Author: BBT TGPLA

Học Hỏi Sống Đạo – Chúa Nhật Thứ VI Thường Niên Năm B

Hỏi: Tại sao loài người tạo thành một sự thống nhất? Đáp: Tất cả mọi người tạo thành sự thống nhất của dòng giống loài người, vì họ có cùng một nguồn gốc, được lãnh nhận từ nơi Thiên Chúa. Hơn nữa, Thiên Chúa, “đã tạo thành toàn thể nhân loại từ một người duy nhất” (Cv 17,26). Tất cả đều có một Ðấng Cứu Ðộ duy nhất. Tất cả đều được mời gọi dự phần vào hạnh phúc vĩnh cửu của Thiên Chúa. Hỏi: Hỏi: Trong con người, linh hồn và thân xác tạo thành một sự thống nhất như thế nào? Đáp: Con người là một hữu thể vừa thể xác, lại vừa tinh thần. Trong con người, tinh thần và vật chất tạo thành một bản thể duy nhất… Sự thống nhất này rất sâu xa đến độ, nhờ nguyên lý tinh thần là linh hồn mà thể xác, vốn là vật chất, trở thành một thân xác con người sống động, và được dự phần vào phẩm giá “là hình ảnh của Thiên Chúa.”   Hỏi: Ai ban linh hồn cho con người? Đáp: Linh hồn thiêng liêng và bất tử không đến từ cha mẹ, nhưng được Thiên Chúa tạo dựng cách trực tiếp. Linh hồn lìa khỏi thân xác lúc người ta chết, nhưng linh hồn không chết. Linh hồn sẽ tái hợp với thân xác trong ngày sống lại sau hết.   Hỏi:Thiên Chúa đã thiết lập mối liên hệ nào giữa người nam và người nữ? Đáp: Người nam và người nữ được Thiên Chúa dựng nên với một phẩm giá ngang nhau là những nhân vị, và đồng thời họ bổ túc cho nhau trong tư cách là nam và nữ. Thiên Chúa đã muốn tạo dựng họ cho nhau, làm nên một sự hiệp thông các bản vị. Cả hai cùng được mời gọi truyền lại sự sống con người trong hôn nhân, khi cả hai trở nên “một xương một thịt” (St 2,24) và làm chủ trái đất như những “người quản lý” của Thiên Chúa.   Hỏi: Tình trạng nguyên thủy của con người theo kế hoạch của Thiên Chúa là gì? Đáp: Khi sáng tạo người nam và người nữ, Thiên Chúa đã cho họ tham dự cách đặc biệt vào đời sống thần linh của Ngài, trong sự thánh thiện và công chính. Trong kế hoạch của Thiên Chúa, con người sẽ không phải đau khổ, cũng không phải chết. Ngoài ra, có một sự hài hòa tuyệt hảo nơi chính con người, giữa thụ tạo với Ðấng Sáng tạo, giữa người nam với người nữ, cũng như giữa đôi vợ chồng đầu tiên với toàn thể thụ tạo.   (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (12/02/2018 – 18/02/2018)

12/02: Thứ Hai Tuần VI Thường Niên.                   Gc 1,1-11; Mc 8,11-13.   13/02:   Thứ Ba Tuần VI Thường Niên. Thánh Phao-lô Lê Văn Lộc, Linh mục (U1859), Tử đạo.                 Gc 1,12-18; Mc 8,14-21.   14/02:   Thứ Tư Lễ Tro Ge 2,12-18; 2Cr 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18.   15/02:   Thứ Năm Tuần VI Thường Niên. Đnl 30,15-20; Lc 9,22-25.   16/02:  Thứ Sáu Tuần VI Thường Niên.                   TẾT NGUYÊN ĐÁN – MẬU TUẤT                   Ngày Mồng Một Tết.                   Cầu bình an cho năm mới.                   Is 58,1-9a; Mt 14-15.   17/02:  Thứ Bảy Tuần VI Thường Niên. Ngày Mồng Hai Tết.                   Kính nhớ Tổ Tiên và Ông Bà Cha Mẹ.                   Hc 44,1.10-15; Ep 6,1-4.18-23; Mt 15,1-6                   Is 58,9b-14; Lc 5,27-32.   18/02: CHÚA NHẬT I MÙA CHAY St 9,8-15; 1Pr 3,18-22; Mc 1,12-15.

