ĐTC Phanxicô: Hãy khám phá lại lòng khao khát Thiên Chúa và xoa dịu cơn khát của tha nhân

(12.03.2023)- Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật ngày 12/3/2023, Đức Thánh Cha suy tư về cơn khát của Thiên Chúa về tình yêu của chúng ta và và cơn khát của tha nhân và trái đất. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu tái phám phá cơn khát Thiên Chúa của chúng ta và làm dịu cơn khát của tha nhân bằng sự gần gũi và lắng nghe. Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, dựa trên bài Tin Mừng Chúa Nhật thứ 3 Mùa Chay năm A, thuật lại việc Chúa Giêsu khát nước và xin người phụ nữ Samaria cho Người nước uống. Đức Thánh Cha giải thích Chúa cũng khát khao tình yêu của chúng ta như thế nào khi Người hứa ban cho chúng ta nước hằng sống, nước sẽ làm cho sự sống vĩnh cửu tràn đầy trong chúng ta. Sự hạ mình của Thiên Chúa Cảnh này mô tả Chúa Giêsu khát nước và mệt mỏi. Một phụ nữ Samaria gặp thấy Người vào giờ nóng nhất, giữa trưa, và Người đang xin nước uống như một người hành khất. Đó là hình ảnh về sự hạ mình của Thiên Chúa; nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa hạ mình để cứu độ chúng ta, để đến với chúng ta. Chính qua sự hạ mình của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa đã trở thành một người trong chúng ta; Người khát như chúng ta. Người chịu cùng cơn khát của chúng ta. Nghĩ đến cảnh này, mỗi người chúng ta có thể nói: Lạy Chúa, lạy Thầy, Đấng đang xin con nước uống. Do đó, có phải Người cũng khát như con? Có phải Người cũng có cơn khát của con? Chúa thực sự gần gũi với con, lạy Chúa! Chúa kết nối với sự nghèo khó của con… nhưng con không thể tin được điều này…  Chúa đã nắm lấy con khi con ở dưới thấp, từ nơi thấp nhất của bản thân con, nơi không ai đến với con. Chúa đã đến với con, ở dưới thấp và đã gặp con từ nơi đó, bởi vì Chúa khao khát con (P. MAZZOLARI, La Samaritana, Bologna 2022, 55-56). Cơn khát tình yêu của chúng ta Thật vậy, cơn khát của Chúa Giêsu không chỉ là về thể lý. Nó diễn tả cơn khát sâu xa nhất trong cuộc sống của chúng ta và trên hết, đó là cơn khát tình yêu của chúng ta. Còn hơn là một người hành khất, Chúa là một người “khát” tình yêu của chúng ta. Và điều này sẽ xuất hiện trong giờ cao điểm của cuộc khổ nạn, trên thập giá; ở đó, trước khi chết, Chúa Giêsu sẽ nói: “Ta khát” (Ga 19,28), Người đã mang nỗi khát tình yêu đó bước xuống trần gian, hạ mình trở thành một người trong chúng ta. Chúa Giêsu làm dịu cơn khát của chúng ta bằng tình yêu Nhưng Đức Chúa, người xin nước uống, chính là Đấng cho uống. Gặp gỡ người phụ nữ Samaria, Chúa nói với bà về nước hằng sống của Chúa Thánh Thần. Và từ thập giá, máu và nước chảy ra từ cạnh sườn bị đâm thâu của Người (x. Ga 19,34). Khát khao tình yêu, Chúa Giêsu làm dịu cơn khát của chúng ta bằng tình yêu. Và Người làm với chúng ta điều Người đã làm với người phụ nữ Samaria – Người đến gặp chúng ta trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, Người chia sẻ cơn khát của chúng ta, Người hứa ban cho chúng ta nước hằng sống, thứ làm cho sự sống vĩnh cửu tràn đầy trong chúng ta. Xin cho tôi nước uống – một tiếng kêu Xin cho tôi nước uống. Câu này có một khía cạnh thứ hai. Những lời này không chỉ là một lời yêu cầu của Chúa Giêsu đối với người phụ nữ Samaria, mà còn là một tiếng kêu – đôi khi thầm lặng – gặp gỡ chúng ta mỗi ngày và yêu cầu chúng ta làm dịu cơn khát của người khác. Có bao nhiêu người nói với chúng ta xin cho tôi uống – trong gia đình của chúng ta, tại nơi làm việc, ở những nơi khác mà chúng ta có mặt. Họ khao khát được gần gũi, được chú ý, được lắng nghe. Những người nói điều đó là những người khao khát Lời Chúa và cần tìm một ốc đảo trong Giáo hội nơi họ có thể uống. Xin cho tôi uống là tiếng kêu từ xã hội của chúng ta, nơi mà tốc độ điên cuồng, sự vội vàng tiêu thụ, và nhất là sự thờ ơ, nền văn hoá dửng dưng, tạo ra sự khô khan và trống rỗng nội tâm. Và – chúng ta đừng quên điều này – xin cho tôi uống là tiếng kêu cứu của nhiều anh chị em thiếu nước sinh hoạt, trong khi ngôi nhà chung của chúng ta tiếp tục bị ô nhiễm và biến chất. Cả nó cũng kiệt sức và khô héo, nó “khát”. Làm dịu cơn khát của tha nhân Trước những thách đố đó, bài Tin Mừng hôm nay ban nước hằng sống cho mỗi người chúng ta, những người có thể trở nên nguồn suối mát lành cho tha nhân. Và như thế, giống như người phụ nữ Samaria, người đã bỏ vò bên giếng và đi gọi những người trong làng của mình (x. câu 28), chúng ta cũng sẽ không còn chỉ nghĩ đến việc thỏa mãn cơn khát của chính mình, cả cơn khát vật chất, trí tuệ và văn hoá của chúng ta, nhưng với niềm vui từ việc gặp Chúa, chúng ta sẽ làm dịu cơn khát của người khác, mang lại ý nghĩa cho cuộc đời của người khác, không như những ông chủ, nhưng như những người phục vụ Lời của ThiênChúa, Đấng khác … [Read more…]

