Author: BBT TGPLA

Liên Hiệp Quốc cho biết chế độ nô lệ không phải là chuyện cổ tích nhưng là một thực tại trên thế giới

(21/09/2017)- Hôm thứ Tư 20 tháng 9, tại Đại hội đồng Liên hợp quốc, một nghiên cứu về tình trạng nô lệ thời hiện đại đã được công bố. Đây là kết quả điều tra của Tổ chức Lao động Quốc tế, gọi tắt là ILO, và chương trình Walk Free Foundation, cùng hợp tác với Tổ chức Di dân Quốc tế (gọi tắt là IOM). Nghiên cứu này đã cho thấy quy mô kinh hoàng của chế độ nô lệ hiện đại với hơn 40 triệu người trên thế giới hoàn toàn không có chút tự do hay nhân quyền nào trong năm 2016. Nghiên cứu này cũng xác nhận rằng khoảng 152 triệu trẻ em, từ 5 đến 17 tuổi, là đối tượng của lao động trẻ em. Các ước tính mới cũng chỉ ra rằng phụ nữ và trẻ em gái bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi chế độ nô lệ hiện đại, chiếm gần 29 triệu người, hay 71 phần trăm trên tổng số những người nô lệ trên thế giới. Phụ nữ tiêu biểu cho 99 phần trăm nạn nhân bị cưỡng bức lao động trong ngành mại dâm và 84 phần trăm bị cưỡng bức kết hôn. Nghiên cứu cho thấy trong số 40 triệu nạn nhân của chế độ nô lệ hiện đại, khoảng 25 triệu người đã bị cưỡng bức lao động, và 15 triệu người đã bị cưỡng bức kết hôn. 70.9% lao động trẻ em là trong ngành nông nghiệp. 17.1% lao động trẻ em làm việc trong các ngành dịch vụ, trong khi 11.9 phần trăm lao động trẻ em làm việc trong ngành công nghiệp. (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập Học viện mới về Hôn nhân và Gia đình

(20/09/2017)- Đức Thánh Cha Phanxicô đã thành lập một Học viện giáo hoàng mới để học hỏi về hôn nhân và gia đình, thay thế Học viện do Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II thành lập vào năm 1981.  Được công bố trên báo L’Osservatore Romano hôm thứ Ba 19-09 vừa qua, Tự sắc “Summa Familiae cura” (Hết lòng chăm sóc cho gia đình) với chữ ký của Đức Thánh Cha ngày 08-09-2017 nêu rõ Viện Thần học Giáo hoàng về Hôn nhân và Gia đình Gioan Phaolô II được thành lập nhằm đẩy mạnh nỗ lực của hai Thượng Hội đồng Giám mục gần đây và Tông huấn Amoris Laetitia.  Những thách đố mục vụ mới Vẫn ghi nhận tầm quan trọng của Học viện ban đầu –Học viện này được thành lập sau Thượng hội đồng về Gia đình năm 1980– Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng các Thượng Hội đồng năm 2014 và 2015 đã mang lại một nhận thức mới về “những thách đố mục vụ mới mà cộng đồng Kitô hữu được kêu gọi phải đáp ứng”. Những thay đổi về nhân học và văn hoá hiện nay, theo Đức Thánh Cha, đòi hỏi “một cách tiếp cận đa dạng và phân tích”, không thể “giới hạn trong các hoạt động mục vụ và truyền giáo” của quá khứ. Những thực tế phức tạp của đời sống gia đình Thay vì thế, Đức Thánh Cha nói, chúng ta phải có khả năng diễn giải đức tin của chúng ta trong một bối cảnh mà trong đó các cá nhân ít được nâng đỡ hơn trước đây khi họ phải đối mặt với các thực tại phức tạp của đời sống gia đình. Trung thành với giáo huấn của Chúa Kitô, Đức Thánh Cha nói, chúng ta phải xem xét những “ánh sáng và bóng tối ấy của đời sống gia đình” với óc thực tiễn, sự khôn ngoan và tình yêu. Cũng như học viện trước, học viện mới sẽ tiếp tục hoạt động như một bộ phận của Đại học Giáo hoàng Latêranô, và gắn liền với Tòa Thánh qua Bộ Giáo dục Công giáo, Hàn lâm viện Giáo hoàng về Sự sống và Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống. Tự sắc Summa Familiae cura có hiệu lực ngay lập tức. Các sinh viên theo học và tốt nghiệp tại Học viện mới sẽ được cấp bằng cao đẳng, cử nhân và tiến sĩ về hôn nhân và gia đình. n (Theo Minh Đức, hdgmvietnam.org, Radio Vatican)

