Xây Dựng Nước Trời Từ Trần Gian

– Đức TGM. Ngô Quang Kiệt Hôm nay, Chúa Giêsu về trời. Chúa Giêsu về trời là nềm hi vọng cho chúng ta.   Hi vọng vì Chúa tạo dựng nên con người cho vĩnh cửu. Cuộc đời chúng ta không chấm dứt ở trần gian này mà sẽ còn tiếp tục trên trời. Cuộc sống nơi trần gian là một cuộc sông hữu hạn. Hữu hạn ở không gian. Hữu hạn ở thời gian. Hữu hạn trong nhận thức. Bước vào cuộc sống trên trời, con người sẽ bước vào một cuộc sống vô hạn. Con người đạt tới chiều kích viên mãn. Con người hiểu biết toàn diện. Và nhất là con người sẽ sống vĩnh cửu, không bao giờ chết nữa.   Hi vọng vì Chúa tạo dựng nên con người để triển nở. Nếu con người chỉ sinh ra rồi chết. Xác thân tan rữa vào lòng đất là hết thì cuộc đời thật là đáng buồn. Như thế con người không hơn gì con vật. Nhưng hết cuộc sống trần gian, con người còn có cuộc sống trên trời. Như thế con người không tàn lụi mà tiếp tục triển nở. Về trời là bước vào một cuộc sống khác, một cuộc sống mới phong phú, viên mãn. Một cuộc sống ngang hàng với các bậc thần thánh. Hi vọng vì Chúa tạo dựng nên con người để hưởng hạnh phúc. Nếu cuộc sống con người chỉ giới hạn nơi trần gian thì chẳng ai được hạnh phúc trọn vẹn. Vì cuộc đời đầy những vất vả khổ đau, là thung lũng đầy nước mắt, là bể khổ. Nhưng Chúa Giêsu về trời dạy ta biết rằng, ngoài cuộc sống trần gian còn có cuộc sống trên trời. Bước vào cuộc sống nơi quê trời, con người sẽ không còn đau khổ, không còn chết chóc, sẽ được hưởng hạnh phúc thật sự, trọn vẹn. Nhưng hi vọng nhất là chúng ta sẽ được lên trời với Chúa. Chúa Giêsu xuống thế làm người để mở cho ta đường lên trời. Người là con nguời đầu tiên lên trời thì chúng ta cũng sẽ được lên theo. Người là chiên mẹ, chúng ta là chiên con. Chiên mẹ đi đến đâu thì chiên con cũng được đi đến đấy. Người là Thủ lĩnh, chúng ta là thần dân. Thủ lĩnh ở đâu thì thần dân cũng sẽ ở đấy. Người là đầu, chúng ta là chi thể. Đầu tiến đến đâu thì chi thể cũng tiến đến đấy. Nhưng tại sao Chúa không đưa ta về ngay quê trời, mà còn bắt ta phải sống ở trần gian? Thưa vì Chúa muốn cho các môn đệ Chúa đi làm chứng về tình yêu. Thiên chúa là tình yêu. Thiên đàng là nơi sống trong yêu thương. Con người phải hiểu thế nào là yêu thương mới có thể sống trong Thiên đàng với Chúa được. Để hiểu được tình yêu cần có người làm chứng. Cũng như Chúa Giê su đã xuống thế gian để làm chứng về tình yêu của Chúa Cha, Người muốn chúng ta tiếp tục đi làm chứng về tình yêu của Chúa. Nhất là Chúa muốn chúng ta xây dựng trần gian thành nơi yêu thương. Dạy cho mọi người tuân giữ giới răn của Chúa. Giới răn đó là: “Các con hãy yêu thương nhau như Thày đã yêu thương các con”. Khi xây dựng trần gian thành nơi yêu thương, ta sẽ biến trần gian thành thiên đàng. Đây là điều không dễ dàng vì ma quỉ luôn muốn gây chia rẽ, giận ghét, thù hận, chết chóc. Chính Chúa Giêsu đã phải hi sinh mạng sống để làm điều này. Chính Đức Cố Giáo hoàng Gioan Phaolô đệ nhị đã suốt đời vất vả lặn lội ngược xuôi để xây dựng “nền văn minh tình thương”, để cổ võ cho nền “văn hóa sự sống”. Như thế ta hiểu rằng, người môn đệ Chúa có tâm hồn hướng về quê trời nhưng vẫn có bổn phận phải xây dựng xã hội trần gian. Và thiên đàng không phải là một thứ làm sẵn, nhưng là kết quả của một phấn đấu xây dựng. Như thế ta hiểu rằng người môn đệ Chúa tuy phải vất vả, khó khăn trăm bề, nhưng có một lý tưởng cao đẹp là tạo hạnh phúc cho con người, giữ gìn niềm hi vọng của con người và giúp con người đạt tới niềm hi vọng của mình. Đây là một công việc vô cùng khó khăn. Nhưng chúng ta luôn tin tưởng, vì Chúa đã hứa ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế. Lạy Chúa Giêsu vinh hiển về trời, xin hướng lòng con yêu mến những sự trên trời.

