Author: BBT TGPLA

(02/10/2021)– Chỉ còn vài tuần nữa là đại diện của hầu hết các quốc gia trên thế giới tập trung tại Glasgow cho COP26, hội nghị về biến đổi khí hậu năm 2021 của Liên hiệp quốc… Còn cách nào tốt hơn để thúc đẩy tình đoàn kết hơn là hành động đoàn kết? Để chứng minh điều đó, Vatican tổ chức “Niềm tin và Khoa học: Hướng tới COP26.” Cuộc họp, dự kiến ​​vào ngày 4 tháng Mười, là đỉnh cao của nhiều tháng hợp tác giữa 40 nhà lãnh đạo từ các tôn giáo lớn trên thế giới và 10 nhà khoa học hàng đầu để chuẩn bị mời gọi các nhà lãnh đạo toàn cầu. “Thông điệp là, ‘Bạn có trách nhiệm trước những công dân mà bạn đại diện, đưa ra những quyết định khó khăn cần thiết để trở thành người quản lý trái đất này cho các thế hệ tương lai.” n (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(28/9/2021)– Tại buồi nguyễn Kinh Truyền Tin Chúa Nhật, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở các tín hữu rằng Giáo hội đang kỷ niệm Ngày Thế giới Người Di cư và Tị nạn. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi mời các bạn đến tượng đài ở đằng kia — nơi Đức Hồng y Czerny đang ở – chiếc thuyền chở những người di cư, và để xem kỹ biểu hiện của những người đó và nắm bắt trong đó niềm hy vọng mà mọi người di cư có, để bắt đầu cuộc sống trở lại. Hãy đến và nhìn vào tượng đài đó. Chúng ta đừng đóng cửa hy vọng của họ.” Trong khi suy niệm về các bài đọc trong ngày, Đức Thánh Cha đã cảnh báo về sự cám dỗ của việc khép mình trong niềm tin của chính chúng ta. Ngài nói rằng điều này có hại cho bất kỳ thực thể, tổ chức hoặc quốc gia nào, và Giáo hội phải đặc biệt thận trọng để không bị rơi vào cái bẫy này. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Đôi khi chúng ta cũng vậy, thay vì trở thành cộng đồng khiêm tốn và cởi mở, chúng ta có thể tạo ấn tượng là ‘người đứng đầu lớp’ và giữ khoảng cách với người khác; thay vì cố gắng bước đi cùng mọi người, chúng ta có thể thể hiện ‘giấy phép tín đồ’ của mình: ‘Tôi là một tín đồ,’ ‘Tôi là người Công giáo,’ ‘Tôi thuộc hội này, hội nọ,’ còn những hội khác, những thứ tội nghiệp, thì không. Đây là một tội lỗi.” Đức Thánh Cha Phanxicô cảnh báo về một sự cám dỗ khác: đó là việc bắt người khác theo những tiêu chuẩn cao không thể tưởng tượng được trong khi lại dễ dãi với chính mình. (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(27/9/2021)– Trong sứ điệp video gửi đến Kỳ họp thứ 76 của Liên Hiệp Quốc, hôm Chúa Nhật 26/9, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh tập trung vào chủ đề “Xây dựng khả năng phục hồi qua hy vọng”, và nhấn mạnh “hòa bình được xây dựng bằng tình huynh đệ”. Mở đầu sứ điệp, Đức Hồng y Parolin nói đến niềm hy vọng. Quốc vụ khanh Toà Thánh lưu ý, cần phải phân biệt giữa hy vọng và lạc quan, bởi vì lạc quan chỉ là một sự chờ mong thụ động, rằng mọi thứ sẽ trở nên tốt hơn, trong khi hy vọng đòi hỏi chúng ta phải có phản ứng tích cực để giải quyết nhiều vấn đề mà thế giới đang phải đối diện. Liên quan đến những quyền được gọi là “quyền mới”, Đức Hồng y nhận định rằng, những thảm trạng đang diễn ra trong xã hội là hậu quả của một cuộc “khủng hoảng nhân chủng học”, một cuộc “khủng hoảng về các tương quan của con người”. Chính vì vậy, luật nhân đạo bị coi như là một khuyến nghị hơn là một bắt buộc, một nghĩa vụ; do đó “những người tị nạn, người di cư và những người di dời nội địa ngày càng bị bỏ quên trong tình trạng lấp lửng hoặc thậm chí bị để cho chết”. Điểm cuối cùng được Đức Hồng y nói đến là hòa bình. Ngài nói rằng, Liên Hiệp Quốc không phải là một công cụ của quyền lực nhưng là một tổ chức phục vụ tất cả mọi người. Vì vậy, về mặt nhiệm vụ, tổ chức quốc tế này cần phải được phục hồi. Quốc vụ khanh Tòa Thánh đưa ra một ví dụ: Hội đồng Bảo an được cho là hiện diện để bảo vệ những người dễ bị tổn thương, và các thành viên được mời gọi trở thành những người xây dựng hòa bình trên thế giới, nhưng thực tế, cơ quan này của Liên Hiệp Quốc thường gặp nhiều bế tắc trong hoạt động Kết thúc bài phát biểu, Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh rằng: “ngay cả trong xã hội mệt mỏi của chúng ta, vẫn còn có nhiều dấu hiệu hy vọng. Là những người xây dựng hòa bình, có nghĩa là những người tìm được hạt mầm của tình huynh đệ”… (Lược theo Ngọc Yến, hdgmvietnam.com, vaticannews)