Thánh Phanxicô Khó Khăn, Lập Dòng (1182-1226) – Kính ngày 4 tháng 10

Thánh Phanxicô Khó Khăn sinh tại Assise khoảng năm 1182. Cha ngài, ông Bênađô là một thương gia tơ sợi nổi tiếng. Mẹ ngài là bà Pica, một người đạo đức, đã hun đúc ngài trở thành một vị thánh thời danh. Lúc bấy giờ có cuộc nổi loạn của đám lê dân chống lại những người quý tộc. Ngài bị bắt và bị cầm tù gần một năm. Trong thời gian đó, ngài bị một cơn bệnh trầm trọng; sau khi khỏi, Chúa đã cảm hóa ngài với câu: “Lạy Cha chúng tôi ở trên Trời”. Ngài quyết định từ bỏ mọi sự, sống đời nghèo khó năm 1206. Bị cha già hết sức phản đối, nhưng dù thương cha, ngài cũng không dám làm ngược lại thánh ý Chúa. Ngài phân phát hết của cải, chỉ gữ lại chiếc choàng cũ rồi đi rao giảng Tin Mừng. Trong cảnh sống cơ cực này, được Chúa thúc đẩy, ngài thành lập hội dòng Anh Em Hèn Mọn. Sau đó, ngài lui về Alverne, một nơi cô tịch phía Bắc Assise để suy niệm và ăn chay đền tội. Trong lúc xuất thần, ngài nhìn thấy Thiên Thần Sêraphim và một ảnh chuộc tội. Khi tỉnh lại, lạ lùng thay, chính trên thân thể ngài, Chúa đã in năm dấu thánh cho người Chúa yêu (1224).  Hai năm sau, ngài lâm bệnh. Trước giờ chết, ngài khuyên bảo anh em hãy cố giữ tinh thần nghèo khó và đức tin sâu xa vào Giáo Hội Chúa. Ngài nhắm mắt lìa trần ngày 04/10/1226. Dưới triều Ðức Giáo Hoàng Grêgoriô, ngài được tôn lên bậc Hiển Thánh. Nhìn tấm gương nghèo khó thương người, chúng ta hãy xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta biết lướt thắng mọi vinh hoa phú quý để tăng lòng mến Chúa và ham chuộng tinh thần Phúc Âm. (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên, Long, Đà Lạt)

Thiên Thần Bản Mệnh – Kính ngày 2 tháng 10

Các Thiên Thần được Chúa giao cho nhiệm vụ ở cạnh loài người. Chính Chúa Giêsu và Giáo Hội đã dạy ta điều đó. Nếu ma quỷ đông vô số đang lượn quanh ta như sư tử tìm mồi xâu xé, thì an ủi thay, Thiên Chúa cũng gửi đến cho ta những sự trợ giúp hữu hiệu của các Thiên Thần. Ta quen gọi các ngài là Thiên Thần Bản Mệnh. Các ngài gìn giữ ta khỏi mọi sự dữ và mọi hiểm nguy, giúp ta tránh xa những dịp tội, gợi lên trong ta những ý tưởng lành thánh và dẫn ta vào đường nhân đức. Các ngài thêm sức cho chúng ta trong những cơn cám dỗ, nâng đỡ và khuyến khích ta khi thất vọng và an ủi ta khi sầu muộn. Mỗi khi ta sa ngã vì yếu đuối sai lầm, các ngài giúp ta hồi tâm, hối hận và bầu cử cho ta trước tòa Chúa. Các ngài cũng soi sáng thêm sức cho ta trong giờ hấp hối.