ĐTC Phanxicô: thế giới ngày nay đang trải qua cuộc khủng hoảng về ý nghĩa

(19.05.2022)– Nhân dịp kỷ niệm 50 thành lập Viện tâm lý, Đại học Giáo hoàng Gregoriana đã tổ chức Hội nghị quốc tế Adam với chủ đề: “Adam, ngươi ở đâu? Những vấn đề nhân học ngày nay”. Đức Thánh Cha đã gởi một sứ điệp cho Hội nghị này và nhận xét: Ngày nay thế giới đang trải qua một cuộc khủng hoảng nhân học sâu sắc, một cuộc khủng hoảng về ý nghĩa mà Giáo hội có nhiệm vụ đưa ra câu trả lời cách thỏa đáng và hữu hiệu. Đức Thánh Cha nhắc đến mục đích của hội nghị nhằm đối diện với những thách thức của tương lai, trong đó Giáo hội được mời gọi đưa ra lời giải đáp cho những khủng hoảng về ý nghĩa mà con người ngày nay đang phải đối diện. Trước mắt chúng ta là thảm cảnh chiến tranh rộng khắp, mà hậu quả nặng nề nhất là sự tàn phá về con người, từng cá nhân và toàn thân, không được chú ý cách nghiêm túc và chăm sóc đúng cách và tận gốc. Do đó, điều này đòi hỏi chúng ta phải học cách nói không với điều ác và xoa dịu những vết thương về nhân phẩm. Viện tâm lý của Đại học Giáo hoàng Gregoriana ra đời trong bối cảnh đáp ứng lời kêu gọi của Công đồng Vaticanô II trong Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes, số 62: “Trong phạm vi mục vụ, phải thấu triệt và áp dụng không những các nguyên tắc thần học, nhưng cả những phát minh của các khoa học đời, nhất là khoa tâm lý và xã hội học. Như thế, các tín hữu cũng sẽ nuôi dưỡng được một đời sống đức tin tinh ròng và trưởng thành hơn”. Trong hành trình 50 năm của mình, Viện tâm lý đã đào tạo hàng nghìn chuyên gia nam nữ về khả năng kết hợp giữa linh đạo và tâm lý trong các hoạt động tông đồ và giáo dục trong các bối cảnh khác nhau về địa lý và văn hoá. Đức Thánh Cha khuyến khích các thành viên của Hội nghị quan tâm đến các vùng ngoại biên hiện sinh của nhiều người nam nữ, chú ý đến bối cảnh đa dạng về văn hoá của họ vốn làm nảy sinh những nhu cầu cần được giúp đỡ để đối diện với những khó khăn và thách đố của cuộc sống.  (Theo Văn Yên, SJ, Vatican News)

