Đức Thánh Cha Phanxicô lên án sự tàn bạo của người Nga trong cuộc chiến tại Ukraine

(17.06.2022)– Đức Thánh Cha Phanxicô đã mô tả việc Nga sử dụng lính đánh thuê trong cuộc chiến Ukraine là “ma quỷ” trong một cuộc phỏng vấn được công bố hôm thứ Ba. Phát biểu trước các biên tập viên của các tạp chí Dòng Tên, Đức Giáo Hoàng cũng gợi ý rằng cuộc chiến, bắt đầu bằng cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine vào ngày 24 tháng 2, “có lẽ bằng cách nào đó đã bị khiêu khích hoặc không được ngăn chặn.”… “Trong khi chúng ta nhìn thấy sự hung hãn, tàn ác của quân đội Nga, chúng ta không được quên những vấn đề thực sự nếu chúng ta muốn những vấn đề ấy được giải quyết.”… “Đúng là người Nga đã nghĩ rằng tất cả sẽ kết thúc trong một tuần. Nhưng họ đã tính toán sai. Họ gặp phải một dân tộc dũng cảm, một dân tộc đang đấu tranh để tồn tại và là những người có lịch sử đấu tranh”… (Lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới bắt đầu “các cuộc đàm phán thực sự để chấm dứt cuộc chiến tại Ukraine và tránh đưa thế giới vào những xung đột mới. 

(07.06.2022)– Trong giờ kinh “Lạy Nữ Vương” ngày 5/6/2022 ĐTC kêu gọi: “Hãy có các cuộc đàm phán thực sự, giúp ngừng chiến và tìm ra một giải pháp bền vững, sau 100 ngày Nga xâm lược Ukraine! ĐTC kêu gọi “Tôi tha thiết kêu gọi các nhà lãnh đạo của các quốc gia: Xin đừng đưa nhân loại đến chỗ diệt vong!” “Hãy lắng nghe những tiếng kêu cầu tuyệt vọng của những người đau khổ – chúng ta đã từng nghe nó hàng ngày trên các phương tiện truyền thông – hãy tôn trọng cuộc sống con người và ngăn chặn sự tàn phá khủng khiếp các đô thị và làng mạc ở miền đông Ukraine”. Lễ Chúa Thánh Thần hiện Xuống, Ngài đến để thực hiện ước mơ của Thiên Chúa, giúp chúng ta “gặp gỡ và hiểu nhau” dù chúng ta nói nhiều ngôn ngữ khác biệt. “Đã 100 ngày sau khi cuộc xâm lược Ukraine, cơn ác mộng chiến tranh, chống lại ý Thiên Chúa, đang phân rẽ nhân loại: các dân tộc xung đột, giết hại lẫn nhau, con người thay vì đến gần nhau thì lại bị xua đuổi nhau ra khỏi chính nhà cửa của nhau”. ĐTC tiếp tục: “Tôi hy vọng dấu hiệu hy vọng của ngày lễ Hiện Xuống là một cơ hội mời gọi chấm dứt các cuộc xung đột đẫm máu, vốn đã tạo ra những cuộc khủng hoảng tồi tệ nhất trong thời đại chúng ta, cuộc chiến hủy diệt và chết chóc càng leo thang thì nguy cơ cho nhân loại càng nhiều”. ĐTC tha thiết “Xin hãy không ngừng cầu nguyện và phấn đấu không ngừng cho hòa bình”. ĐTC cũng bày tỏ “niềm vui vì thỏa thuận ngừng bắn ở Yemen đã được triển hạn thêm hai tháng nữa.” ĐTC nói: “Tôi hy vọng đây là dấu hiệu hy vọng sẽ có một bước nữa để chấm dứt cuộc xung đột đẫm máu, vốn đã tạo ra một trong những cuộc khủng hoảng nhân đạo tồi tệ nhất trong thời đại chúng ta”, đồng thời ĐTC cũng kêu gọi mọi người đừng quên những trẻ em ở Yemen đang đối diện với “đói khát, tàn phá, thiếu giáo dục, và thiếu thốn mọi sự!” ĐTC cũng cầu nguyện cho tất cả chúng ta, những người đang bị ảnh hưởng bởi sự khủng khoảng vì giá nhiên liệu tăng vụt… vì cuộc chiến tại Ukraine.”  (Theo Thanh Quảng, SDB, Vietcatholic News)

Chấn động thế giới Chính Thống Giáo: Kirill sa thải Tổng Giám Mục Hilarion vì khác biệt quan điểm 

