Author: BBT TGPLA

THƯ MỜI – Ban Mục vụ Thánh Nhạc TGP Los Angeles

THƯ MỜI   Để chuẩn bị cho đại lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, Ban Mục vụ Thánh Nhạc TGP Los Angeles xin kính mời quí anh chị em của tất cả ca đoàn trong TGP, cũng như quý vị có lòng muốn dâng lời ca tiếng hát trong thánh lễ, được cử hành từ lúc 2:30pm Chúa nhật 19/11/2017 tại nhà thờ Chánh tòa Los Angeles, cùng tham gia các buổi tập hát, tổng dợt và hát lễ theo thời gian và địa điểm sau:   * Tập hát: 8:00AM – 1:00PM Chúa nhật 12/11/2017 tại hội trường Giáo xứ Gabriel Mission – Cộng đoàn Phục Sinh,                                  428 S. Mission Dr., San Gabriel, CA 93010  (Xin vui lòng đến lúc 7:30AM để ghi danh và dùng điểm tâm) * Tổng dợt: 12:00PM – 2:15 PM Chúa nhật 19/11/2017 tại phòng 6, 7, 8 của nhà thờ Chánh tòa Los Angeles, địa chỉ: 555 W Temple Street, Los Angeles, CA 90012. (Xin đến lúc 11:30AM để nhận bảng tên và phần ăn nhẹ)   – Ghi danh: Hạn chót: ngày 1/11/2017, qua email chị thư ký của Ban Thánh nhạc:phuongdung91732@yahoo.com Vì thời gian tập hát rất hạn hẹp và tầm quan trọng của đại lễ, xin quí anh chị em hiện diện đầy đủ các buổi tập hát và tổng dợt nói trên.  Nếu anh chị em không thể tham dự tập hát vào ngày 12/11/17, xin vui lòng không vào hàng ghế ca đoàn hát lễ trong ngày 19/11/2017. Xin chân thành cám ơn và trân trọng kính mời.   Tm. Ban Mục Vụ Thánh Nhạc                                           Hiệp thỉnh Mai Như Thiên Hương                                                       Lm. Giuse Vũ Văn Dũng Trưởng Ban                                                                          Tuyên úy

Cùm Chân Chó

Sách Lã Thị Xuân Thu có chép một câu chuyện như sau: Nước Tề có người xem tướng chó rất giỏi. Một người hàng xóm tới nhờ anh ta tìm cho một con chó biết bắt chuột. Ít lâu sau, anh mang đến một con chó và nói: “Con chó này tốt lắm, ông cứ dùng sẽ vừa ý”. Người hàng xóm tin theo, nhưng mấy năm qua, con chó không bắt được con chuột nào cả. Người hàng xóm phàn nàn, anh ta liền nói: “Con chó này tốt, nhưng nó chỉ có tài săn bắt hươu nai, bây giờ muốn nó bắt chuột thì phải buộc chân sau nó lại”. Người hàng xóm đã nghe theo và quả nhiên con chó bắt chuột rất hay. Có cùm một chân lại, con chó mới có thể bắt được chuột. Phải chăng, đó không phải là hình ảnh của rất nhiều người thành công trong những địa hạt lớn, trong những công tác xã hội, trong những việc làm ở quy mô lớn, nhưng lại thất bại trong gia đình hay trong chính cuộc sống cá nhân của mình. Người ta nghĩ rằng chỉ có những công việc vĩ đại mới có giá trị. Người ta phân bua rằng việc trong nhà, việc ở xó bếp là việc của đàn bà. Thế nhưng có ai nghĩ rằng hạnh phúc của gia đình tùy thuộc rất nhiều vào những công việc xó bếp ấy. Và những công việc vô danh ấy cũng đòi hỏi nhiều hy sinh, nhẫn nhục và tình yêu hơn tất cả những đại cuộc khác. Công việc càng nhỏ nhặt, càng vô danh thì càng nhiều phiền toái và càng đòi hỏi nhiều phấn đấu hơn. Nếu không bióêt cùm chân lấy một chân, nếu không biết hy sinh, nhẫn nhục, một người mẹ trong gia đình không thể chịu đựng năm kia tháng nọ tất cả những phiền toái ấy.   (Radio Veritas)