Đức Thánh Cha nói: Nhiệm vụ của Bộ Giáo Lý Đức Tin là có một “khuôn mặt nổi bật về mục vụ”

(2/01/2018)- Hôm thứ Sáu 26 tháng Giêng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã có cuộc gặp gỡ với những tham dự viên phiên họp khoáng đại của Bộ Giáo lý Đức Tin. Ngài cảm ơn các thành viên của Bộ vì sự “phục vụ tinh tế” của họ đối với Giáo Hội, và ghi nhận “mối quan hệ đặc biệt” giữa Bộ này và “người kế nhiệm Thánh Phêrô, là người được kêu gọi để củng cố anh em trong đức tin, và tăng cường sự hiệp nhất của Giáo Hội.” Bảo vệ Đức tin và các Bí tích ĐTC cũng cám ơn họ vì những dấn thân trong việc hỗ trợ huấn quyền của các Giám mục “trong việc bảo vệ đức tin và tính thánh thiêng của các Bí tích” trước những vấn đề hiện nay đang đòi hỏi phải có sự phân định mục vụ sâu sắc. Đặc biệt, ĐTC đề cập đến công việc khảo sát những trường hợp liên quan đến “graviora delicta” (tức là các tội ác nghiêm trọng, như lạm dụng tình dục hoặc lạm dụng nghiêm trọng các Bí tích) và các câu hỏi liên quan đến việc tiêu hôn “vì lợi ích đức tin” Theo nghĩa này, Đức Thánh Cha nói, công việc của Thánh Bộ khi “nhắc nhớ ơn gọi siêu việt của con người” và mối quan hệ giữa lý trí con người với những giá trị của chân lý và sự thiện, được nhận ra qua đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô, “xem ra có tính chất quyết định.” Đức Thánh Cha giải thích thêm rằng “Không có gì có thể giúp con người nhận ra chính mình và kế hoạch dành cho thế giới của Thiên Chúa cho bằng việc tự mở chính mình ra đối với ánh sáng đến từ Thiên Chúa.”  Công việc của Bộ Ngài nhận xét rằng, con người đương đại thường gặp khó khăn khi suy tư về thực tại đau khổ, về sự sống và cái chết, với một “cái nhìn hy vọng”. Một trong những sứ vụ mà Bộ Giáo Lý Đức Tin có thể mang lại cho những người nam nữ ngày nay là cung cấp cho họ một niềm “hy vọng đáng tin” có thể giúp họ “sống tốt, và duy trì một viễn ảnh tự tin hướng về tương lai.” Một khuôn mặt nổi bật về mục vụ Đức Thánh Cha Phanxicô cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với công việc của Bộ Giáo Lý Đức Tin đã thực hiện trong Phiên Họp toàn thể hai năm, bao gồm: việc nghiên cứu ơn cứu độ Kitô giáo trong mối tương quan với các xu hướng hiện đại, “thuyết tân Pelagiô”[1], và “thuyết tân Ngộ Đạo” [2]; phản ánh tầm quan trọng của một nhân học phù hợp trong lĩnh vực kinh tế và tài chính; và giải quyết “những câu hỏi tế nhị liên quan đến việc tháp tùng những bệnh nhân mắc bệnh nan y”. Đức Thánh Cha nói sứ mệnh của Bộ Giáo Lý Đức Tin là đưa ra “một khuôn mặt nổi bật về mục vụ.” Ngài nói trong phần kết luận rằng các mục tử đích thực, là những người “không bỏ mặc con người, cũng không để con người trở thành miếng mồi ngon cho sự mất phương hướng và sự sai lầm của người ấy, nhưng với sự thật và lòng thương xót, hãy giúp người ấy tái khám phá lại khuôn mặt đích thực của mình trong sự tốt lành.”n (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

ĐGH Phanxicô: không có sự khiêm tốn thực sự nào mà không bị làm nhục

(30/01/201)- ĐTC Phanxicô, trong bài giảng hàng ngày của mình, đã nói về sự sỉ nhục của Vua David. Ngài đã định nghĩa sự khiêm tốn bao gồm những gì và người ta làm thế nào nên chuẩn bị đạt được đức hạnh này. Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Đôi khi chúng ta nghĩ rằng khiêm tốn là đi đứng khoan thai, có lẽ là đầu cúi nhìn xuống sàn nhà … mà ngay cả những con lợn đi đầu chúng cũng cúi xuống: đây không phải là khiêm tốn. Đó là giả dối, sự khiêm tốn như đồ may sẵn, thứ khiêm tốn không biết bảo tồn danh dự cũng không biết bảo vệ tâm hồn. Thật may cho chúng ta khi nhận thức rằng: không có sự khiêm tốn thực sự mà lại không có sự sỉ nhục, và nếu bạn không thể chịu đựng được, mang sự sỉ nhục trên vai mình quả thật bạn chưa thực sự khiêm tốn: bạn giả vờ như bạn khiêm tốn, nhưng bạn không phải là vậy.” Đức Thánh Cha giải thích rằng những người khiêm nhường không biện minh cho bản thân hoặc cố gắng làm ra vẻ ta tốt hơn, nhưng có thể chấp nhận những công kích. n (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