Dưới tác động của Thượng Phụ Kirill, Đức Tổng Giám  Mục Hilarion của tổng giáo phận Volokolamsk, chủ tịch Ủy ban Đối ngoại của Tòa Thượng phụ Mạc Tư Khoa kể từ năm 2009, đã bị Thánh Công Đồng Chính Thống Giáo Nga bãi nhiệm. Orthodox Times, cơ quan thông tấn của Tòa Thượng Phụ Đại Kết Constantinople đã cho biết như trên hôm 7 tháng 6. Vị Tổng Giám Mục thường được xem là cánh tay phải của Thượng phụ Kirill về các vấn đề đối ngoại, được ghi nhận là có quan điểm khác với Tòa Thượng phụ về cuộc xâm lược Ukraine của Nga. Từ việc coi sóc tổng giáo phận Volokolamsk, nơi có hàng trăm ngàn tín hữu Chính Thống Giáo, Tổng Giám Mục Hilarion giờ đây trở thành Tổng Giám Mục của Budapest và Toàn Hung Gia Lợi. Tên nghe có vẻ kêu nhưng thực tế chỉ có vài trăm tín hữu. Chúa Nhật và các ngày lễ trọng giáo dân ngồi không quá 5 hàng ghế. Tổng giáo phận Budapest cũng không hoàn toàn mới mẻ đối với Tổng Giám Mục Hilarion. Thật vậy, đó là một lãnh thổ mà ngài biết quá rõ vì ngài là Giám Quản Tông Tòa từ những năm 2000.  Từng là học giả tại Đại Học Oxford, Tổng Giám Mục Hilarion là một trong những kiến trúc sư vĩ đại trong việc mở cửa Giáo Hội Chính thống Nga ra thế giới trong những năm gần đây, trước khi Nga xâm lược Ukraine. Tham gia vào đối thoại giữa các tôn giáo, ngài cũng thể hiện mình trong mối quan hệ hợp tác giữa Mạc Tư Khoa và Rôma, đặc biệt thể hiện qua cuộc gặp gỡ lịch sử của Đức Thánh Cha Phanxicô và Kirill tại Cuba vào năm 2016. Vào ngày 22 tháng 12, năm ngoái, ngài đã được Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp lần thứ ba trong năm 2021, trong khi cuộc gặp lần thứ hai giữa Thượng phụ Mạc Tư Khoa và Giám mục Rôma đang được xem xét. Cuộc xâm lược Ukraine vào tháng 2 năm ngoái đã làm đảo lộn sự cân bằng trong Giáo hội Chính thống giáo Nga, trong đó Giáo chủ Kirill đứng về phía Tổng thống Nga Vladimir Putin. “Trong tình huống mới này, Đức Tổng Giám Mục Hilarion đã tránh xa những tuyên bố của Kirill, bất kể các ủy nhiệm của Kirill phải thể hiện quan điểm cởi mở này với Putin – nhưng sau đó, có lẽ ngài đã đi xa hơi khi công khai bày tỏ quan điểm đối kháng” Carol Saba, một chuyên gia về Chính thống giáo và một luật sư tại Paris Bar nhận định. Theo Carol Saba, bất kể quyết định thanh trừng này, Tổng Giám Mục Hilarion vẫn có thể đóng một vai trò quan trọng trong Giáo Hội Chính thống Nga trong tương lai khi không còn Kirill và cũng chẳng còn Putin.  (Lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

Theo yêu cầu của các bác sĩ, ĐTC hoãn chuyến thăm Phi châu

(10.06.2022)– Sáng ngày 10/6/2022, Phòng Báo chí Toà Thánh thông báo rằng Đức Thánh Cha buộc phải hoãn chuyến tông du tại Cộng hoà Dân chủ Congo và Nam Sudan được dự kiến vào đầu tháng Bảy. Đức Thánh Cha buộc phải hoãn chuyến tông du tại Cộng hoà Dân chủ  Congo và Nam Sudan đến một thời điểm hiện chưa được xác định. Ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh tuyên bố: “Chấp nhận yêu cầu của các bác sĩ và để không làm mất đi kết quả của các liệu pháp chữa trị đầu gối vẫn đang được tiến hành, Đức Thánh Cha rất tiếc buộc phải hoãn chuyến tông du tại Cộng hòa Dân chủ Congo và Nam Sudan được dự kiến từ ngày 2 đến ngày 7 tháng 7 tới, đến một thời hạn mới sẽ được xác định sau.” Cuộc hành hương đến Châu Phi bao gồm hai điểm dừng ở Congo là thủ đô Kinshasa và thành phố Goma, và một điểm dừng ở Nam Sudan là thủ đô Juba.                      (Theo Hồng Thuỷ, Vatican News)