Học Hỏi Sống Đạo – Chúa Nhật 29 TN

Hỏi: Tại sao bản tuyên xưng đức tin được khởi đầu bằng “Tôi tin kính Ðức Chúa Trời”?  Đáp: Bởi vì xác quyết “Tôi tin kính Ðức ChúaTrời” là điều quan trọng nhất. Xác quyết này là nguồn gốc của mọi chân lý khác về con người, về vũ trụ và về toàn bộ đời sống của những ai tin Thiên Chúa.   Hỏi: Tại sao chúng ta tuyên xưng một Thiên Chúa duy nhất?  Đáp: Bởi vì Thiên Chúa đã mạc khải cho dân Israel biết rằng Ngài là Thiên Chúa Duy Nhất, khi Ngài nói: “Nghe đây, hỡi Israel, Ðức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Ðức Chúa duy nhất” (Ðnl 6,4). “Ta là Thiên Chúa, chẳng còn chúa nào khác” (Is 45,22). Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận điều này: Thiên Chúa là “Ðức Chúa duy nhất” (Mc 12,29). Tuyên xưng Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Ðức Chúa, không hề đưa đến sự chia cắt nào nơi Thiên Chúa duy nhất.   Hỏi: Thiên Chúa tự mạc khải với danh thánh nào? Đáp: Thiên Chúa đã mạc khải chính mình cho Môsê là Thiên Chúa hằng sống, “Thiên Chúa của Ábraham, Thiên Chúa của Isaác, Thiên Chúa của Giacóp” (Xh 3,6). Ngài cũng mạc khải Danh Thánh huyền nhiệm của Ngài cho ông: “Ta là Ðấng Hằng Hữu” (YHWH). Ngay từ thời Cựu Ước, Danh Thánh của Thiên Chúa không được phép đọc lên, nên phải thay thế bằng thuật ngữ Ðức Chúa. Như vậy trong Tân Ước, Chúa Giêsu được người ta gọi là Ðức Chúa, tức là được nhìn nhận là Thiên Chúa thật.   Hỏi: Có phải chỉ một mình Thiên Chúa “hiện hữu” không? Đáp: Trong khi tất cả mọi thụ tạo đều lãnh nhận từ Thiên Chúa tất cả những gì chúng có và hiện hữu, chỉ Thiên Chúa mới tự mình hiện hữu một cách trọn vẹn và tuyệt hảo. Ngài là “Ðấng hằng hữu,” không có khởi đầu và cũng chẳng có cùng tận. Chúa Giêsu cũng mạc khải rằng Người mang Danh Thánh : “Ta là Ðấng hằng hữu” (Ga 8,28).   Hỏi: Phải hiểu “Thiên Chúa là chân lý” như thế nào? Đáp: Thiên Chúa là chính Chân lý; và do đó, Ngài không tự dối gạt mình cũng không dối gạt ai. Ngài là “Ánh sáng, nơi Ngài không có một chút bóng tối nào” (1 Ga 1,5). Con vĩnh cửu của Thiên Chúa, là sự Khôn Ngoan nhập thể, đã được sai đi vào thế gian “để làm chứng cho sự thật” (Ga 18,37). (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011).

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (23/10/2017 – 29/10/2017)

23/10: Thứ Hai trong tuần thứ Hai Mươi Chín Mùa Thường Niên Thánh Gio-an thành Ca-pit-tra-nô (Capistrano), Linh mục).                 Thánh Phao-lô Tống Viết Bường, Quan thị vệ (U1833), Tử đạo.                  Rm 4, 20-25; Lc 12,13-21. 24/10:   Thứ Ba trong tuần thứ Hai Mươi  Chín  Mùa Thường Niên                 Thánh An-tôn Ma-ri-a Cơ-la-ret (Claret), Giám mục.                 Thánh Giu-se Lê Đăng Thị, Cai đội (U1860), Tử đạo.                 Rm 5,12.15b.17-19.20b-21; Lc 12,35-38 25/10:   Thứ Tư trong tuần thứ Hai Mươi  Chín  Mùa Thường Niên Rm 6,12-18; Lc 12,39-48. 26/10:   Thứ Năm trong tuần thứ Hai Mươi Chín  Mùa Thường Niên Rm 6,19-23; Lc 12,49-53. 27/10:  Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mươi  Chín  Mùa Thường Niên Rm 7,18-25a; Lc 12,54-59. 28/10:  Thứ Bảy trong tuần thứ Hai Mươi  Bảy  Mùa Thường Niên Thánh Gio-an Đạt, Linh mục (U1798) Tử đạo. 29/10: Chúa Nhật thứ Ba Mươi  Mùa Thường Niên Xh 22,20-26; 1Tx 1,5c-10; Mt 22,34-40

Đức Thánh Cha Phanxicô bổ nhiệm một linh mục Việt Nam làm Giám mục phụ tá giáo phận Orange, Hoa Kỳ