ĐGH Phanxicô công nhận sự tử đạo của Đức Giám mục và các Tu Sĩ bị giết tại Algeria

(29/01/201)- Đức Thánh Cha Phanxicô đã công nhận 19 người đã bị giết tại Algeria trong những năm 1990 là tử vì đạo, bao gồm một giám mục bị giết bằng xe bom và các thầy tu bị chặt đầu. Vatican đã cho hay hôm thứ Bảy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã phê chuẩn các sắc lệnh chứng thực về sự tử đạo của Đức Cha Pierre Claverie và những người khác đã bị giết vì “hận thù đức tin” tại Algeria từ năm 1994 đến năm 1996. Trong số đó có bảy tu sĩ Dòng Trappist bị bắt cóc và bị chặt đầu trong một trận giao chiến giữa lực lượng chính phủ Algeria và các phần tử cực đoan Hồi giáo. Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã thông qua một sắc lệnh vào thứ Sáu xác nhận sự tử đạo của một phụ nữ người Rumani, Veronica Antal. Bà bị đâm liên tục vì bà chống cự khi bị hãm hiếp vào năm 1958 ở quê nhà. Các sắc lệnh mở đường cho các nghi lễ ban thánh chính thức cho các vị tử đạo. n (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Thông Báo về Tết Âm Lịch và Giới Luật Chay Tịnh

NOTICE OF LUNAR NEW YEAR AND LENTEN OBSERVANCE -ARCHBISHOP JOSE GOMEZ- The celebration of the Lunar New Year, significant to many Catholics of Asian descent, is observed this year on the first days of the season of Lent. In view of the importance attached to these celebrations, it is helpful to re-affirm the role of penance in the life of the Church. From the example and teaching of the Savior, Jesus Christ, all the faithful are called to repent and to believe in the Gospel, a true renunciation of self and carrying one’s cross in the footsteps of Jesus. The traditional triad of “prayer – fasting – works of charity” are the fundamental ways of complying with the divine precept of penitence. These means are not only a means of observance by individuals but also a witness by the Church as a whole. The Archbishop of Los Angeles joins the faithful celebrating the heritage of all Asian Catholics, reminding all the faithful that the decision of not abstaining from meat on the first Friday of Lent this year’s Lunar New Year celebration should be replaced by another appropriate form of penance.    THÔNG BÁO VỀ TẾT ÂM LỊCH VÀ GIỚI LUẬT CHAY TỊNH -ĐTGM JOSE GOMEZ- Lễ mừng Năm Mới Âm Lịch, có ý nghĩa sâu sắc đối với nhiều người Công giáo gốc Á Châu, năm nay được rơi vào những ngày đầu mùa Chay.  Thiết nghĩ đến tầm quan trọng của mùa Chay thánh, thật là hữu ích để xác nhận lại vai trò của sự sám hối trong đời sống của Giáo Hội.  Từ gương sáng và giáo huấn của Đấng Cứu Thế là Đức Giêsu Kitô, tất cả mọi tín hữu được kêu gọi ăn năn và tin vào Tin Mừng, theo chân Chúa Giêsu, từ bỏ chính mình và mang thập tự giá của Chúa Giêsu.  Ba hoạt động đặc trưng và truyền thống của mùa Chay thánh là “cầu nguyện – ăn chay – các hoạt động bác ái” là những cách cơ bản để tuân thủ giới luật thiêng liêng của sự sám hối.  Những phương cách này không chỉ là phương tiện tuân thủ riêng tư của các cá nhân mà còn là một chứng từ của toàn thể Giáo Hội.  Đức Tổng Giám Mục Los Angeles đồng hành cùng các tín hữu mừng di sản của tất cả người Công giáo gốc Á Châu, đồng thời nhắc nhở tất cả các tín hữu rằng quyết định không kiêng thịt vào ngày thứ Sáu đầu tiên của Mùa Chay (16 tháng 2) – Ngày Đầu Năm Mới Tết Mậu Tuất – nên được thay thế bởi một hình thức đền tội thích hợp khác.

