, và Siêu Sao gồm các anh em thanh niên trong Tổng Giáo Phận Los Angeles. Sau nghi thức khai mạc, năm trận đấu sôi động, hấp dẫn và kịch tính đã diễn ra trong sự cổ vũ nhiệt tình của những cổ động viên. Hiện diện tại ngày khai mạc còn có quý Cha, quý Sơ Dòng Mến Thánh Giá LA, và quý chức Cộng đồng. Giải sẽ tiếp tục diễn ra mỗi Chúa Nhật từ 1:00pm cho đến ngày 10 tháng 9. Hình Ảnh – Vũ Kiên Trung Dưới đây là một số hình ảnh do phóng viên Nguyễn Kiên Trung ghi lại tại sự kiện trên.                           Kết Quả Thi Đấu Tuần I                                                              Bảng Xếp Hạng Sau Tuần I Trận Đội Tỷ Số Đội   Vị Thứ Đội Thắng Thua Hòa Hiệu Số Điểm 1 Phêrô, Norwalk 1 3 La Vang 1 La Vang 2 0 0 +7 6 2 Mông Triệu 0 5 Phêrô, Torrance 2 Phêrô, Torrance 1 1 0 +4 3 3 Phêrô, Norwalk 3 1 Siêu Sao 3 Phêrô, Norwalk 1 1 0 0 3 4 La Vang 5 0 Mông Triệu 4 Siêu Sao 1 1 0 -1 3 5 Phêrô, Torrance 0 1 Siêu Sao 5 Mông Triệu 0 2 0 -10 0 Lịch thi đấu ngày 27/8:                Trận 1: Phêrô, Norwalk – Mông Triệu                        Trận 2: La Vang – Phêrô, Torrance Trận 3: Mông Triệu – Siêu Sao             Trận 4: Norwalk – Phêrô, Torrance                             Trận 5: La Vang – Siêu Sao

Học Hỏi Sống Đạo

Hỏi: Cử hành thánh lễ với loại rượu nho nào? Đáp:  Qui luật duy nhất là dâng thánh lễ với rượu nho tự nhiên và nguyên chất, nghĩa là không pha trộn với chất nào khác.  Tại nhiều xứ không trồng nho được, người ta sử dụng rượu nho tự nhiên có nồng độ hơi cao một tí, như rượu Porto chẳng hạn, để có thể giữ được lâu. Trước thế kỷ thứ XVI, người ta thường dùng rượu nho đỏ (hiện nay, phụng vụ theo truyền thống Byzance, bên Đông Phương, vẫn còn duy trì tập tục này). Vào thế kỷ thứ XVI tại Tây Phương, khi người ta bắt đầu dùng khăn lau để tráng chén lễ, người ta thích dùng rượu nho trắng hơn để dâng lễ vì ít để vết. Hỏi: Tại sao chủ tế đổ ít nước vào rượu? Đáp:  Ngày xưa, tại các xứ vùng biển Địa Trung Hải, người ta có thói quen pha một chút nước vào rượu (thường là rượu nặng và gắt).  Vào bữa Tiệc Ly (bữa ăn cuối của Chúa Giêsu với các môn đệ trước khi chịu tử nạn) phải chăng Chúa Giêsu đã pha chút nước vào rượu nho? Có thể như vậy, tuy không có một tài liệu nào xác quyết việc này cả. Nhưng từ thế kỷ thứ II, người ta có thể xác định chắc chắn có việc pha nước vào rượu trong thánh lễ. Nghi thức này có ý nghĩa rất hay: đó là dấu chỉ mối liên quan chặt chẽ giữa thần tính và nhân tính trong Chúa Kitô; đồng thời, là dấu chỉ sự liên kết chặt chẽ của Chúa Kitô (rượu nho) với Giáo hội (tượng trưng bởi nước) làm thành lễ dâng trong trong thánh lễ. Chúa Kitô không tự hiến tế một mình, nhưng liên kết với Giáo hội của Người. Ý nghĩa phong phú của các biểu tượng này được thể hiện trong lời cầu nguyện của vị chủ tế khi pha chút nước vào rượu nho: “Nhờ dấu chỉ nước hòa rượu này, xin cho chúng con được tham dự vào thần tính của Đấng đã đoái thương thông phần nhân tính của chúng con”. (Trích từ tập sách “40 CÂU HỎI VỀ THÁNH LỄ” của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa)