(07/10/2017)- Ngày thứ Sáu 06-10-2017, Phòng Báo chí Toà Thánh đã công bố thông tin về việc bổ nhiệm Tân giám mục phụ tá cho giáo phận Orange, Hoa Kỳ, như sau: Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm cha Nguyễn Thái Thành, linh mục giáo phận Saint Augustine, làm Giám mục phụ tá giáo phận Orange tại California, Hoa Kỳ với hiệu toà Acalissus. Cha Nguyễn Thái Thành hiện là chính xứ giáo xứ Saint Joseph ở Jacksonville, bang Florida. Cha Nguyễn Thái Thành sinh ngày 7 tháng 4 năm 1953 tại Nha Trang, Việt Nam. Gia nhập Dòng Thánh Giuse, học triết học tại Chủng viện Thánh Giuse và Đại học Đà Lạt ở Đà Lạt. Năm 1975, Dòng bị giải thể. Thầy Thành rời Việt Nam năm 1979 và đến Hoa Kỳ năm 1980, sống tại Hartford, thầy Thành dạy toán và khoa học tại các trường công lập ở Hartford (1981-1984). Năm 1984, thầy Nguyễn Thái Thành gia nhập Dòng Thừa sai Đức Mẹ La Salette, và học xong chương trình đào tạo linh mục tại Merrimack College (1984-1986) và Trường Thần học Weston (1987-1990) ở Massachusetts. Thầy khấn trọn trong Dòng Thừa sai Đức Mẹ La Salette vào ngày 19 tháng 9 năm 1990 và thụ phong linh mục ngày 11 tháng 5 năm 1991. Sau khi chịu chức linh mục, cha Thành làm phụ tá tại các giáo xứ: Thánh Tôma Tông đồ ở Smyrna, Georgia (1991-1994), Saint Ann ở Marietta, Georgia (1994-1996) và Chúa Kitô Vua ở Jacksonville, Florida (1996-1999). Năm 1999, cha nhập giáo phận Saint Augustine, thuộc bang Florida. Trở thành linh mục giáo phận, cha tiếp tục làm phụ tá giáo xứ Chúa Kitô Vua ở Jacksonville (1999-2001). Sau đó cha làm chính xứ của giáo xứ này (2001-2014) và giáo xứ Saint Joseph ở Jacksonville (từ năm 2014). Cha cũng là thành viên của Hội đồng Tư vấn và Hội đồng Linh mục của giáo phận. Khi được tin bổ nhiệm, Đức Tân Giám mục phụ tá giáo phận Orange bày tỏ tâm tình: “Tôi khiêm tốn và vinh dự đón nhận bổ nhiệm này. Tôi biết ơn Đức Thánh Cha Phanxicô và Đức cha Vann đã tin tưởng tôi; và tôi cầu nguyện xin cho mình biết sống theo những kỳ vọng của các ngài. Cuộc đời tôi tiếp tục được Ơn Chúa chúc lành và tôi mong đợi được gia nhập gia đình mới của tôi trong đức tin ở giáo phận Orange” n                                      (Theo Minh Đức, hdgmvietnam.org)

Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 nhận định Thiên Chúa đã bị đặt xuống hàng thứ yếu trong Phụng Vụ

(06/10/2017)- Thiên Chúa đã trở nên “mờ nhạt” trong Phụng Vụ, dẫn đến những khủng hoảng trong Giáo hội, Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 đã nhận định như trên trong lời nói đầu của cuốn sách Thần học Phụng vụ ấn bản tiếng Nga, được in lại bởi nhà xuất bản La Stampa. Đức Giáo Hoàng danh dự nói rằng một sự hiểu nhầm về bản chất của Phụng Vụ đã dẫn con người đến đến chỗ đặt “các hoạt động và sự sáng tạo của mình” ở trung tâm của việc phụng tự. Ngài viết: “Không có gì cao trọng hơn là sự thờ phượng Thiên Chúa. Với những lời này, Thánh Biển Đức trong bộ luật dòng của ngài (43.3) đã thiết lập ưu tiên tuyệt đối cho việc thờ phượng Thiên Chúa trên bất kỳ nhiệm vụ nào khác trong đời sống tu viện”. Mặc dù công việc nông nghiệp và học thuật tốn rất nhiều thời gian, nhưng Thánh Biển Đức đã bảo đảm rằng Phụng Vụ phải nhận được sự chú ý tối đa, và phải nhấn mạnh đến “ưu tiên chính trong đời sống chúng ta là Thiên Chúa”. Tuy nhiên, ngày nay, “những sự liên quan đến Thiên Chúa, và việc thờ phượng Ngài xem ra không có gì là cấp bách đối với nhiều người”. Việc cử hành Phụng Vụ đúng nghĩa giúp Giáo Hội trở nên sống động, nhưng điều này đang gặp nguy hiểm khi vị trí tối thượng của Thiên Chúa bị thách thức trong Phụng Vụ cũng như trong đời sống hàng ngày. Đức Giáo Hoàng danh dự nhận xét rằng: “Nguyên nhân sâu sắc nhất của cuộc khủng hoảng trong Giáo Hội chính là hình ảnh của Thiên Chúa bị mờ nhạt đi trong Phụng Vụ.” “Nếu Thiên Chúa không còn quan trọng nữa, các tiêu chí sẽ chuyển sang điều người ta cho là quan trọng”. Nếu con người đặt Thiên Chúa sang một bên, con người sẽ trở thành một “nô lệ cho các lực lượng vật chất, và do đó chống lại nhân phẩm của mình” n (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