Ủy ban Đại hội đồng Giám mục Thế giới được thành lập

(15.03.2023)- Đức Hồng Y Mario Grech, Tổng Thư Ký của Thượng Hội Đồng Thế giới đã bổ nhiệm bảy thành viên của Ủy Ban cho Thượng Hội Đồng Giám Mục vào tháng Mười. Đức Hồng Y Mario Grech, Tổng Thư Ký Thượng Hội Đồng, đã thành lập Ủy Ban cho Thượng Hội Đồng, gồm bảy thành viên, trong đó có một nữ tu. Nữ tu Mercedarian Shizue “Filo” Hirota, Tokyo, Nhật Bản, cố vấn của Ủy ban Công lý và Hòa bình của Hội đồng Giám mục Công Giáo Nhật Bản. Ủy ban được thành lập theo Điều 10, khoản 1-2 của Tông hiến Episcopalis Communio, về cấu trúc của Thượng hội đồng Các thành viên của ủy ban là: – Linh mục Dòng Tên Giacomo Costa, người sẽ phục vụ với tư cách là điều phối viên; – Đức Tổng Giám Mục Timothy John Costelloe của Perth, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Úc; – Giám mục Daniel E. Flores của Brownsville, Texas; – Giám mục Lucio A. Muadula của Xai-Xai, Mozambique; – Cha Dario Vitali, giáo sư thần học tại Đại học Giáo hoàng Gregorian ở Rôma; – Một Giám mục người Ba Lan Tomasz Trafny, một thành viên của ban Thư ký Thượng Hội đồng, người sẽ phục vụ với tư cách là Thư ký của Ủy ban. – Đức Hồng Y Jean-Claude Hollerich của Luxembourg, Tổng Thư ký của thượng hội đồng sắp tới, cũng sẽ tham gia vào công việc của Ủy ban. Cầu nguyện cùng Đức Mẹ trên toàn thế giới Ban Thư ký của Thượng Hội đồng cũng đề xuất Thứ Tư ngày 31 tháng 5, khi cử hành phụng vụ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria Thăm Viếng, sẽ có một buổi cầu nguyện kính Đức Mẹ trên toàn thế giới để chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ 16. Một ghi chú cho hay mục đích của buổi cầu nguyện là “gây ý thức cho dân Chúa hiểu được tầm quan trọng của Tiến trình đang diễn ra và mời gọi các tín hữu đồng hành với Thượng Hội Đồng bằng lời cầu nguyện và đặt toàn bộ Tiến trình Công nghị đặc biệt này cho “sự bảo trợ đặc biệt của Đức Mẹ”. Thời điểm cầu nguyện Lời mời gọi được Đức Hồng Y Grech đưa ra và gửi tới những người đứng đầu các Giáo hội Đông phương và Chủ tịch các Hội đồng Giám mục, để tổ chức “một thời gian cầu nguyện đặc biệt qua lòng đạo đức bình dân xung quanh các đền thánh kính Đức Mẹ”. Các đền thánh sẽ được lựa chọn bởi các Hội đồng Giám mục của mỗi quốc gia. Buổi cầu nguyện phải bao gồm sự tham gia của các thành phần khác nhau trong Giáo hội (giáo dân, linh mục, tu sĩ). Các cộng đồng giáo xứ riêng lẻ, với sự đồng ý của Giám mục Giáo phận, cũng được mời góp lời cầu nguyện vào ngày hôm đó cho công việc của Thượng Hội đồng. (Theo Thanh Quảng, Vietcatholic News)