Tình Thương Đáp Trả Hận Thù

Bà Coretta King, vợ của cố mục sư Martin Luther King, đã ghi lại trong quyển hồi ký của bà như sau: Martin ra trước cửa nhà. Một cách nào đó, đây là giờ phút quan trọng nhất của cuộc đời của anh. Trước đó vài hôm, một quả bom đã được quăng vào nhà. Vợ và con anh suýt bị sát hại. Ðây là thử thách đầu tiên nặng nề nhất mà anh phải chịu đựng. Ðồng thời nó cũng là trắc nghiệm để xem anh có thể sống nguyên tắc Kitô và thuyết bạo động mà anh hằng rao giảng không. Anh xuất hiện một cách bình thản trước đám đông người da đen đang sôi sục hận thù. Khi anh vừa giơ tay lên làm hiệu thì mọi tiếng động bỗng như dừng lại. Anh đã chiếm lĩnh được tâm hồn mọi người, từ những người đứng tuổi đến các bạn trẻ bốc đồng nhất, từ các cảnh sát viên cho đến những người sợ hãi đang đứng nép bên các bậc thang trước cổng nhà. Với một giọng nói bình tĩnh, nhẹ nhàng, anh khuyên nhủ mọi người như sau: “Vợ tôi và con gái tôi vẫn bình an. Tôi xin anh em hãy trở về nhà và hãy buông khí giới. Chúng ta không thể giải quyết vấn đề bằng bạo động. Chúng ta phải yêu thương những người da trắng anh em của chúng ta, dù họ có làm gì cho chúng ta đi nữa. Chúng ta phải làm cho họ hiểu rằng chúng ta yêu thương họ thật sự. Chúng ta phải sống như thế đó: nghĩa là lấy tình thương đáp trả hận thù”. Lời kêu gọi trên đây của mục sư Luther King và cái chết của ông là một bản sao trung thành nhất của Tin Mừng: đó là Tin Mừng của Ðấng yêu thương và yêu thương cho đến chết trên thập giá… Vào tù ra khám, bị đòn vọt, trải qua trăm nghìn gian lao khốn khổ do những người không tiếp nhận Tin Mừng gây ra, thánh Phaolô vẫn có thể khuyên nhủ các tín hữu Roma như sau: “Hãy chúc lành cho kẻ bắt bớ, chúc lành chứ đừng chúc dữ. Hãy vui với kẻvui, hãy khóc với kẻ khóc. Cùng nhau tâm đầu ý hợp. Ðừng qúa cao vọng về mình. Trái lại, hãy biết bỏ mình, chuộng phần yếu kém… Ðừng lấy ác báo ác: điều thiện trước mắt mọi người, hãy cố quan tâm. Hãy sống an hòa với mọi người… Anh em thân mến, hãy sống an hòa với hết thảy mọi người. Ðừng báo oán. Chớ để sự dữ thắng được ngươi, nhưng hãy lấy lành mà thắng dữ”. Ước gì những lời khuyên nhủ trên đây trở thành khuôn vàng thước ngọc trong mọi giao tiếp và gặp gỡ của chúng ta với mọi người. (Radio Veritas)