ĐGH Phanxicô cầu nguyện cho những người chết vì chiến tranh tại nghĩa trang của Mỹ gần Roma

(10/10/2017)- Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ tưởng niệm tất cả những người đã chết trong chiến tranh vào tháng tới bằng việc cử hành Thánh Lễ tại nghĩa địa Ý, nơi chôn cất hàng ngàn quân nhân Hoa Kỳ đã bỏ mình trong Thế chiến II. Vatican công bố rằng Đức Thánh Cha sẽ cử hành lễ Cầu cho các linh hồn, 2 Tháng Mười Một, tại Nghĩa trang Sicily-Rome Mỹ và Đài Tưởng niệm Nettuno, 45 dặm về phía nam Roma      (Trích lược theo Jos. Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Thư Mời Tham Dự Ngày Gia Đình Vinh Sơn

THU MỜI THAM DỰ NGÀY GIA ĐÌNH VINH SƠN Kính thưa quý Linh Mục, quý Tu Sĩ cùng toàn thể Cộng Đoàn Dân Chúa, Để hiểu rõ và thông cảm với vấn đề Di Dân đang đuợc bàn đến nơi nhiều cộng đoàn, Gia ĐìnhVinh Sơn vùng Nam California tổ chức ngày hội thảo với đề tài: “ĐÓN TIẾP NGUỜI XA LẠ” Diễn giả chính là Đức Tổng Giám Mục JOSÉ GOMEZ Tổng Giáo Phận Los Angeles. Thời gian: Thứ Bảy 4 tháng 11 năm 2017 (Sat November 4th, 2017) Từ 9:00 sáng tới 5:00 giờ chiều (9am-5pm) Địa chỉ: 420 Date Street, Montebello. CA 90640 Chuơng trình bao gồm: CẦU NGUYỆN, LỄ CHÚA NHẬT, THẢO LUẬN, CƠ HỘI GẶP GỠ VỚI NHIỀU ANH CHỊ EM THUỘC NHIỀU TỔ CHỨC GIA ĐÌNH VINH SƠN KHÁC, ĂN TRƯA THÂN MẬT. Yểm Trợ: $20- $25 Khi tham dự. Để Tìm hiểu thêm xin liên lạc: Tiếng Việt: (714) 315– 3596Tiếng Anh: (323) 721– 6060 Email: Hnguyen@depaulcenter.org

Học Hỏi Sống Đạo – 15/10/2017

Hỏi: Trong Thánh Kinh, ai là những nhân chứng chính yếu cho việc vâng phục đức tin? Đáp: Có rất nhiều chứng nhân, nhưng đặc biệt là hai vị: – Ông Abraham, dù bị thử thách, “vẫn vững tin vào Thiên Chúa” (Rm 4,3) và luôn vâng phục tiếng gọi của Ngài; vì thế ông trở thành “tổ phụ của tất cả những người tin” (Rm 4,11.18); – Ðức Trinh Nữ Maria, trong suốt cuộc đời đã thể hiện một cách tuyệt vời sự vâng phục đức tin: “Fiat mihi secundum verbum tuum – xin Chúa làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38). Hỏi: Tin vào Thiên Chúa có ý nghĩa cụ thể gì cho con người? Đáp: Tin vào Thiên Chúa có nghĩa là gắn bó với chính Thiên Chúa, tin tưởng phó thác bản thân cho Ngài và chấp nhận tất cả những chân lý do Ngài mạc khải vì Ngài chính là Chân lý. Ðiều này có nghĩa là tin vào Thiên Chúa duy nhất trong Ba Ngôi Vị: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Hỏi: Những bản tuyên xưng đức tin là gì? Đáp: Ðó là những công thức ngắn gọn, còn được gọi là “những bản tuyên xưng đức tin” hay “Kinh Tin Kính,” qua đó Hội thánh, ngay từ thuở ban đầu, đã diễn tả đức tin của mình một cách tổng hợp và chuyển đạt đức tin ấy bằng một ngôn ngữ chuẩn hoá và chung cho mọi tín hữu. Hỏi: Những bản tuyên xưng đức tin quan trọng nhất là những bản nào? Đáp: Những bản quan trọng nhất là: – Kinh Tin Kính của các Thánh Tông đồ, là bản tuyên xưng đức tin cổ xưa nhất dùng khi cử hành Bí tích Rửa tội của Giáo hội Rôma; – Kinh Tin Kính Công Ðồng Nicea-Constantinopoli, là kết quả của hai Công Ðồng Chung đầu tiên, tại Nicea (năm 325) và tại Constantinopoli (năm 381). Hai bản này vẫn còn là hai bản chung cho tất cả các Giáo hội lớn của Ðông phương và Tây phương. (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011)  