ĐGH Phanxicô bày tỏ lòng biết ơn về những lời cầu nguyện trong lễ kỷ niệm 10 năm của ngài

(15.03.2023)- Trực tiếp từ tài khoản Twitter của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi lời cảm ơn về những lời cầu nguyện dành cho ngài trong suốt mười năm trên ngôi vị giáo hoàng. Kết thúc các bài phát biểu của mình bằng cách yêu cầu các tín hữu cầu nguyện cho mình đã là một thông lệ đối với Đức Thánh Cha. Ngài luôn yêu cầu mọi người gửi cho anh ấy những lời chúc tốt đẹp, ngay cả khi họ không phải là tín đồ. Đức thánh Cha Phanxicô: “Làm ơn, làm ơn, tôi xin các bạn cầu nguyện cho tôi. Và nếu một số bạn không tin, với sự tôn trọng thích hợp, tôi yêu cầu bạn gửi cho tôi những lời chúc tốt đẹp.” Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành lễ kỷ niệm lần thứ mười của ngài một cách kín đáo: không có sự kiện chính thức nào, ngài chỉ tổ chức một Thánh lễ cùng với các hồng y cư trú tại Rôma. (Theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

ĐGH Phanxicô: “Tông đồ không chỉ là 12 môn đệ mà là tất cả những người đã chịu phép rửa”

(16.03.2023)- Trong buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải thích lý do tại sao tất cả Kitô hữu được kêu gọi truyền giáo. Ngài nói rằng “các tông đồ không chỉ là mười hai môn đệ được Chúa Giêsu tuyển chọn, mà là tất cả những người đã chịu phép rửa, những người hợp thành dân thánh và trung thành của Thiên Chúa.” Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng Chúa mời gọi chúng ta thực hiện một sứ mệnh và ơn gọi cụ thể khi rửa tội, đồng thời nói thêm rằng “mỗi người thực hiện sứ mệnh đó một cách tích cực và sáng tạo, tùy theo những hồng ân và đặc sủng mà mình đã nhận được”. Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha Phanxicô: Anh chị em thân mến, Trong bài giáo lý tiếp tục của chúng ta về lòng nhiệt thành truyền giáo, bây giờ chúng ta xem xét chiều kích tông đồ của việc rao giảng Tin Mừng. Trong Kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng Giáo Hội là “tông truyền”. “Tông đồ” theo nghĩa đen là người được “sai đi.” Trong Kinh thánh, chúng ta đọc thấy Chúa Giêsu đã chọn mười hai Tông đồ, Người gọi các ông đến với và sai các ông đi loan báo Tin Mừng. Sau khi sống lại, Người hiện ra với Nhóm Mười Hai và nói: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em,” thổi hơi Thánh Thần trên các ông để được ơn tha tội (Ga 20:21-22). Trong sự đa dạng của các thừa tác vụ và đặc sủng trong Nhiệm thể Đức Kitô, tất cả những người đã chịu phép rửa tội đều được kêu gọi và sai đi để thăng tiến hoạt động tông đồ của Giáo hội. Những người được thụ phong đã lãnh nhận sứ mạng giảng dạy, cai quản và thánh hóa nhân danh và uy quyền của Chúa Giêsu, tuy nhiên tất cả mọi thành phần tín hữu, với tư cách là những người dự phần vào chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả của Chúa, được mời gọi làm môn đệ truyền giáo, “những tông đồ trong một Giáo hội tông truyền.” Xin cho việc công nhận phẩm giá chung và sự bình đẳng của chúng ta thôi thúc chúng ta ngày càng hiệp nhất và hợp tác hơn nữa trong việc loan báo, bằng lời nói và gương sáng, tin mừng về sự cứu độ của chúng ta trong Đức Kitô.   (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