ĐHY Farrell đứng đầu Ủy ban Giám sát Đầu tư của Vatican 

(08.06.2022)– Hôm thứ Ba ngày 7/6/2022 Vatican thông báo việc thành lập Uỷ ban Đầu tư của Vatican và việc bổ nhiệm các thành viên của Uỷ ban, với Đức Hồng y Kevin Farrell, 74 tuổi, Tổng trưởng Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống sẽ đứng đầu Uỷ ban. Uỷ ban Đầu tư được thành lập theo tông hiến mới Praedicate evangelium về cải tổ giáo triều Roma, tông hiến có hiệu lực từ ngày 5/6/2022. Theo tông hiến Praedicate evangelium, Uỷ ban Đầu tư bao gồm 4 chuyên viên trong các lĩnh vực đầu tư tài chính trên thế giới. Bốn thành viên của Uỷ ban là: Jean Pierre Casey, người sáng lập kiêm Giám đốc điều hành của RegHedge (Anh Quốc); Giovanni Christian Michael Gay, Giám đốc điều hành của Union Investment Privatfonds GmbH (Đức); David Harris, Giám đốc danh mục đầu tư của Skagen Funds (Na Uy); và John J. Zona, Giám đốc Đầu tư của Học viện Boston (Hoa Kỳ). Theo tông hiến Praedicate evangelium, Uỷ ban đầu tư, bao gồm các chuyên gia cao cấp được bổ nhiệm với nhiệm kỳ 5 năm, có trách nhiệm đảm bảo “bản chất đạo đức của các khoản đầu tư của Tòa thánh theo giáo huấn xã hội của Giáo hội, và theo các tiêu chí về lợi nhuận, tính phù hợp, và rủi ro vừa phải.        (Theo Hồng Thuỷ, Vatican News)

ĐHY Farrell đứng đầu Ủy ban Giám sát Đầu tư của Vatican 

(10.06.2022)– Vào cuối buổi Tiếp kiến chung ngày 8/6/2022 tại Vatican, Bộ trưởng Các vấn đề Tôn giáo  của Indonesia, ông Yaqut Cholil Qoumas, đã yết kiến Đức Thánh Cha và chính thức gửi lời của Tổng thống Joko Widodo mời ngài đến thăm quốc gia có đa số dân theo Hồi giáo. Bộ trưởng Các vấn đề Tôn giáo của Indonesia cũng trình bày với Đức Thánh cha về sự dấn thân của Indonesia trong việc duy trì sự khoan dung và hòa bình giữa những người thuộc các nền tôn giáo khác nhau, bao gồm cả những người theo các tín ngưỡng truyền thống. Ông thưa với Đức Thánh Cha: “Chúng tôi rất muốn gặp ngài ở Indonesia để có kinh nghiệm trực tiếp về sự đa dạng này.” Indonesia có sáu tôn giáo được công nhận: Phật giáo, Công giáo, Khổng giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo và Tin lành – và khoảng 200 tín ngưỡng truyền thống. Ông Qoumas cũng gửi lời chào của các giám mục Indonesia tới Đức Thánh Cha và nói với ngài rằng tất cả người Công giáo trong nước đều mong mỏi ngài viếng thăm. Ông nói: “Chúng tôi cầu nguyện và hy vọng rằng ngài sẽ luôn an bình và khỏe mạnh. Chúng tôi cũng đề cao và tôn trọng tình huynh đệ, điều mà ngài tin rằng có thể kiến tạo và thúc đẩy hòa bình ở Indonesia.” Trong một cuộc họp tại Đại sứ quán Indonesia cạnh Toà Thánh, ông Qoumas giải thích rằng lời mời gửi đến Đức Thánh Cha là mời ngài tham dự hội nghị liên tôn quốc tế G20. Đây là cuộc gặp gỡ mà Indonesia sẽ tổ chức trong nhiệm kỳ chủ tịch luân phiên của G20, với đỉnh điểm sẽ là hội nghị thượng đỉnh giữa các nguyên thủ quốc gia và chính phủ, được dự kiến tại Bali vào ngày 30 và 31/10 năm nay.  Giáo hội Indonesia hoan nghênh lời mời Về phía Giáo hội Indonesia, Đức Tổng Giám mục Yohanes Harun Yuwono của Palembang, Chủ tịch Ủy ban Các vấn đề Đại kết và Liên tôn của các Giám mục Indonesia, đã hoan nghênh lời mời. Ngài nói: “Chúng tôi chắc chắn rất vui với lời mời của chính phủ. Tất cả những người Công giáo thực sự muốn nhìn thấy Đức Thánh Cha.” Tuy nhiên, Đức tổng Yuwono gợi ý rằng chính phủ không những chỉ nên mời Đức Giáo hoàng mà cả các nhà lãnh đạo tôn giáo trên toàn cầu đến thăm Indonesia để họ có thể thấy được xã hội đa dạng và hài hòa của đất nước này.  Đức Thánh Cha lẽ ra đã đến thăm Indonesia, Timor-Leste và Papua New Guinea vào cuối năm 2020 nhưng chuyến đi đã bị hủy bỏ khi thế giới bị ảnh hưởng bởi đại dịch Covid-19. Trước đây đã có hai vị Giáo hoàng đến thăm Indonesia: đầu tiên là Đức Phaolô VI, người đã dừng chân vào tháng 12/1970 tại Jakarta; và sau đó, Đức Gioan Phaolô II, vào năm 1989, ngoài thủ đô Jakarta ngài còn đến thăm Yogyakarta và Flores.                      (Theo Hồng Thuỷ, Vatican News)