Kinh Lạy Cha

Con gái ông Karl Marx có lần thú nhận với người bạn gái từ thủa nhỏ bà không được huấn luyện cho biết có Tôn giáo và Tín ngưỡng cũng như chính bà không cảm thấy mình có một tâm tình tôn giáo hay tin tưởng vào một thực tại vô hình nào. Nhưng bà tâm sự tiếp: một ngày kia bà tình cờ đọc được một kinh của người Kitô mà bà thầm mong ước là những câu kinh ấy được biến thành sự thật. Nghe nói thế, người bạn gái của bà không khỏi ngạc nhiên và tò mò hỏi: “Kinh gì mà hay thế?”. Thay vì trả lời trực tiếp câu hỏi này, người con gái ông Karl Marx chậm rãi đọc bằng tiếng Ðức: “Vater unser im Hinmel / Lạy Cha chúng con ở trên trời”. Có một Giám Mục kia trên đường kinh lý giáo phận, ghé thăm gia đình một bà lão. Người ta nói bà là một tấm gương cho cả lòng soi chung. Trong khi thăm, vị Giám Mục hỏi: – Bà thường hay đọc sách đạo đức nào nhất? – Thưa Ðức Cha con không biết đọc, bà cụ trả lời. Nghe nói thế, vị Giám Mục tiếp tục hỏi: “Nhưng bà hay cầu nguyện cơ mà?”. Thấy Giám Mục đã biết bí quyết của mình, bà cụ thật thà thưa: – Thưa Ðức Cha, con chỉ biết tràng hạt thôi: Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, Kinh Tin Kính. Một ngày con khởi sự đọc đến mười lần nhưng thường thì con không đọc xong. – Tại sao thế? Vị Giám Mục muốn biết. Bà cụ thuật tiếp: – Tại vì khi con bắt đầu đọc: Lạy Cha chúng con. Con bỗng không hiểu sao Chúa có thể tốt lành đến mực cho phép một bà già hèn mọn như con được gọi ngài là Cha. Ðiều đó làm cho con phải khóc và rồi con không thể nào đọc tiếp hết chuỗi được. Nghe thuật lại kinh nghiệm trên, vị Giám Mục khuyến khích: – À, này bà cụ, đó là lời cầu nguyện trị giá bằng tất cả những lời cầu nguyện của chúng tôi. Bà cứ tiếp tục và luôn cầu nguyện theo câu đó. Tục ngữ Việt Nam có câu: “Gần chùa gọi bụt bằng anh”. Ðó là tâm tình thông thường của con người. Bởi lẽ những thực tại dù to lớn đến đâu, nếu đã trở nên những công việc hằng ngày thường bị hạ thấp giá trị. Ước gì Kinh Lạy Cha giúp chúng ta ý thức thật sâu đậm về sự thật: Thiên Chúa là Cha chúng ta, như bà cụ đơn sơ trong câu chuyện trên đã cảm nghiệm được, đồng thời giúp chúng ta sống và thực hành những gì chúng ta luôn miệng cầu khẩn trong kinh Lạy Cha.   (Lẽ Sống, Radio Veritas)

Học Hỏi Sống Đạo – Chúa Nhật Thứ V Thường Niên Năm B

Hỏi: Phải hiểu “Con người được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa” theo nghĩa nào? Đáp: Con người được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa theo nghĩa họ có khả năng nhận biết và yêu mến một cách tự do Ðấng Sáng Tạo nên mình. Trên mặt đất, chỉ có con người là thụ tạo đã được Thiên Chúa dựng nên cho chính họ và mời gọi họ tham dự vào đời sống thần linh của Ngài nhờ nhận biết và yêu thương. Vì được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, con người có phẩm giá của một ngôi vị; họ không phải là một sự vật, nhưng là một con người có khả năng nhận thức về bản thân mình, tự hiến mình cách tự do và đi vào sự hiệp thông với Thiên Chúa và với tha nhân. Hỏi: Thiên Chúa dựng nên con người với mục đích gì? Đáp: Thiên Chúa đã dựng nên tất cả cho con người, nhưng con người được dựng nên để nhận biết, phục vụ và yêu mến Thiên Chúa; hầu ở trần gian, họ dâng lên Thiên Chúa mọi thụ tạo mà tạ ơn Ngài, nhờ đó họ sẽ được nâng lên trời sống với Thiên Chúa. Chỉ trong mầu nhiệm của Ngôi Lời Nhập thể mà mầu nhiệm về con người mới thực sự được sáng tỏ. Con người được tiền định để phản ánh hình ảnh của Con Thiên Chúa làm người, Ðấng là “hình ảnh trọn hảo của Thiên Chúa vô hình” (Cl 1,15). Hỏi: Tại sao loài người tạo thành một sự thống nhất? Đáp: Tất cả mọi người tạo thành sự thống nhất của dòng giống loài người, vì họ có cùng một nguồn gốc, được lãnh nhận từ nơi Thiên Chúa. Hơn nữa, Thiên Chúa, “đã tạo thành toàn thể nhân loại từ một người duy nhất” (Cv 17,26). Tất cả đều có một Ðấng Cứu Ðộ duy nhất. Tất cả đều được mời gọi dự phần vào hạnh phúc vĩnh cửu của Thiên Chúa.   (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (05/02/2018 – 11/02/2018)