ĐHY Parolin: Giáo hội Đức không thể đơn độc đưa ra quyết định chúc lành cho các các cặp đồng tính

(15.03.2023)- Hôm 13/3/2023, trả lời câu hỏi của các nhà báo, Đức Hồng y Quốc vụ khanh Toà Thánh Pietro Parolin nói rằng cần đối thoại với các Giám mục Đức, sau khi các đại biểu của “Con đường Công nghị” Đức bỏ phiếu ủng hộ việc chúc lành cho các cặp đồng tính. Ngài nói rằng động thái này không phù hợp với giáo lý chính thức của Công giáo. Đức Hồng y Parolin nói rằng “một giáo hội địa phương không thể đưa ra quyết định giống như thế, điều có liên quan đến kỷ luật của Giáo hội hoàn vũ. Do đó, chắc chắn phải có một cuộc thảo luận với Roma và phần còn lại của các Giáo hội trên thế giới… để làm rõ những quyết định cần đưa ra.” Những quyết định của “Con đường Công nghị” Hôm 11/3/2023, “Con đường Công nghị”, một tiến trình cải cách gây nhiều tranh cãi của Giáo hội Đức, được bắt đầu từ năm 2019, đã kết thúc. Trong cuộc họp cuối cùng, bất chấp lập trường của Vatican chống lại việc thực hành này, 176 trong 200 đại biểu tham dự đã bỏ phiếu ủng hộ việc chúc lành cho các cặp đồng tính, nhưng đã trì hoãn ngày bắt đầu cho đến tháng 3/2026. Năm 2021, Bộ Giáo lý Đức tin đã đưa ra tuyên bố chống việc chúc lành này. Các đại biểu cũng đã bỏ phiếu ủng hộ việc cho các cặp ly dị và tái hôn được rước lễ và kêu gọi Đức Thánh Cha xem xét lại luật độc thân linh mục. Phải phù hợp với con đường hiệp hành của Giáo hội hoàn vũ Phát biểu với các nhà báo, Đức Hồng y Parolin nhắc lại quan điểm của Roma về việc chúc lành cho các cặp đồng tính bằng cách đề cập đến tuyên bố năm 2021 của Vatican; ngài nói rằng “quan điểm của Roma là như vậy,” và lá phiếu của các giám mục Đức phải được đưa vào Thượng Hội đồng Giám mục về tính hiệp hành rộng hơn của Đức Thánh Cha, trong đó đề cập đến các chủ đề tương tự và sẽ kết thúc vào năm 2024. Ngài nói: “Quyết định này phải phù hợp với con đường hiệp hành của Giáo hội hoàn vũ. Ở đó sẽ quyết định sẽ có những phát triển nào.” (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