(26/9/2021)– Venerable Bernard của Mother of Beautiful Love là một trong những anh hùng thầm lặng của Thế chiến II. Vị linh mục trẻ này qua đời ở Ba Lan khi vừa tròn 30 tuổi. Ngài thuộc Dòng Thương Khó. ngài đã sống một cuộc sống bình lặng ở Ba Lan trong Thế chiến II. Cristiano Masssimo Pqrisi, Tổng cáo thỉnh Postulator General, tu sĩ Dòng Thương Khó nói: “Ngài sẽ viết một dòng chữ ngắn trên một tờ giấy mà sau đó anh ấy sẽ gấp lại và để dưới chân bàn thờ. Sau đó trong ngày, một trong những người trung thành sẽ ghi chép lại. Điều đáng ngạc nhiên nhất là bất cứ điều gì được viết trên mảnh giấy dường như đã được viết với một người cụ thể trong tâm trí.” Cristiano Masssimo Pqrisi nói: “Cả hai đều là những thanh niên lịch thiệp với những phẩm chất quan trọng cho một cuộc sống cộng đồng lành mạnh. Các phẩm chất gắn liền với các đức tính cơ bản, mà cả hai đều sống tận tâm.” Đức Thánh Cha Phanxicô gần đây đã tuyên bố ngài là Bậc Khả kính. Ngài là người đầu tiên đến từ Ba Lan trong số 7 thánh nhân, 8 Chân phước, 24 Khả kính và 9 Tôi tớ Chúa. (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(21/9/2021)– ĐTC Phanxicô là một vị Giáo hoàng có một trái tim rộng lớn – nhưng Ngài chỉ có một nửa lá phổi. Đây là 12 điểm nổi bật về ngài: Đức Thánh Cha là người Mỹ Latinh đầu tiên trở thành Vị thủ lĩnh của Giáo Hội La Mã: Đức Thánh Cha Phanxicô, có tên là Jorge Mario Bergoglio, đến từ Buenos Aires, Argentina, trong khi hầu hết các vị Giáo hoàng khác trong lịch sử đều là người châu Âu (đặc biệt có khoảng 200 vị là người Ý). Đức Thánh Cha là vị thứ 266 cũng là người đầu tiên của Dòng Tên. Đức Phanxicô có kiến thức chuyên về hóa học: Trước khi vào Dòng Tên ở Villa Devoto, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tốt đại học kỹ thuật, chuyên về hóa học. Đức Phanxicô đã từng dạy Văn học và Tâm lý học: Từ năm 1964 đến năm 1965, Đức Thánh Cha dạy Văn học và Tâm lý học tại Trường Cao đẳng Immaculate Conception ở Santa Fé, và sau đó một năm, ngài dạy các môn tương tự tại Trường Salvatore ở Buenos Aires. Nhưng Đức Thánh Cha đã không dừng lại ở đó. Năm 1986, Đức Thánh Cha đã lấy bằng tiến sĩ thần học tại Freiburg, Đức. Đức Phanxicô hay đi ra ngoài Vatican: BBC Rome đưa tin Đức Thánh Cha đã đi ra khỏi Vatican vào buổi sáng sau đắc cử – Ngài đi bách bộ – đến cầu nguyện trong một Vương cung thánh đường ở Roma. Đức Phanxicô không cư ngụ trong dinh thự dành riêng cho các vị giáo hoàng: Ngài chọn ở nhà trọ Santa Martha cùng các nhân viên trong Vatican. Trong khi các Đức Thánh Cha thường cư trú trong các dinh thự (như truyền thống đã kéo dài cả thế kỷ), thì Đức Thánh Cha Phanxicô lại chọn một căn hộ đơn sơ gồm hai phòng làm việc và phòng ngủ. Chuyến tông du quốc tế đầu tiên: Vào tháng 7 năm 2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tông du đến Brazil – và mọi người bắt đầu chú ý thấy đặc điểm mà nhiều người gọi là “cách tiếp cận mới” đối với chức vụ chủ chăn (ví dụ, trong khi Đức Phanxicô chú ý tới sự nghèo đói như là trọng tâm mục vụ của ngài, thì ngài cũng đã gây ngạc nhiên cho nhiều người thấy ngài để ý tới môi trường, cộng đồng người đồng tính và quyền bình đẵng của phụ nữ). Đức Phanxicô không thích chiếc xe dành cho ĐTC một loại chống đạn: Những chiếc Popemobiles truyền thống chống đạn – theo CNN, thì Đức Thánh Cha Phanxicô gọi nó là “lon cá mòi”, và nói rằng ngài muốn gần gũi với dân chúng. Khi tông du, ĐTC thích dùng các phương tiện bình dân như dùng xe Fiat, xe Jeep Wranglers. (Lược theo Thanh Quảng, sdb, Vietcatholic News)

(19/9/2021)– Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô 16 nhận định rằng việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giớiở nhiều quốc gia là “sự bóp méo lương tâm” con người, và ngài cảm thấy âu lo vì điều này cũng đã xâm nhậpvào một số giới Công Giáo… Trong phần giới thiệu tuyển tập các tác phẩm mới của ngài về Âu Châu, ĐứcBênêđíctô 16 nói rằng “với việc hợp pháp hóa ‘hôn nhân đồng tính’ ở 16 quốc gia Âu Châu, vấn đề hônnhân và gia đình đã mang một tầm vóc mới mà chúng ta không thể thờ ơ”.“Xác tín cơ bản là loài người tồn tại với tư cách là những người nam và những người nữ; rằng việc truyền sựsống là một nhiệm vụ được giao cho nhân loại; rằng chính sự kết hợp giữa nam và nữ phục vụ nhiệm vụnày; và rằng trong điều này, vượt lên mọi sự khác biệt, về cơ bản, hôn nhân bao gồm việc lưu truyền sự sống,và đó là một xác tín nguyên thủy đã hiển nhiên đối với nhân loại cho đến nay”, Đức Bênêđíctô viết. (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)