Học Hỏi Sống Đạo – 01/10/2017

Hỏi: Tại sao phải lưu truyền Mạc khải của Thiên Chúa và lưu truyền bằng cách nào? Đáp: Thiên Chúa “muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý” (1 Tm 2,4), nghĩa là nhận biết Ðức Giêsu Kitô. Vì thế, phải rao giảng Ðức Kitô cho mọi người, như chính lời Người dạy: “Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ” (Mt 28,19). Ðiều này đã được thực hiện bởi Truyền thống các Tông đồ, gọi tắt là Truyền thống tông đồ.   Hỏi: Truyền thống tông đồ là gì? Đáp: Truyền thống tông đồ là việc chuyển đạt sứ điệp của Ðức Kitô, đã được thực hiện ngay từ lúc khởi đầu Kitô giáo, qua việc rao giảng, làm chứng, các cơ chế, phụng tự, và các sách được linh ứng. Các Tông đồ đã chuyển đạt mọi điều các ngài đã lãnh nhận từ Ðức Kitô và học hỏi từ Chúa Thánh Thần cho những người kế nhiệm các ngài, là các giám mục, và qua họ, cho mọi thế hệ đến tận thế. Hỏi: Truyền thống tông đồ được thực hiện như thế nào? Đáp: Tông truyền được thực hiện bằng hai cách: qua việc chuyển đạt sống động Lời Chúa (được gọi cách đơn sơ là Thánh truyền) và qua Thánh Kinh, trong đó cùng một lời rao giảng ơn cứu độ được ghi lại thành chữ viết.   Hỏi: Tương quan giữa Thánh truyền và Thánh Kinh như thế nào? Đáp: Thánh truyền và Thánh Kinh liên kết và giao lưu mật thiết với nhau. Thật vậy, cả hai làm cho mầu nhiệm Ðức Kitô được hiện diện và sung mãn trong Hội thánh và cả hai cùng xuất phát từ một cội nguồn là Thiên Chúa. Cả hai làm nên một kho tàng đức tin duy nhất, nơi Hội thánh nhận được sự đảm bảo chắc chắn về tất cả những chân lý được mạc khải.   Hỏi: Kho tàng đức tin đã được ủy thác cho ai? Đáp: Từ thời các thánh Tông đồ, kho tàng đức tin đã được ủy thác cho toàn thể Hội thánh. Nhờ Chúa Thánh Thần hỗ trợ và nhờ Huấn quyền hướng dẫn, với cảm thức siêu nhiên của đức tin, toàn thể dân Chúa đón nhận Mạc khải của Thiên Chúa, hiểu biết mỗi ngày một sâu xa hơn, và cố gắng sống Mạc khải đó.   Hỏi: Ai có thẩm quyền để giải nghĩa kho tàng đức tin? Đáp: Chỉ có Huấn quyền sinh động của Hội thánh, nghĩa là vị kế nhiệm thánh Phêrô làm Giám mục Rôma và các Giám mục hiệp thông với ngài, mới có đủ thẩm quyền giải thích kho tàng đức tin. Huấn quyền, trong việc phục vụ Lời Chúa, được hưởng đặc sủng về chân lý, có trách nhiệm xác định các tín điều, nghĩa là những công thức trình bày các chân lý chứa đựng trong Mạc khải của Thiên Chúa; thẩm quyền này cũng áp dụng trên các chân lý có liên hệ thiết yếu với Mạc khải.   Hỏi: Hỏi: Ðâu là mối tương quan giữa Thánh truyền, Thánh Kinh và Huấn quyền? Đáp: Thánh Kinh, Thánh Truyền và Huấn quyền liên hệ chặt chẽ với nhau, đến độ thực thể này không hiện hữu nếu không có hai thực thể kia. Dưới tác động của cùng một Chúa Thánh Thần, cả ba góp phần cách hữu hiệu vào ơn cứu độ loài người, mỗi thực thể theo cách thức riêng của mình.   (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (02/10/2017 – 08/10/2017)