ĐTC Phanxicô: Mọi người được rửa tội tham gia vào sứ mạng của Giáo hội

(08.03.2023)- Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 8/3/2023, Đức Thánh Cha đã trình bày với các tín hữu hiện diện tại quảng trường Thánh Phêrô bài giáo lý về chủ đề: Loan báo Tin Mừng là việc phục vụ của Giáo hội. Dựa trên sắc lệnh Ad gentes – Đến với Muôn dân – của Công đồng chung Vatican II, Đức Thánh Cha nói rằng mỗi người được rửa tội có vai trò độc nhất trong việc loan báo Tin Mừng và việc loán báo này là sứ vụ của Giáo hội, được thực hiện với tư cách là Giáo hội. Đức Thánh Cha nhận định rằng lòng nhiệt thành truyền bá Tin Mừng không thể tách rời khỏi chiều kích Giáo hội, vì đây là chiều kích bảo vệ sứ điệp Kitô giáo khỏi bị bóp méo và khỏi bị chạy theo những lợi ích và lối suy nghĩ trần tục. Dựa trên Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vatican II về Hoạt động Truyền giáo của Giáo hội, trong đó trình bày mọi công cuộc truyền giáo đều bắt nguồn từ tình yêu bao la của Thiên Chúa là Cha chúng ta, được tuôn đổ trên thế giới qua các sứ vụ của Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và được kéo dài trong sứ mạng loan báo của Giáo hội, Đức Thánh Cha nhắc các tín hữu rằng là “những môn đệ truyền giáo”, tất cả những người đã được rửa tội đều được mời gọi theo gương tình yêu hy sinh quên mình của Chúa Kitô bằng cách làm chứng một cách sáng tạo và thuyết phục cho sự thật và sức mạnh hòa giải của lời Người, không chỉ cho cá nhân mà còn cho cuộc sống của toàn thể gia đình nhân loại chúng ta. Đảm bảo tính xác thực của lời loan báo của Kitô giáo Thật vậy, người loan báo Tin Mừng luôn truyền đạt những gì mình đã nhận được. Thánh Phaolô là người đầu tiên viết điều đó: Tin Mừng mà ngài loan báo và các cộng đoàn đã đón nhận và họ nắm vững, cũng chính là Tin Mừng mà chính Thánh Tông Đồ đã đón nhận (x. 1Cr 15,1-3). Chúng ta lãnh nhận đức tin và loan truyền đức tin. Tính năng động của Giáo hội trong việc truyền tải Thông điệp này là điều ràng buộc và đảm bảo tính xác thực của lời loan báo của Kitô giáo. Chính Thánh Phaolô viết cho tín hữu Galát: “Nếu chính chúng tôi hoặc một thiên thần từ Thánh Phaolô viết cho tín hữu Galát: “Nếu chính chúng tôi hoặc một thiên thần từ trời xuống loan báo cho anh em một Tin Mừng khác với Tin Mừng chúng tôi đã loan báo cho anh em, thì xin Thiên Chúa loại trừ kẻ ấy đi” (1,8). Tránh cám dỗ tìm những điều dễ dàng nhưng thứ yếu Do đó, chiều kích Giáo hội của người loan báo Tin Mừng tạo nên một tiêu chuẩn để kiểm chứng lòng nhiệt thành tông đồ. Một xác minh cần thiết, bởi vì cám dỗ thực hành “một mình” luôn rình rập, đặc biệt là khi con đường trở nên khó khăn và chúng ta cảm thấy sức nặng của sự dấn thân. Cũng nguy hiểm không kém là cám dỗ đi theo những con đường giả dạng giáo hội và dễ dàng hơn, chấp nhận lối lý luận của thế gian về những con số và khảo sát, dựa vào sức mạnh của những ý tưởng, chương trình, cơ cấu của chúng ta, “những mối quan hệ quan trọng.” Điều này là không đúng; nó giúp đỡ một chút nhưng điều chính yếu là cái khác. Đó là sức mạnh mà Chúa Thánh Thần ban cho anh chị em để loan báo sự thật về Chúa Giêsu Kitô, để loan báo Tin Mừng. Những thứ khác chỉ là thứ yếu. Sắc lệnh Ad Gentes Tiếp tục bài giáo lý Đức Thánh Cha mời gọi: Giờ đây, thưa anh chị em, chúng ta hãy tham dự trực tiếp hơn vào trường học của Công đồng Vatican II, bằng cách đọc lại một số điểm của Sắc lệnh Ad Gentes (AG) – Đến với Muôn dân, văn kiện về hoạt động truyền giáo của Giáo hội. Tình yêu của Chúa Cha dành cho mọi người Trước hết, Sắc lệnh Đến với Muôn dân mời gọi chúng ta hãy xem tình yêu của Thiên Chúa Cha là nguồn mạch, tình yêu mà “vì lòng nhân từ thương xót vô biên tạo dựng chúng ta và vì ân sủng, mời gọi chúng ta tham dự vào sự sống và vinh quang của Người. Người đã rộng rãi tuôn ban và còn không ngừng tuôn ban lòng nhân từ, đến độ như là Đấng tác tạo muôn loài, cuối cùng Người trở nên “tất cả trong mọi loài” (1Cr 15,28), để Người được vinh hiển và đồng thời chúng ta được hạnh phúc. Giáo hội trung thành với con đường của Chúa Kitô Hơn nữa, Công đồng nhắc lại rằng nhiệm vụ của Giáo hội là tiếp tục sứ mạng của Chúa Kitô, Đấng “đã được sai đến rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, vì thế – Sắc lệnh nói tiếp – điều cần thiết là Giáo hội, luôn luôn dưới tác động của Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Kitô, cũng phải tiến bước trên chính con đường Chúa Kitô đã đi, con đường của nghèo khó, vâng lời, phục vụ và tự hiến thân mình đến độ sẵn lòng chịu chết, để rồi toàn thắng nhờ sự sống lại của Người (AG, 5)… Mỗi người đã được rửa tội là một chủ thể tích cực của việc rao giảng Tin Mừng Lòng nhiệt thành tông đồ không phải là một sự nhiệt tình, nó là một cái gì khác, nó là một ân sủng của Thiên Chúa … [Read more…]