ĐTC: Tính hiệp hành sẽ dẫn chúng ta đến việc sống hiệp thông cách mạnh mẽ hơn

(27.05.2022)– Trong video gửi cho Đại hội đồng Toàn thể của Ủy ban Giáo hoàng về Châu Mỹ Latinh (PCLA), Đức Thánh Cha Phanxicô phản tỉnh về ý nghĩa của tính hiệp hành và hiệp thông, và nhấn mạnh rằng cả hai đều cần thiết khi Giáo hội bước vào hành trình hiệp hành. Chúa Thánh Thần – Đấng giữ vai trò chính trong tiến trình hiệp hành Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của việc mang lấy một tư duy mở, để không tự lừa dối bản thân rằng, chúng ta “biết mọi thứ” hoặc có tất cả các câu trả lời. Ngài nói, khi tưởng tượng rằng chúng ta biết mọi thứ thì “cực kì nguy hiểm” trên hành trình hiệp hành, vì nó “không có chỗ cho Chúa Thánh Thần, Đấng giữ vai trò chính trong tiến trình này.” ĐTC nói, “món quà chính là Chúa Thánh Thần, Đấng không áp đặt bằng sức mạnh, nhưng từ từ mời gọi lòng mến và sự tự do của chúng ta” để chúng ta có thể “đi vào sự hiệp nhất và hiệp thông mà Chúa Thánh Thần mong muốn trong mối liên kết với chúng ta.” Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng nếu chúng ta nhận được món quà này từ Chúa Thánh Thần, thì cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên “không ngừng phục vụ người khác.” Ngài nói, Chúa Thánh Thần không bao giờ lấy điều gì khỏi chúng ta, nhưng thay vào đó, chuyển động trong chúng ta, và đổi mới chúng ta. “Chúa Thánh Thần không phải là một sức mạnh của quá khứ. Nhưng đúng hơn, Lễ Ngũ Tuần đang diễn ra trong thời đại của chúng ta: ‘Đấng Vô Danh Vĩ Đại’, Người không có hình ảnh, luôn hiện diện, không ngừng đồng hành và an ủi chúng ta!” Bổn phận thúc đẩy tính hiệp hành Tiếp đó, Đức Thánh Cha Phanxicô suy xét về vai trò của Ủy ban Giáo hoàng, mà ngài mô tả như một diakonia – phục vụ, một bộ phục vụ nhằm biểu đạt tình cảm và sự quan tâm mà ĐTC dành cho Châu Mỹ Latinh. ĐTC cũng nhấn mạnh về nhiệm vụ của Ủy ban Giáo hoàng về Châu Mỹ Latinh là “thúc đẩy tính hiệp hành càng rộng rãi càng tốt.” Ngài nhấn mạnh rằng, tính hiệp hành và hiệp thông đều phải cùng hiện diện trong tiến trình này, và cảnh báo không nên có điều này mà thiếu điều kia. “Sự hiệp thông nếu không có tính hiệp hành có nguy cơ rơi vào chủ nghĩa bất động và chủ nghĩa quy tâm không mong muốn nào đó. Còn hiệp hành mà không có sự hiệp thông có nguy cơ trở thành chủ nghĩa dân túy trong Giáo hội”. Sống sự hiệp thông trong Giáo hội cách mạnh mẽ hơn Đức Thánh Cha Phanxicô nói tiếp, chúng ta phải có cả hai điều này cùng nhau: Sự hiệp hành phải dẫn chúng ta đến việc “sống hiệp thông cách mạnh mẽ hơn, trong đó sự đa dạng của các đặc sủng, ơn gọi và thừa tác vụ được kết hợp một cách hài hòa, sinh động nhờ cùng một phép rửa đã làm cho chúng ta trở thành những người con của Thiên Chúa. ” Đức Thánh Cha kết thúc sứ điệp của mình với lời nhắn nhủ đến các thành viên của Ủy ban “hãy cẩn thận với chủ nghĩa đơn phương”. Thay vào đó, ngài mời họ hãy khuyến khích các tiến trình để giúp các tín hữu tham dự nhiều hơn, hiệu quả hơn vào trách nhiệm chung mà tất cả chúng ta phải “trở thành chính Giáo hội.” (Theo Văn Cương SJ, Vantican News)