Ăn Cắp Lửa Trời

Thần thoại Hy Lạp có kể lại câu chuyện của thần Prométhée ăn cắp lửu trời để sáng tạo con người. Theo óc tưởng tượng của người Hy Lạp, Thiên Triều do thần Zeus cai trị gồm có hai loại thần: các đại thần và tiểu thần. Tiểu thần là các vị thần đã bị nhóm các vị thần trung thành với Ngọc Hoàng Zeus đánh đổ… Trong số các tiểu thần thất sủng ấy, Prométhée là vị thần duy nhất vẫn còn được Ngọc Hoàng Zeus tín nhiệm nên ban cho quyền tạo dựng con người và súc vật trên mặt đất. Ngày nọ, Prométhée và em của mình đã thí nghiệm khảt năng sáng tạo của họ. Họ dùng mọi yếu tố trên trần gian để nhào nặn nên con người… Thế nhưng, giống người mà họ tạo nên vẫn chết cứng bởi vì còn thiếu lửa. Nhưng lửa thì chỉ có các vị đại thần trên thiên triều mới nắm giữ. Thế là Prométhée đã lén đến lò rèn của thần Hephetus để đánh cắp lửa thiêng. Lửa ăn cắp từ thiên triều đã lan tràn khắp mặt đất làm cho con người được sưởi ấm và hân hoan. Ngọc Hoàng Zeus đã hay biết mọi chuyện. Ông nổi giận lôi đình và cho sấm sét đến lay chuyển cả mặt đất… Vì tội ăn cắp lửa trời, nên Prométhée đã bị Zeus cho trói vào một ngọn núi cao, mỗi ngày diều hâu đến mổ vào gan của ông. Huyền thoại Prométhée trên đây như muốn nói lên sự khao khát vô tận và khả năng khoa học gần như không giới hạn của con người… Khả năng đó là một thể hiện của chính hình ảnh Thiên Chúa khắc ghi vào con người… Khả năng sáng tạo đó cũng nói lên phẩm giá siêu việt của con người… Khả năng sáng tạo đó, Thiên Chúa phú bẩm cho con người là để phục vụ phẩm giá con người hay để hủy hoại nó? Ðó là câu hỏi đang được đặt ra cho con người của thời đại chúng ta. Có nhiều người chủ trương rằng do tiến hóa, con người bởi loài khỉ mà ra. Ðứng trên phương diện khoa học thì giả thuyết đó không phải là một điều tưởng tượng… Tuy nhiên, một thách đố có thể đặt ra cho con người là: liệu có thể có một tiến trình ngược lại theo đó con người có trở thành khỉ không? Cách đây không lâu, ông Chiarelli, một giáo sư nhân chủng học tại đại học Firenze bên Italia đã đề nghị cho khỉ cái được thụ tinh nhân tạo với tinh trùng của người nam. Giống sinh vật do sự lai giống này sinh ra sẽ là một con vật nửa người nửa khỉ. Mục đích được tạo dựng của giống sinh vật này là để dùng vào các công tác tạp dịch hoặc để lấy các cơ phận của nó ghép vào các bệnh nhân. Vấn đề được đặt ra là: giống sinh vật nửa người nửa khỉ này nếu dùng được ngôn ngữ của con người, nó sẽ xưng hô thế nào với người cho tinh trùng từ đó nó được thụ thai? Dù muốn dù không, không ai có thể chối bỏ được phụ tính của người đàn ông cho tinh trùng. Nói một cách nôm na, giống sinh vật nửa người nửa khỉ này là con của ông, nó có quyền gọi ông là cha… Vậy thì, có người cha nào muốn dùng con mình vào những cuộc thử nghiệm không? Có người cha nào muốn biết con của mình thành một con thú hay không? Ðặt câu hỏi như thế không phải là xa vời, bởi vì dưới ánh mặt trời này, khi con người chối bỏ lẫn nhau, khi con người không còn biết nhìn nhận phẩm giá siêu việt của người khác, thì chuyện gì xem ra cũng có thể xảy đến… Hitler đã giết hại 6 triệu người Do Thái, Polpot đã tiêu diệt gần 2 triệu đồng bào ruột thịt của mình. Cả hai đều xây dựng trên một lý thuyết: con người chỉ là một con vật! Câu chuyện khoa học trên đây có quá xa vời với chúng ta không? Dù trong nghiên cứu khoa học, trong các hoạt động chính trị hay trong các giao tế hằng ngày: vấn đề vẫn giống nhau. Mỗi khi con người chối bỏ phẩm giá của người khác là lúc con người cũng muốn biến người đó thành một loài khỉ và dĩ nhiên theo một thứ luận lý rất chặt chẽ, con người cũng tự nhận mình là khỉ. (Radio Veritas)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (28/07/2017 – 03/09/2017)

28/08: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên Thánh Augustinô, Gmtsht St 1:2-5,8-10; Tv 149:1-2,3-4,5-6,9; Mt 23:13-22 29/08:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên Lễ Thánh Gioan Tẩy Giả bị chém đầu St 2:1-8; Tv 139:1-3,4-6; Mt 23:23-26 30/08:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên St 2:9-13; Tv 139:7-8,9-10,11-12; Mt 23:27-32 31/08:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên St 3:7-13; Tv 90:3-4,12-13,14,17; Mt 24:42-51 01/09:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên St 4:1-8; Tv 97:1,2,5-6,10,11-12; Mt 25:1-13 02/09:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Mốt Mùa Thường Niên St 4:9-12; Tv 98:1,7-8,9; Mt 25:14-30 03/09: Chúa Nhật thứ Hai Mươi Hai Mùa Thường Niên Gr 20:7-9; Tv 63:2,3-4,5-6,8-9; Rm 12:1-2; Mt 16:21-27