Niên Giám 2023 của Toà Thánh

(08.03.2023)- Nhà xuất bản Vatican vừa công bố ấn bản năm 2023 của Niên giám Tòa Thánh, tập hợp dữ liệu về đời sống của Giáo Hội Công Giáo trên toàn thế giới từ ngày 1 tháng 12 năm 2021 đến ngày 30 tháng 11 năm 2022, cũng như Annuarium Statisticum Ecclesiae 2021 hay Niên Giám Thống Kê hàng năm, cung cấp một cái nhìn toàn cầu về hoạt động mục vụ của Giáo Hội Công Giáo trong 3.030 khu vực giáo hội trên thế giới. Dữ liệu cho thấy ơn gọi tu sĩ và linh mục đang giảm sút ở Âu Châu, trong khi đang gia tăng ở Phi Châu. Một bản tóm tắt được xuất bản bởi trên tờ Quan Sát Viên Rôma xem xét dữ liệu được tổng hợp bởi niên giám thống kê này, cho thấy số người Công Giáo đã được rửa tội tăng 1,3% trên thế giới từ năm 2020 đến năm 2021, một tỷ lệ ít hơn hơn tốc độ tăng dân số toàn cầu, ước tính là 1,6%. Cột mốc mang tính biểu tượng của tám tỷ cư dân trên trái đất đã được vượt qua, với việc Liên Hiệp Quốc xác định thời điểm vượt qua ngưỡng này là ngày 15 tháng 11 năm 2022. Theo xu hướng trong vài năm qua, sự phát triển của số lượng người Công Giáo theo các hướng khá khác nhau tùy theo các châu lục, với sự gia tăng đáng kể ở Phi Châu (+3,1%), khiêm tốn hơn ở Mỹ Châu (+1,01%) và Á Châu (+0,99%), và tình trạng trì trệ ở Âu Châu. Tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2021, người Công Giáo chiếm tổng cộng 17,67% dân số thế giới. Người Công Giáo chỉ chiếm đa số ở Mỹ Châu với 64,1% dân số, và thiểu số ở Âu Châu (39,6%), Châu Đại Dương (25,9%), Phi Châu (19,4%) và ở Á Châu chỉ có (3,3%). Tỷ lệ người Công Giáo trên toàn cầu đã giảm ở lục địa Âu Châu, từ 21% xuống 18% tổng số chỉ trong một năm. Một cách hợp lý, dựa trên tháp tuổi, tỷ lệ của Phi Châu đang tăng lên, gấp đôi so với Âu Châu, với 19,3% người Công Giáo đã được rửa tội trên thế giới. Ở cấp độ toàn cầu, số lượng giáo sĩ đã giảm 0,39% trong một năm. Niên giám liệt kê 5.340 giám mục, 407.872 linh mục và 49.176 phó tế vĩnh viễn tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2021. Trung bình, trên phạm vi toàn thế giới, Niên giám thống kê tính cứ 76 linh mục và 258.000 người Công Giáo thì có một giám mục. Thách thức đối với ơn gọi linh mục vẫn còn, với số lượng linh mục giảm 0,57% trên toàn thế giới từ năm 2020 đến năm 2021, từ 410.219 xuống còn 407.872 đơn vị. Sự gia tăng gần một nghìn linh mục ở Phi Châu, và sự gia tăng nhiều sắc thái hơn ở Á Châu và Châu Đại Dương, đã bù đắp một phần cho sự sụt giảm hàng giáo sĩ ở Âu Châu. Tuy nhiên, Lục địa già vẫn có tỷ lệ nhân viên linh mục cao, với một linh mục cho mỗi 1.784 người được rửa tội, so với một linh mục cho mỗi 5.000 người được rửa tội ở Nam Mỹ. Chức phó tế vĩnh viễn đang phát triển ở Âu Châu (với 15.438 phó tế) và ở Mỹ Châu (tổng cộng 32.373, với sự hiện diện mạnh mẽ của chức phó tế ở Hoa Kỳ nói riêng), nhưng vẫn còn hiếm ở Phi Châu, Á Châu và Châu Đại Dương. Số tu sĩ nam nữ không có chức linh mục đang giảm đi đáng kể, đặc biệt là ở Âu Châu, Châu Đại Dương và Mỹ Châu, trong khi số người thánh hiến đang gia tăng ở Phi Châu. Tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2021, Giáo Hội Công Giáo trên toàn thế giới có tổng cộng 608.958 nữ tu và 49.774 nam tu không phải là giáo sĩ. Số lượng chủng sinh cũng tiếp tục giảm, với mức giảm chung là 1,8% trên toàn thế giới và mức giảm đặc biệt đáng chú ý ở Bắc Mỹ và Âu Châu (-5,8%). Về mặt tương đối, số lượng chủng sinh vẫn cao hơn ở Âu Châu (5,01 trên 100.000 người Công Giáo) so với ở Nam Mỹ (4,13). Á Châu có một tỷ lệ đáng kể về ơn gọi linh mục trong bối cảnh thiểu số, với 20,96 chủng sinh trên 100.000 người được rửa tội. Ngưỡng canh tân hàng giáo sĩ được ước tính là 12,5 chủng sinh trên 100 linh mục. Âu Châu thấp hơn (9 chủng sinh trên 100 linh mục), cũng như Bắc Mỹ (11,21 trên 100), trong khi Phi Châu cho thấy một tỷ lệ ngoạn mục (65 trên 100), điều này cho thấy rằng nó sẽ tiếp tục phát triển về nhân khẩu giáo hội trong những thập kỷ tới. (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