Diễn biến lịch sử: Giáo Hội Chính Thống trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa cắt đứt quan hệ với Nga vì cuộc xâm lược Ukraine.

(27.05.2022)– Trong một diễn biến ngoại thường Giáo Hội Chính Thống trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa tuyên bố “độc lập hoàn toàn” khỏi Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa. Tổng Giám Mục Onufriy đã cho biết như trên vào cuối cuộc họp của Thánh Công Đồng Chính Thống Giáo Ukraine. “Chúng tôi không đồng ý với quan điểm về chiến tranh của Thượng phụ Kirill, là Thượng Phụ Mạc Tư Khoa và Toàn Nga” “Thánh Công Đồng lên án chiến tranh, vì đó là vi phạm lệnh truyền của Thiên Chúa ‘Không được giết người’ và bày tỏ sự chia buồn với tất cả những người đã phải chịu đựng trong chiến tranh” Thánh Công Đồng Chính Thống Giáo Ukraine cho biết như trên sau cuộc họp khoáng đại tập trung vào “sự xâm lược” của Nga, và tuyên bố chấm dứt sự phụ thuộc vào Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa. Chi nhánh Mạc Tư Khoa của Giáo Hội Chính thống Ukraine trước đây hoàn toàn liên kết với Thượng phụ Kirill, là người bày tỏ sự ủng hộ của ông với Putin và cuộc xâm lược Ukraine. Danh xưng của họ là Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate, thường được viết tắt là UOC-MP. Từ nay, họ chỉ muốn được gọi là Ukrainian Orthodox Church, hay vắn tắt là UOC. Quyết định trên được xem là rất khó khăn đối với Giáo Hội này, vì với quyết định này lập tức họ được xem là một Giáo Hội Chính Thống không được công nhận bởi cả Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa lẫn Tòa Thượng Phụ Đại Kết Constantinople.  Trong thời kỳ cộng sản, tại Ukraine chỉ có một Giáo Hội Chính Thống là Giáo Hội Chính Thống trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa. Sau khi cộng sản sụp đổ, tại Ukraine có đến 3 Giáo Hội Chính Thống Giáo. Nhóm đông nhất là nhóm Chính Thống Giáo Nga trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa. Nhóm thứ hai là Chính Thống Giáo Ukraine và nhóm thứ ba là Chính Thống Giáo Ukraine tự trị với đa số là các vị Chính Thống Giáo Ukraine trở về từ hải ngoại sau khi cộng sản sụp đổ. Hai nhóm Chính Thống Giáo thứ hai và thứ ba của Ukraine đã nhập lại thành một. Hôm 5 tháng Giêng, 2019, trước sự hiện diện của các thành viên phái đoàn chính phủ Ukraine Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô của Tòa Thượng Phụ Constantinope đã ký kết Tomos, tức là sắc lệnh công nhận Chính Thống Giáo Ukraine, gọi tắt là OCU, là một Giáo Hội Chính Thống độc lập, và trao Tomos cho Đức Thượng Phụ Epiphaniy của Kiev và Toàn Ukraine. Các quan chức Ukraine coi nhóm Chính Thống Giáo Nga trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa là một công cụ để điện Cẩm Linh tác động lên nội tình của Ukraine. Trước tình cảm bài Nga tại Ukraine, xu hướng sụp đổ của Chính Thống Giáo trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa là có thể thấy trước. Với quyết định này, UOC của Tổng Giám Mục Onufriy, chắc chắn là tan rã vì Giáo Hội này không còn cơ sở pháp lý nào để tồn tại. Cho nên, để đưa ra một quyết định như thế này Đức Tổng Giám Mục Onufriy phải hết sức can đảm. Chắc chắn, trong những ngày tới, hàng loạt giáo phận và giáo xứ của UOC sẽ gia nhập OCU. Có thể là trong vài tháng tới Ukraine chỉ có một Giáo Hội Chính Thống duy nhất, do Đức Tổng Giám Mục Epiphanius lãnh đạo.                     (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