WYD Lisbon 2023 công bố 13 vị thánh bảo trợ cho những người trẻ tham dự WYD

(18.05.2022)– Văn phòng báo chí Ngày Giới trẻ Thế giới công bố 13 vị thánh bảo trợ của ĐHGTTG Lisbon như những mẫu gương cho người trẻ sẽ tụ về thủ đô của Bồ Đào Nha vào những ngày 1-6 tháng 8 năm 2023. Trong quá trình chuẩn bị cho Ngày Giới trẻ Thế giới năm tới ở Lisbon, mười ba vị thánh được chọn làm trẻ trên khắp thế giới. Đức Hồng Y Manuel Clemente, Thượng Phụ của Lisbon, cho biết những vị bảo trợ này “đã chứng tỏ sức sống với Chúa Kitô tràn đầy và nêu gương cho tuổi trẻ mọi thời đại”… “Người bảo trợ xuất sắc nhất cho Ngày Giới trẻ Thế giới tiếp theo là Đức Trinh nữ Maria, người nữ trẻ đã chấp nhận làm mẹ của Con Thiên Chúa nhập thể” Ngài nói thêm rằng tất cả 13 vị thánh đều “tận tụy phục vụ cho giới trẻ”, đặc biệt là Thánh Gioan Bosco và Thánh Vincentê. Đức Hồng Y Thượng Phụ cũng nhấn mạnh đến mẫu gương của 7 vị thánh của vùng đất Lisbon: Thánh Antôn, một tu sĩ dòng Phanxicô thế kỷ 13; Thánh Bartholomew Tử đạo, một tín hữu dòng Đa Minh thế kỷ 16 của Công đồng Trent; Thánh Gioan de Brito, một nhà truyền giáo và tử đạo của Dòng Tên ở thế kỷ 17; Chân phước Joana Bồ Đào Nha, con gái của một vị vua ở thế kỷ 15, người đã từ bỏ mọi thứ để trở thành một nữ tu dòng Đa Minh; Chân phước João Fernandes, một vị tử đạo dòng Tên của thế kỷ 16; và Chân phước Maria Clara del Niño Jesus, một phụ nữ quý tộc thế kỷ 19, người đã trở thành mẹ của những người nghèo ở Lisbon. Đức Hồng Y Clemente cũng nhắc tới bốn Chân phước trẻ tuổi đã chết trong thế kỷ qua: Chân phước Pier Giorgio Frassati, một người Ý đã khích lệ người khác bằng “sự năng động, vui vẻ và bác ái của mình”; Chân phước Marcel Callo, một thanh niên người Pháp chết trong trại lao động cưỡng bức của Đức; Chân phước Chiara Badano, một thiếu niên Ý qua đời vì căn bệnh ung thư xương rất đau đớn; và Chân phước Carlo Acutis, một thiếu niên người Ý, người đã truyền bá lời Chúa qua internet trong thời sơ khai và sau đó đã chết vì bệnh bạch cầu. Giới thiệu Ngày Giới trẻ Thế giới Mỗi giáo phận trên khắp thế giới cũng đã chọn những vị thánh bảo trợ để giúp những người trẻ của họ hành hương tới WYD Lisbon 2023. Sự kiện quốc tế này sẽ diễn ra vào các ngày 1-6 tháng 8, và nhiều khả năng Đức Giáo Hoàng sẽ tham dự cùng với “hàng trăm ngàn thanh thiếu niên từ khắp nơi trên thế giới”. WYD đầu tiên diễn ra vào năm 1986 tại Rome, và sau đó được tổ chức tại Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Czestochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Paris (1997), Rome ( 2000), Toronto (2002), Cologne (2005), Sydney (2008), Madrid (2011), Rio de Janeiro (2013), Krakow (2016) và Panama (2019).   (Theo Thanh Quảng, sdb, Vietcatholic News)