10 năm của ĐGH Phanxicô: cách ngài chống lạm dụng

(08.03.2023)- Trong 10 năm qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tận dụng mọi cơ hội để lên án tai họa lạm dụng và xin lỗi về thực tế là nó tồn tại trong Giáo hội. Và ngài bắt đầu ở Roma. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Trước Chúa và dân tộc của Người, tôi bày tỏ nỗi buồn của mình.” Sau đó ở Hoa Kỳ và Ái Nhĩ Lan. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi vô cùng hối hận. Thiên Chúa khóc.” Đức Thánh Cha Phanxicô: “Chúng ta cầu xin sự tha thứ.” và một lần nữa khi ngài ở Chí Lợi. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi xấu hổ vì những thiệt hại không thể bù đắp được gây ra cho trẻ em.” Khi những cáo buộc lạm dụng lần đầu tiên xuất hiện ở Chí Lợi, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp khó khăn trong việc chấp nhận chúng là đáng tin cậy. Nhưng sau khi đến thăm đất nước và tiến hành một cuộc điều tra, ngài đã quyết định hành động. Kết quả? Toàn thể Hội đồng Giám mục Chí Lợi đã từ chức. Đức Giám mục Juan Ignacio Gonzalez Errazuriz, Giáo phận San Bernardo, Chí Lợi: “ Chúng tôi muốn xin sự tha thứ cho nỗi đau mà các nạn nhân, Đức Giáo hoàng, dân Chúa và đất nước đã trải qua, bởi những lỗi lầm và thiếu sót nghiêm trọng của chúng tôi.” Năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã triệu tập các nhà lãnh đạo của các hội đồng giám mục trên thế giới đến Vatican. Mục tiêu của cuộc họp chưa từng có này là truyền bá nhận thức trong hàng giáo phẩm Công giáo bằng cách lắng nghe lời khai của các nạn nhân. Vào năm 2021, Bộ Giáo luật đã được cải cách cụ thể để bao gồm một phần dành riêng cho các tội lạm dụng và các hình phạt tương ứng của chúng. Tất cả điều này là nỗ lực của Đức Thánh Cha Phanxicô để chuyển từ lời nói sang hành động. (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