Chuỗi Mân Côi trên toàn thế giới cho Ukraine: ĐGH Phanxicô cầu nguyện trong tháng dâng lên Đức Mẹ

(27.05.2022)– Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ lần hạt Mân Côi cho hòa bình ở Ukraine trước hình ảnh Đức Mẹ Maria, Nữ Vương Hòa bình tại Vương cung Thánh đường St. Mary Major. Hình ảnh này được đặt vào năm 1918 bởi Đức Giáo hoàng Benedict XV để cầu nguyện kết thúc Chiến tranh thế giới thứ nhất. Một gia đình Ukraine, nạn nhân của chiến tranh và một số tuyên úy quân đội và những liên đoàn tương ứng của họ sẽ tham dự. Đây không phải là lần đầu tiên Đức Thánh Cha Phanxicô cầu xin những lời cầu nguyện cho chiến tranh kết thúc. Vào ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, ngài đã xin một phút thinh lặng cầu nguyện, vào tháng Ba, ngài đã thánh hiến Nga và Ukraine cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria, và vào Thứ Tư Lễ Tro, ngài tổ chức một ngày ăn chay và cầu nguyện. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Và bây giờ tôi muốn kêu gọi tất cả mọi người — những người tin và không tin. Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng sự vô nghĩa của bạo lực được giải đáp bằng vũ khí của Thiên Chúa, nghĩa là bằng sự cầu nguyện và ăn chay.” Một số đền thờ ở những quốc gia khác trong tình trạng khủng hoảng sẽ tham gia vào buổi cầu nguyện này. Trong số đó có hai thánh đường ở Syria và Iraq. Trong suốt tháng Năm này, việc đọc kinh Mân Côi ở Vatican đã được tăng cường theo yêu cầu của Đức Thánh Cha Phanxicô và mỗi thứ Bảy đều có các cuộc rước đuốc để tôn vinh Đức Mẹ.                     (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, After UCA News)

Phiên tòa xét xử tài chính của Vatican đang làm sáng tỏ Phủ Quốc vụ khanh

(26.05.2022)– Với 10 bị cáo, phiên tòa xét xử tài chính Vatican có thể được xử lý tốt hơn như ba phiên tòa khác nhau. Tuy nhiên, có một chủ đề chung: vai trò của Phủ Quốc vụ khanh, cơ quan quyền lực nhất của Vatican. Trong cuộc thẩm vấn kéo dài, trong đó không thiếu những khoảnh khắc căng thẳng, Becciu nhấn mạnh một điểm rằng ông “thực sự nghi ngờ rằng tổng kiểm toán của (Vatican) có thể đã biết các tài khoản của văn phòng (Phủ Quốc vụ khanh.)”…Becciu lập luận rằng kiểm toán viên không thể biết được tình hình chi tiết bởi vì “Phủ Quốc Vụ khanh hoàn toàn tự trị từ quan điểm tài chính.”… Phủ Quốc vụ khanh là một cơ quan quản lý được hưởng quyền tự chủ tài chính đặc biệt và trên hết là tính bảo mật trong những báo cáo tài chính của mình. Do đó, căng thẳng lên rất cao cho đến khi Tòa Thánh thương lượng lại các điều khoản của hợp đồng kiểm toán… Phủ Quốc vụ khanh, với tư cách là cơ quan trung ương của Tòa Thánh, được kêu gọi không chỉ tự quản lý về kinh tế và đầu tư, mà còn giúp Tòa Thánh tồn tại về mặt tài chính. Tuy nhiên, như các sự kiện sau đó cho thấy, nó không được trang bị cho nhiệm vụ khắt khe này.                     (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)