Croatia: Đức Hồng y Parolin nhắc lại cam kết của ĐTC đối với hòa bình ở Ucraina

(18.05.2022)– Cuộc chiến ở Đông Âu là một trong những chủ đề quan trọng xuất hiện tại các cuộc gặp gỡ của Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh, ở Croatia, nơi ngài có chuyến thăm nhân kỷ niệm 30 năm quốc gia này được công nhận độc lập. Trong bài phát biểu hôm thứ Năm trước quốc hội Croatia, Đức Hồng y tái khẳng định sự gần gũi của Tòa thánh đối với đất nước và người dân Croatia. Đây là ngày cuối cùng trong chuyến thăm của Đức Hồng y Pietro Parolin tới Croatia và thủ đô Zagreb để đánh dấu kỷ niệm 30 năm Tòa thánh công nhận nền độc lập của Cộng hòa Croatia và kỷ niệm 25 năm phê chuẩn ba hiệp ước giữa Vatican và Nước Balkan. Vào sáng thứ Năm, trong một cuộc họp với Chủ tịch Quốc hội Croatia, ông Gordan Jandroković, Đức Hồng y nhắc lại lời kêu gọi hòa bình cho Ucraina, đã được Đức Thánh Cha Phanxicô lên tiếng nhiều lần kể từ khi Nga bắt đầu chiến sự. Mối quan hệ tốt đẹp giữa các bên là trung tâm của bài phát biểu mà Đức Hồng y Pietro Parolin đã trình bày trước Quốc hội Zagreb và khẳng định chắc chắn rằng “Tòa thánh luôn đứng về phía người dân Croatia thân yêu”. Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II và Croatia Đức Hồng y Parolin nhớ lại, chính thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, người đã thúc đẩy rất nhiều hoạt động pháp lý và ngoại giao mạnh mẽ cả trước và trong quá trình thành lập nhà nước Croatia đương đại, đặc biệt là vào thời điểm độc lập, được Tòa thánh chính thức công nhận vào ngày 13 tháng 1 năm 1992 , và thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II nằm trong số những người đầu tiên hành động như vậy. Đức hồng y nhấn mạnh, “Hành động này cho đến ngày nay vẫn là một dấu hiệu của đức tin mạnh mẽ, tin cậy, gần gũi, tận tụy và hỗ trợ lẫn nhau.” Thậm chí dấu hiệu này còn được khẳng định nhiều hơn trong ba chuyến tông du của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Tại một trong những địa điểm này, ngài đã phong chân phước cho Đức Hồng y Stepinac, một người chống lại chủ nghĩa phát xít Đức Quốc Xã và là người bảo vệ tự do tôn giáo trong suốt thời kì chế độ Tito.                         (Lược theo Vatican News)

Hội dòng Xitô Việt Nam sa thải một đan sĩ vì gia nhập giáo phái không Công giáo

(14.05.2022)– Một đan sĩ Xitô Việt Nam gia nhập một giáo phái Thiên chúa giáo, không hiệp thông với Giáo hội Công giáo, đã bị tu viện của anh sa thải. Cha Xitô Giuse Hoàng Văn Thắng, thuộc Dòng Xitô Châu Thủy, tỉnh Bình Thuận, cho biết ngày 16 tháng Năm, việc sa thải Sư huynh Mary Martin Trần Minh Điệp sau một cuộc điều tra về các hoạt động anh trong lúc và sau khi du học tại Hoa Kỳ. Cha Thắng cho biết thêm, lo lắng bắt đầu xảy ra khi anh Điệp cắt đứt liên lạc với tu viện từ năm 2016 đến năm 2019. Điệp nhập dòng năm 1998 và khấn trọng năm 2005. Cha Thắng cho biết thêm, Bề trên tu viện sau đó đã liên lạc với anh nhưng không thuyết phục được anh quay trở lại vì anh viện dẫn nhiều lý do. Tuy nhiên, gần đây, người ta thấy Điệp đang phục vụ với tư cách là một linh mục Công giáo và cử hành thánh lễ ở một số nơi ở Việt Nam, Cha Thắng, phó bề trên tu viện cho biết. Vị linh mục cho biết khi điều tra chặt chẽ, họ phát hiện ra rằng Điệp đã được Giám mục Allen Jones của Đảo Vancouver, một giáo phận do Giáo hội Công giáo ở Gia Nã Đại, truyền chức linh mục, không thuộc Giáo hội Công giáo Rôma. Ngài cho biết Giáo hội Công giáo đã thông báo trên mạng xã hội rằng Điệp đã được truyền chức linh mục vào ngày 30 tháng Chín năm 2018. Giáo hội Tông đồ Công giáo là từ Giáo hội Công giáo Cổ độc lập được thành lập vào năm 1871 tại Đức. Nó chấp nhận một số yếu tố Anh giáo. “(Như vậy) theo giáo luật và hiến pháp Xitô, chúng tôi tuyên bố rằng anh Điệp chưa bao giờ được Giáo hội Công giáo phong chức linh mục và anh đã bị đuổi khỏi tu viện,” Cha Thắng cho biết trong một thông báo đưa ra vào ngày 16 tháng Năm. “Anh Điệp không còn là đan sĩ thuộc Đan viện Xitô Châu Thủy và chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về cuộc sống và công việc của anh,” thông cáo cho biết. Cha Thắng cũng kêu gọi giáo dân khai báo cho các cha xứ và các linh mục giáo xứ địa phương về anh Điệp phòng trường hợp bắt gặp anh đang cử hành những Bí tích theo nghi thức Công giáo. Vì Đan sĩ Xito ít tiếp xúc với người ngoài, bề trên của các tu viện ở Việt Nam công khai thông báo về việc từ bỏ hoặc sa thải một số thành viên. Các trường hợp khác không được công bố.                     (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, After UCA News)