THƯ MỜI Họp Hội Đồng Mục Vụ Cộng Đồng 3/12/23

Los Angeles, ngày 25 tháng 2 năm 2023 Kính gửi: Quý Chức Hội Đồng Mục Vụ CĐCGVN/TGP/LA Ban Thường Vụ CĐCGVN/TGP/LA sẽ tổ chức phiên họp định kỳ của Hội Đồng Mục Vụ tại địa điểm và thời gian như sau: ·     Địa điểm: Giáo xứ St. Joan of Arc: 11534 Gateway Blvd, Los Angeles, CA 90064 ·     Thời gian: 9:30 – 11:30 sáng Chúa Nhật, ngày 12 tháng 3 năm 2023 ·     Liên lạc:  Ông PCT. Nội Vụ Scott Bùi Văn Cư. Điện thoại: 310-429-2738 Kính mời quý chức HĐMV sắp xếp thời gian tham dự đông đủ buổi họp thường kỳ này để chuẩn bị cho những công việc cho cộng đồng.         Trân trọng kính mời:                     Hiệp thỉnh:                  Dr. Ryan Bùi Thế Lữ                    Rev. Joseph Quân Nguyễn          Chủ Tịch Cộng Đồng                    Đại Diện Liên Lạc

Đức Thánh Cha thương tiếc và cầu nguyện cho Đức cố Giám mục Los Angeles

(02.03.2023)- Đức Thánh Cha đã gửi điện thư chia buồn đến Đức Tổng Giám Mục José H. Gomez của Los Angeles, bày tỏ sự thương tiếc và cầu nguyện cho Đức cha David O’Connell, Giám mục phụ tá Tổng Giáo Phận. Ngày 18/02/2023, Đức cha David O’Connell, Giám mục phụ tá của Los Angeles, được biết đến là người kiến tạo hoà bình, dấn thân cho người nghèo và người nhập cư, được tìm thấy đã chết do bị bắn, ở ngoại ô vùng Hacienda Heights. Điện thư của Đức Thánh Cha được Đức Tổng Giám Mục Christophe Pierre, Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ gửi đến Đức Tổng Giám Mục José H. Gomez của Los Angeles trong ngày đầu tuần. Thứ Tư, 01/3, trong Thánh lễ cầu nguyện cho Đức cha O’Connell, tại nhà thờ thánh John Vianney ở Hacienda Heights, nơi Đức cố Giám mục phụ tá từng cư ngụ, điện thư đã được đọc trước sự hiện diện đông đảo của các tín hữu. Trong điện thư được ký bởi Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, Đức Thánh Cha bày tỏ đau buồn sâu sắc khi hay tin về cái chết bất ngờ và bi thảm của Đức cha David O’Connell. Ngài gửi lời chia buồn chân thành và đảm bảo sự gần gũi thiêng liêng với tất cả mọi người, linh mục, tu sĩ và giáo dân của Tổng giáo phận Los Angeles. Đức Thánh Cha ca ngợi thừa tác vụ linh mục và giám mục của Đức cha O’Connell, được “đánh dấu đặc biệt bởi sự quan tâm sâu sắc của ngài đối với người nghèo, người nhập cư và những người đang cần sự giúp đỡ; những nỗ lực của Đức cha trong việc nâng cao sự thánh thiêng và phẩm giá hồng ân sự sống của Thiên Chúa; và lòng nhiệt thành của ngài đối với sự thúc đẩy tình liên đới, hợp tác và hòa bình trong cộng đồng địa phương”. Đức Thánh cha cũng cầu nguyện cho những ai đang nhớ đến Đức cha O’Connell với lòng kính trọng “được củng cố trong quyết tâm từ bỏ con đường bạo lực và chiến thắng cái ác bằng điều thiện”. Và ngài kết thúc điện thư, hướng đến mọi người đang tập trung tham dự Thánh lễ cầu nguyện cho Đức cha O’Connell, và tất cả những ai thương tiếc sự ra đi của Đức cha với niềm hy vọng chắc chắn về sự phục sinh, đồng thời ban phép lành như một bảo chứng cho hòa bình và niềm an ủi của Chúa. (Theo Ngọc Yến, Vatican News)