02/10: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu Mùa Thường Niên Các Thiên thần hộ thủ, lễ nhớ.                 Dcr 8,1-8; Lc 9,46-50. 03/10:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu  Mùa Thường Niên Dcr 8,20-23; Lc 9,51-56. 04/10:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu  Mùa Thường Niên Thánh Phan-xi-cô thành At-si-si, lễ nhớ. Nkm 2,1-8; Lc 9,57-62. 05/10:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu  Mùa Thường Niên Nkm 8,1-4a.5-6.7b-12 ; Lc 10,1-12. 06/10:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu  Mùa Thường Niên Thứ Sáu đầu tháng. Ngày đền tạ Trái Tim Chúa Giê-su.                Thánh Phan-xi-cô Trần Văn Trung, Cai đội (U1858), Tử đạo.                Br 1,15-22; Lc 10,13-16. 07/10:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Sáu  Mùa Thường Niên Đức Mẹ Mân Côi, lễ nhớ.                   Br 4,5-12.27-29; Lc 10,17-24. 08/10: Chúa Nhật thứ Hai Mươi Bảy  Mùa Thường Niên Is 5,1-7; Pl 4,6-9; Mt 21, 33-43

Cuộc gặp gỡ cảm động của cha Thomas Uzhunnalil với Đức Thánh Cha Phanxicô

(17/09/2017)- Linh mục người Ấn Độ Thomas Uzhunnalil bị bắt cóc tại Yemen hồi tháng Ba 2016 và mới được giải cứu vào ngày 12 tháng Chín vừa qua đã đến Rôma và đã gặp Đức Thánh Cha ngay hôm sau, thứ Tư 13 tháng Chín 2017. Được tự do sau 18 tháng bị giam giữ ở Yemen, cha Thomas Uzhunnalil đã được gặp Đức Thánh Cha tại Nhà Santa Marta sau buổi tiếp kiến ​​chung thứ Tư hằng tuần. Báo L’Osservatore Romano nói cuộc gặp gỡ này là “một khoảnh khắc rất tuyệt vời”. Theo những bức ảnh của Truyền thông Salêsiêng, người ta thấy cha Thomas đã quỳ sụp xuống dưới chân Đức Thánh Cha; và sau đó Đức Thánh Cha đã đỡ cha đứng lên, chúc lành cho cha và hôn tay cha thật cảm động. Cha Thomas nói với Đức Thánh Cha rằng cha đã “cầu nguyện hằng ngày cho Đức Thánh Cha, dâng những đau khổ để cầu nguyện cho sứ vụ của Đức Thánh Cha và cho thiện ích của Giáo hội”. “Tôi cảm nhận Chúa Giêsu ở bên tôi hằng ngày” Đức Thánh Cha Phanxicô khích lệ cha, ngài nói vẫn luôn cầu nguyện cho cha, như cha đã cầu nguyện cho ngài trong suốt thời gian bị giam giữ. Cha Thomas thuật lại với tờ L’Osservatore Romano rằng mặc dù không thể cử hành Thánh lễ, mỗi ngày ngài đều đọc thầm “trọn vẹn Thánh lễ”. Cha tâm sự: “Tôi cảm nhận Chúa Giêsu ở bên tôi hằng ngày, tôi luôn biết và cảm nhận trong lòng rằng tôi không cô đơn”. Cuối cùng cha nói cha sẽ tiếp tục “cầu nguyện cho tất cả những người đã gần gũi với cha về mặt thiêng liêng” khi cha bị giam giữ, và cha cũng đặc biệt nhớ đến 16 người, trong đó có 4 nữ tu đã bị sát hại khi cha bị bắt đi vào ngày 4 tháng Ba 2016. Các nữ tu dòng Salêsiêng cùng đi với cha và Đức hồng y Oswald Gracias, Tổng giám mục Bombay –hiện đang ở Roma để họp Hội đồng Hồng Y tư vấn–, đều khẳng định rằng sức khỏe của cha Thomas là “tốt’. Cha Thomas sẽ ở lại cộng đoàn Salêsiêng tại Vatican cho đến khi hoàn toàn bình phục, sau đó sẽ trở về Kerala (Nam Ấn), là quê hương của cha. Cha Thomas bị bắt hồi tháng Ba 2016 trong một cuộc tấn công bệnh viện Aden, nơi cha đang phục vụ. Cuộc tấn công không có ai nhận trách nhiệm này đã sát hại 16 người, trong đó có 4 nữ tu Dòng thừa sai Bác ái của Mẹ Teresa. Trong một tuyên bố, Toà Thánh đã cảm ơn “tất cả những ai đã nỗ lực trong việc giải thoát cho cha, đặc biệt là Quốc vương Oman”. n (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org, La Croix)