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam – TGP Los Angeles

Thông báo: Hai khóa Cursillo 3-ngày cuối tuần sẽ được tổ chức tại Dòng Ngôi Lời (SVD) thuộc thành phố Riverside vào 2 tuần đầu của tháng 8 như sau: Khóa Nữ:      Từ chiều ngày 4 đến 7 tháng 8 năm 2022 Khóa Nam:   Từ chiều ngày 11 đến 14 tháng 8 năm 2022 Để biết Phong trào Cursillo là gì, mục đích và đời sống của người Kitô hữu trong Cursillo như thế nào, xin truy cập vào trang nhà của Phong trào Cursillo TGP Los Angeles tại:  www.Cursillola.net để tìm hiểu và tải Đơn Ghi Danh tham dự từ trang nhà, hoặc tải đơn kèm theo trong bản tin Nối Kết này.  Xin vui lòng liên lạc với chị Nguyễn Thùy Anh ở số: (714) 422-4555, email: athnguyen97@yahoo.com, hoặc anh Nguyễn Đình Tuấn ở số: (562) 356-7778, email: tn4tony@gmail.com để biết thêm chi tiết và nhận đơn ghi danh trực tiếp. Thay mặt Ban Điều Hành                                       Kiến Thị Micae Nguyễn Đình Tuấn                                       L.M. Phaolô Hoàng Thành Đức, CSsR Trưởng Văn phòng Điều hành                              Linh Hướng Phong trào Cursillo TGPLA,     Ngành Việt Nam

Đức Thánh Cha Phanxicô nói: ‘Ngài sẵn sàng đi gặp TT Putin ở Moscow’