Lòng Nhân Từ Cảm Hóa

Dưới tựa đề “Lòng nhân từ cảm hóa”, người ta thuật lại một câu chuyện như sau: Một bà mẹ kia lo lắng nhiều vì đứa con trai không đi nhà thờ nữa, mà lại đi theo những bạn bè xấu và còn tỏ ra bất mãn mọi chuyện. Bà mẹ đau khổ này đã tìm mọi cách để đưa con về con đường tốt, nhưng tất cả đều vô ích. Một ngày Chúa Nhật nọ, bà nảy ra một ý tưởng. Gọi đứa con trai lại, bà nói: “Con làm ơn giúp mẹ một chuyện. hãy đem gói đồ này đến cho gia đình ở căn nhà trong khu phố đối diện với chúng ta. Nếu con làm dùm mẹ việc này, mẹ hứa sẽ không bao giờ quấy rầy con nữa”. Có lẽ để khỏi nghe tiếng mẹ giảng dạy, la rầy, chàng thanh niên đã nhận làm điều mà mẹ anh ta yêu cầu. Anh đi đến địa chỉ như mẹ dặn, bước vào một căn nhà nghèo nàn và bỡ ngỡ đến tột điểm, anh đã khám phá thấy một người đàn bà đau ốm chỉ còn da bọc xương với ba đứa con nhỏ, rách rưới, lem luốc, đang than khóc, kêu la vì đói. Chàng thanh niên trao vội gói đồ và muốn nhanh bước rút lui. Nhưng người đàn bà đã gọi giật anh trở lại, và qua giọng yếu ớt bà thều thào: “Cậu ơi! Cậu không thể đi ngay được khi tôi chưa kịp cám ơn cậu. Cậu là ơn quan phòng Chúa gửi đến cho chúng tôi. Xin Ngài trả ơn cho cậu” Chàng thanh niên ra về với tấm lòng bị cảm xúc mạnh. Ngày hôm sau, anh trở lại nhà bà mẹ đang bị đau ốm với đàn con nheo nhóc hôm qua với một gói quà khác, mà anh đã mua với chính tiền của anh. Và sau khi trao quà, anh còn ở lại chơi với mấy đứa nhỏ. Chàng thanh niên đã thay đổi cuộc đời, vì lòng nhân hậu đã làm anh mỗi ngày hiểu được ý nghĩa của cuộc sống và nhờ đó anh cảm thấy hạnh phúc hơn. Chúng ta đã đi nửa đoạn đường của tháng Mân Côi, đây là khoảng thời gian chúng ta âu yếm dâng lên Mẹ Maria những tràng chuỗi Mân Cô với hàng triệu lời chào: “Kính Mừng Maria, đầy ơn phước”. Nhưng, ước gì xen lẫn với những lời kinh tiếng hát, chúng ta cũng biết lắng nghe những lời Mẹ khuyên qua những mầu nhiệm thuật lại các biến cố xảy ra trong cuộc đời Mẹ. Chú tâm nghe lời Mẹ khuyên nhủ, chắc chắn qua mầu nhiệm thứ hai của Năm Sự Vui: “Ðức bà đi viếng thánh Ysave, ta hãy xin cho được lòng yêu người”. Mẹ Maria, cũng như bà mẹ trong câu chuyện trên, cũng muốn nhờ chúng ta làm cho Mẹ một chuyện: đó là hãy thể hiện lòng yêu người qua những hành động cụ thể để tinh thần phục vụ Mẹ đã thể hiện qua sự giúp đỡ bà chị họ Ysave cũng được con cái Mẹ tiếp tục làm lại.   (Radio Veritas)