Đức Thánh Cha Phanxicô suy tư về Đức Mẹ Sầu Bi

(15/09/2017)- Hôm nay ngày 15 tháng Chín, ĐGH Phanxicô đã nói về hình ảnh Đức Mẹ Sầu Bi, Mẹ của Chúa Giêsu và là Mẹ của chúng ta. Chúng ta cần suy ngẫm “dấu chỉ trái ngược này vì Chúa Giesu chiến thắng nhưng lại chiến thắng trên Thập Giá”. Quả đó là một sự mâu thuẫn, chúng ta không thể hiểu nỗi. Chỉ có đức tin mới có thể cảm nghiệm được mầu nhiệm này.                 Môn đệ đầu tiên Mẹ Maria đã biết và sống cả đời với một trái tim bị lưỡi đòng đâm thâu. “Mẹ theo chân Chúa Giêsu và đã nghe người ta nói về con mình, có người khen và có kẻ chống. Dù thế nào, Mẹ vẫn luôn luôn ngay sát con mình. Đó là lý do chúng ta gọi Mẹ là môn đệ đầu tiên. Mẹ ghi khắc tất cả những mâu thuẫn ấy trong lòng. Dưới chân Thánh Giá                 Mẹ đứng đó đến giây phúc cuối, im lặng, dưới chân Thánh Giá, nhìn Con mình. Có thể Mẹ cũng nghe những lời bình phẩm “ Nhìn kìa, Mẹ của một trong ba tên tội phạm đang đứng đó.” Thực ra Mẹ đứng đó vì Con mình, vì “muốn hiện diện với Con trong cơn hấp hối.” Đây là con của Bà                 Chúng ta cần suy ngẫm về mầu nhiệm này trong im lặng. Trong giây phút dưới chân Thánh Giá, Mẹ Maria đã sinh ra Giáo Hội và sinh ra chúng ta. Chúa Giêsu đã trối lại rằng “Này Bà, Đây là những đứa con của bà.” Chúa không nói “Mẹ” mà nói “Bà”. Người đàn bà can đảm và mạnh mẽ này đứng đó để nói “ Đây là Con tôi. Tôi không chối bỏ Ngài.” Lời kêu gọi suy ngẫm ĐGH Phanxicô kêu gọi mọi người hãy suy ngẫm và xin “Chúa Thánh Thần dạy dỗ mỗi người chúng ta tùy theo nhu cầu của mỗi người.” n (Theo Giuse Thẩm Nguyễn, Vietcatholic News)

ĐGH Phanxicô: Người được tha thứ phải rộng lòng thứ tha

(19/09/2017)- Trong buổi nguyện Kinh Truyền Tin Chúa Nhật, trước 30.000 người, Đức Thánh Cha Phanxicô đã suy niệm về sự tha thứ, chủ đề bài Tin Mừng trong ngày.             Ngài nói rằng ngay cả khi thật khó tha thứ, thì nên nhớ dụ ngôn và lời của người chủ sở hữu đã tha thứ mọi khoản nợ của mình cho người đầy tớ tàn nhẫn của ông ta.             Đức Thánh Cha Phanxicô: “Bạn không tỏ lòng thương xót người tôi tớ của bạn, như tôi đã thương xót bạn phải không? Bất cứ ai đã trải nghiệm niềm vui, an bình và tự do nội tâm đến từ sự tha thứ, có thể tự mở ra khả năng tha thứ cho người khác.” Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc lại rằng lòng thương xót của Thiên Chúa không có giới hạn và một dấu chỉ nhỏ của sự ăn năn là đủ để Thiên Chúa tha thứ cho chúng ta. n (Theo Jos Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net )