(03.05.2022)– Đức Thánh Cha Phanxicô trả lời phỏng vấn với Luciano Fontana, biên tập viên của tờ nhật báo Ý “Tin Chiều” (Corriere della Sera), tập trung vào cuộc chiến ở Ukraine, ĐTC nói “Tôi thấy trước khi tôi đến Kyiv, tôi phải đến Moscow trước.” Cuộc phỏng vấn tập trung vào chủ đề cuộc chiến ở Ukraine, mà Đức Thánh Cha đã nhiều lần tố giác kể từ ngày nó bùng phát vào 24 tháng 2, và cho đến nay ĐTC đã nỗ lực để tìm kiếm một cuộc hòa giải, bắt đầu bằng cuộc điện đàm với Tổng thống Zelensky, Ngài đến đại sứ quán Nga tại Tòa thánh, và hơn hết là ngài sẵn sàng tới Moscow để gặp Tổng thống Putin. “Tôi đã yêu cầu Đức Hồng Y Parolin, sau hai mươi ngày cuộc chiến bắt đầu, ĐTC xin ĐHY Quốc vụ khanh hãy gửi một thông điệp tới TT Putin cho hay ngài sẵn sàng đi Moscow để gặp gỡ Tổng thống”. Tất nhiên, Đức Thánh Cha cho hay, Tổng thống Nga trước tiên phải ngỏ ý muốn dàn xếp một cuộc gặp gỡ… “Cho tới nay chúng tôi vẫn chưa nhận được một câu trả lời nào, dù chúng tôi vẫn giữ lập trường về điều này ngay cả khi ông Putin không muốn có cuộc gặp vào lúc này. Làm thế nào để sự tàn bạo của chiến tranh có thể chấm dứt? 25 năm trước, chúng ta cũng trải qua một sự cố tương tự như vầy với Rwanda”. Cuộc chiến để thử và đọ vũ khí Các bình luận của Đức Thánh Cha cũng phản ánh lý do có những cuộc xung đột này nhằm “buôn bán” vũ khí, điều mà ĐTC cho là một “việc bỉ ổi” mà lại có ít người lên tiếng phản đối. ĐTC Phanxicô đề cập tới “một sự thách thức” mà khối “NATO châm ngòi khiến cho “Điện Kremlin” phản ứng cách hung bạo và khơi mào cuộc xâm lăng”. ĐTC cho hay “Ngài không biết phải trả lời như thế nào – Ngài ở quá xa – và liệu vấn đề có được bàn thảo với người Ukraine hay không”. “Điều rõ ràng là vũ khí đang được thử nghiệm ở đó. Người Nga ý thức rằng xe tăng nay ít được xử dụng và đang nghĩ đến những loại vũ khí khác! Đây là lý do tại sao các cuộc chiến được tiến hành: để kiểm tra các loại vũ khí mà họ đã sản xuất. Rất ít người chống lại việc buôn bán này, mà còn châm ngòi vào cuộc chiến lan rộng thêm nữa.” Đức Thánh Cha cũng trích dẫn việc một đoàn xe chở vũ khí đến Yemen được Genova chặn đứng lại, dù phải mất “hai hoặc ba năm” để ngăn chặn nó. Ghé thăm Mascova trước Hiện tại, Tòa Thánh chưa có chương trình một chuyến đi nào đến Kyiv cả, nhưng nếu có thì trước tiên, Đức Thánh Cha muốn đến Moscow trước. Đánh giá lại những nỗ lực mà Tòa thánh đã và đang thực hiện để ngăn chặn sự leo thang của bạo lực, Đức Thánh Cha nói rất rõ: “Tôi sẽ không đến Kyiv bây giờ; tôi cảm thấy tôi không nên đi. Trước tiên, tôi phải đến Moscow. Trước tiên, tôi phải gặp Tổng Thống Putin. Nhưng tôi cũng chỉ là một mục tử, tôi có thể làm được gì? Tôi sẽ làm những gì tôi có thể, nhưng điều quan trọng là ông Putin cũng phải mở lòng ra…” Một lần nữa, Đức Thánh Cha muốn đến Moscow để gặp gỡ và làm việc với Đức Thượng phụ Kirill của Giáo hội Chính thống Nga. ĐTC trích dẫn cuộc trò chuyện kéo dài 40 phút qua Zoom vào ngày 15 tháng 3 vừa qua và “lời biện minh” cho cuộc chiến được Thượng phụ Kirill trích dẫn, và quay trở lại cuộc hẹn đã bị bỏ vào tháng 6 tại Jerusalem. “Tôi đã lắng nghe,” ĐTC Phanxicô nói trong cuộc phỏng vấn với Corriere della Sera, “và tôi nói với ngài: Tôi hoàn toàn không hiểu điều này. Chúng ta không phải là giáo sĩ của nhà nước; chúng ta không thể sử dụng ngôn ngữ chính trị, mà là ngôn ngữ của Chúa Giêsu. Chúng ta là mục tử của cùng một dân thánh của Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao chúng ta phải tìm kiếm hòa bình, ngăn chặn bom đạn của chiến tranh. Giáo chủ không thể trở thành cậu bé của bàn thờ của Putin. Tôi đã có một cuộc họp mặt đã được lên lịch với Đức Thượng phụ tại Jerusalem vào ngày 14 tháng 6. Đó sẽ là cuộc gặp mặt trực tiếp lần thứ hai giữa chúng tôi, không liên quan gì đến chiến tranh. Nhưng bây giờ ngay cả Đức Thượng phụ cũng đồng ý: ‘Chúng ta phải chờ đợi; nó có thể là một tín hiệu không rõ ràng’. Chiến tranh vì lợi ích quốc tế Cái nhìn của Đức Thánh Cha về quyền lợi của các dân tộc trong một thế giới đang có nguy cơ chiến tranh, một “cuộc thế chiến thứ ba” đầy chết chóc!… ĐTC nói rõ, ngài không cần phải “báo động” nữa, mà đưa ra một nguy cơ “xác thực về mọi thứ: Syria, Yemen, Iraq, ở châu Phi hết cuộc chiến này đến cuộc chiến khác. Ở mỗi nơi đều có những lợi ích quốc tế. Bạn không thể nghĩ rằng một quốc gia tự do lại có thể đi gây chiến với một quốc gia tự do khác. (Lược theo Thanh Quảng, sdb, Vietcatholic News)