05/02: Thứ Hai Tuần IV Thường Niên.                   Thánh A-ga-ta, Trinh nữ, Tử đạo, lễ nhớ.                   1V 8,1-7.9-13; Mc 6,53-56.   06/02:   Thứ Ba Tuần IV Thường Niên. Thánh Phao-lô Mi-ki và các bạn, Tử đạo tại Nhật Bản, lễ nhớ. 1V 8,22-23.27-30; Mc 7,1-13.   07/02:   Thứ Tư Tuần IV Thường Niên. 1V 10,1-10; Mc 7,14-23. 15.   08/02:   Thứ Năm Tuần IV Thường Niên. Thánh Giê-rô-ni-mô Ê-mi-li-a-ni. Thánh Gio-sep-phi-na Ba-khi-ta, (Trinh nữ). 1V 11,4-13; Mc 7,24-30.   09/02:  Thứ Sáu Tuần IV Thường Niên. 1V 11,29-32; 12,19; Mc 7,31-37.   10/02:  Thứ Bảy Tuần IV Thường Niên. Thánh Cô-lát-ti-ca, Trinh nữ, lễ nhớ.                    1V 12,26-32;13;33-34; Mc 8,1-10.   11/02: CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN. Lv 13,1-2.44-46; 1Cr 10,31-11,1; Mc 1,40-45.

400.000 tín hữu tham dự Thánh Lễ của ĐTC tại Huanchaco

(20/01/2018)- Sáng ngày 20-1-2018, 400 ngàn tín hữu ở miền bắc Peru đã tham dự thánh lễ với ĐTC tại Huanchaco và ngài kêu gọi chống lại các thứ “bão tố” trong cuộc sống. Sáng thứ bẩy (20-1), ĐTC đã rời thủ đô Lima bay đến thành phố Trujillo cách đó 500 cây số về hướng tây bắc, để tiếp tục chương trình thăm viếng Peru. Trujillo hiện có 800 ngàn dân cư, ở bờ biển phía bắc của Peru, một thành phố du lịch nổi tiếng, quen được gọi là ”Thành mùa xuân vĩnh cửu”. Thành có trung tâm lịch sử rất đẹp, từ thời thuộc địa và có những di tích khảo cổ tiền Tây Ban Nha, với những vết tích về những nền văn hóa cổ kính trước thời thổ dân Inca, như văn hóa của người Mochica và Chim. Về phương diện tôn giáo, Trujillo là một tổng giáo phận có gần 1 triệu 300 ngàn tín hữu Công Giáo, do Đức TGM Héctor Cabrejos dòng Phanxicô coi sóc, với 75 xứ đạo, do 86 linh mục giáo phận đảm trách. Ơn gọi khan hiếm, năm ngoái chỉ có 1 tân linh mục. Đến phi trường Trujillo vào lúc quá 9 giờ, ĐTC đã dùng xe đi thêm 4 cây số đến thành phố cổ kính Huanchaco ở phía bắc để cử hành thánh lễ cho các tín hữu tại khu vực sát bờ biển. Tại đây vào lúc 10 giờ sáng, trước sự hiện diện của 400 ngàn tín hữu, ngài đã chủ sự thánh lễ kính Đức Mẹ Maria là Cửa Trời. Đồng tế với ĐTC có đông đảo các GM và LM thuộc 11 giáo phận miền bắc Peru. n (Theo Lm. Trần Đức Anh, Vietcatholic News)