ĐTC Phanxicô với các nữ tu: Đừng sợ tính dễ tổn thương của mình

(27.04.2022)– Trong buổi tiếp kiến vào cuối Hội nghị Toàn thể của Liên hiệp Quốc tế các Bề trên Tổng quyền Dòng nữ hôm thứ Năm vừa qua, Đức Thánh Cha đã mời gọi các nữ tu suy ngẫm về Thánh Phêrô và Maria Madalena để đặt mình phục vụ người khác, và khuyến khích họ thực hiện tiến trình hiệp hành của họ. Đức Thánh Cha đã gặp gỡ khoảng 900 tham dự viên của Hội nghị. Ngài phải ngồi trên xe lăn để vào Đại thính đường Phaolô VI vì đau đầu gối. Đức Thánh Cha nói ứng khẩu trước các nữ tu trong khi trao cho họ diễn văn dài được chuẩn bị sẵn bằng tiếng Tây Ban Nha, trong đó ngài tập trung vào 2 khung cảnh trong Kinh Thánh: Chúa Giêsu rửa chân cho thánh Phêrô trong Bữa Tiệc Ly và Maria Mađalêna, người đã kinh nghiệm được sự giải phóng trong cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu. Trong Bữa Tiệc Ly, thánh Phêrô đã thay đổi suy nghĩ và để mình được phục vụ. Mađalêna đã được chọn làm tông đồ bất chấp quá khứ của chị. Từ hai hình ảnh này, “Giáo Hội học được từ vị Thầy để có thể cho đi cuộc sống của mình, phục vụ tha nhân, Giáo Hội được mời gọi nhìn nhận và chấp nhận sự mong manh của mình và từ đó cúi xuống trước sự mong manh của người khác.” Với cái nhìn này, Đức Thánh Cha nhắc “hãy thực thi quyền lực như một sự phục vụ”. Ngài khẳng định rằng đặt mình là người phục vụ “không phải là vấn đề nô lệ”: “Hạ mình không có nghĩa là lẩn tránh các vết thương và mâu thuẫn của chính mình, mà là mở ra các mối tương quan, là sự trao đổi khiến chúng ta xứng đáng và được chữa lành, như trường hợp của Phêrô, và từ đó bắt đầu một cuộc hành trình mới với Chúa Giê-su.” Đức Thánh Cha lặp lại với các Bề trên: “Đừng sợ tính dễ bị tổn thương của mình”, và mời gọi họ tham gia tích cực vào tiến trình hiệp hành, để làm phong phú Giáo hội bằng các đặc sủng riêng của họ, nhưng trên hết bằng cách kích hoạt cách làm việc hiệp hành trong đời sống cộng đoàn của chính họ. “Đây là cơ hội để lắng nghe nhau, khuyến khích nói chuyện với nhau, để đặt câu hỏi về những yếu tố cần thiết của đời tu ngày nay; cũng để đặt ra những câu hỏi khó chịu. Đừng sợ tính dễ tổn thương của mình, đừng ngại trình bày nó với Chúa Giêsu.” (Theo Văn Yên, SJ – Vatican News)

Thượng phụ Kirill nằm trong phạm vi trừng phạt mới của EU

(06.05.2022)– Brussels đã đề xuất rằng các quốc gia thành viên EU trừng phạt Thượng phụ Kirill của Mặc Tư Khoa, người đứng đầu Giáo hội Chính thống giáo Nga, như một phần của gói biện pháp thứ sáu do cơ quan điều hành của EU đưa ra để đối phó với cuộc chiến ở Ukraine. Adalberto Minardi, tu sĩ đến từ Bose, một chuyên gia về Lịch sử Giáo hội Nga và Tâm linh Chính thống, giải thích lý do tại sao. “Tại sao phải trừng phạt? Bởi vì những hành động của Thượng phụ kể từ đầu cuộc chiến được coi là sự ủng hộ vô điều kiện cho cuộc chiến của Putin. Thượng phụ không sử dụng thuật ngữ “chiến tranh” mà ông nói về công cuộc bảo vệ tổ quốc, về việc quê hương đang lâm nguy trước sự xâm lược của những thế lực thống trị thế giới, ông nói về những giá trị cần phải bảo vệ. Điều này phù hợp với bài phát biểu của Kirill trong những năm gần đây nhưng đọc vào thời điểm này, rõ ràng là lập luận của tổng thống Nga.” Trong một cuộc phỏng vấn gần đây do tờ báo Ý Corriere della Sera đăng tải, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng Thượng phụ Mạc Tư Khoa không được trở thành cậu giúp lễ của Putin. Năm 2012, Kirill gọi chiến thắng bầu cử của Putin là một phép màu của Chúa. Đó là một phần của sự thông đồng giữa nhà thờ và nhà nước, trong đó Chính Thống giáo là một phần của bản sắc dân tộc. Adalberto Minardi, tu sĩ đến từ Bose, San Gimignano, Ý: “Chắc chắn một cuộc tấn công của phương Tây vào cá nhân Đức Thượng phụ sẽ bị tổn thương không chỉ trong các tín đồ mà còn với những người xa cách nhà thờ vì nó đánh vào một biểu tượng. Một cuộc tấn công cá nhân vào người đứng đầu giáo hội, người mà vẫn là thượng phụ hợp pháp của Giáo hội Chính thống Nga, sẽ không giúp ích cho sự đa dạng hoặc đối thoại giữa những ý kiến khác nhau trong giáo hội.” Mặc dù Thượng phụ Kirill luôn phủ nhận sự giàu có của mình, nhưng theo tạp chí Novaya Gazeta của Nga, giá trị tài sản kếch sù thực sự của ông lên tới hơn 4 tỷ Mỹ kim. (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS,thanhlinh.net)

ĐGH Phanxicô sử dụng xe lăn ở nơi công cộng do vấn đề về đầu gối

(06.05.2022)– Lần đầu tiên Đức Thánh Cha Phanxicô đã sử dụng xe lăn để bước vào một buổi tiếp kiến ​​chung. Trước thứ Năm, đã thấy Đức Thánh Cha Phanxicô đã phải vật lộn để đi lại trong những buổi giao lưu trước công chúng. Trước buổi tiếp kiến chung, ngài đã đi đến chỗ ngồi của mình từ chiếc popemobile với sự hỗ trợ. Và chỉ vài ngày trước đó, ngài đã đi bộ từ rìa sân khấu đến chỗ ngồi ở giữa của Sảnh đường Phaolô VI, mặc dù ở đó ngài đã tiết lộ với khách hành hương rằng bác sĩ của ngài đã khuyên ngài không nên đi bộ…                         (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS,thanhlinh.net)