Tin Tức

(10/06/2019)- Trong sứ điệp, được công bố hôm thứ Tư 5 tháng 6, Đức Thánh Cha viết: Nhân dịp các biến cố được tổ chức để kỷ niệm bảy mươi lăm năm ngày đổ bộ Normandie, tôi bảo đảm với Đức Cha về sự gần gũi về tâm linh và lời cầu nguyện của tôi, bằng cách gửi cho Đức Cha một lời chào thân ái. Tôi cũng muốn chào thăm các Giám mục, và đại diện các hệ phái Kitô khác, cũng như các tôn giáo bạn, và tất cả những người tham gia các sự kiện này. Chúng ta biết rằng cuộc đổ bộ ngày 6 tháng Sáu năm 1944, tại Normandie, đã là một yếu tố quyết định trong cuộc chiến chống lại sự man rợ của Đức Quốc xã và đã mở đường cho việc kết thúc một cuộc chiến đã làm tổn thương sâu sắc Âu châu và thế giới. Đó là lý do tại sao tôi nhớ đến với lòng biết ơn tất cả những người lính, đến từ một số quốc gia bao gồm cả Pháp, đã can đảm dấn thân và cống hiến cuộc sống của họ cho tự do và hòa bình. Tôi phó dâng họ cho tình yêu thương xót vô hạn của Chúa. Tôi cũng phó dâng lên Chúa hàng triệu nạn nhân của cuộc chiến này, và tôi cũng không quên những người lính Đức, đã phải chiến đấu vì sự vâng phục một chế độ được hình thành và linh hoạt bởi một ý thức hệ man rợ. Tôi hy vọng rằng lễ kỷ niệm này sẽ khiến tất cả các thế hệ, ở Âu châu và trên thế giới, khẳng định mạnh mẽ rằng “hòa bình phải dựa trên sự tôn trọng mỗi người, bất kể lịch sử của họ, dựa trên sự tôn trọng nhân quyền và pháp luật, thiện ích chung, và tôn trọng thiên nhiên được Chúa giao phó cho chúng ta, cũng như các di sản đạo đức được các thế hệ trước truyền lại cho chúng ta. Và tôi xin Chúa giúp đỡ các Kitô hữu thuộc tất cả các hệ phái Kitô, cũng như các tín hữu của các tôn giáo và những người có thiện chí khác, biết thúc đẩy một tình huynh đệ phổ quát thực sự, đề cao nền văn hóa gặp gỡ và đối thoại, và chú ý đến những người bé nhỏ và người nghèo. Với hy vọng này, tôi trân trọng ban phép lành Tòa Thánh cho Đức Cha, cũng như cho các giám mục và các tín hữu trong giáo phận của Đức Cha, và tôi cầu khẩn ơn sủng Chúa cho tất cả những người tham dự các buổi lễ này. + Đức Giáo Hoàng Phanxicô Vatican ngày 31 tháng Năm, 2019 (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

(10/06/2019)- Trong thông cáo báo chí đưa ra hôm thứ Năm 6 tháng Sáu, Phòng Báo Chí Tòa Thánh cho biết Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ gặp Tổng thống Nga Vladimir Putin tại Vatican vào ngày 4 Tháng Bảy tới đây… Đức Phanxicô và Đức Thượng Phụ Kirill đã có cuộc gặp gỡ vào năm 2016. Đó lần đầu tiên trong suốt một thế kỷ có cuộc gặp gỡ giữa một vị Giáo Hoàng Công Giáo và Đức Thượng Phụ Chính Thống Nga. Cuộc gặp gỡ ở Cuba, được coi là một bước tiến hướng đến chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng tại Nga. Chưa một vị Giáo Hoàng nào đã từng đặt chân đến Nga. Tháng trước, Phòng Báo Chí Tòa Thánh cho biết Đức Phanxicô đã mời các nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Đông phương Ukraine, một Giáo Hội hiệp thông hoàn toàn với Tòa Thánh, đến Vatican để dự các cuộc họp trong hai ngày 5 và 6 tháng Bảy trong tình huống tế nhị của Ukraine hiện nay…  (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

(11/06/2019)- Vatican đặt vấn đề về ý thức hệ giới trong một tài liệu mới dành cho phụ huynh và các nhà giáo dục. Tài liệu được gọi là “Nam và nữ Người đã tạo dựng họ. Hướng tới con đường đối thoại về vấn đề lý thuyết giới trong giáo dục.” Nó được xuất bản bởi Bộ Giáo dục Công giáo… Tài liệu nói rằng việc trình bày “một xã hội không có sự khác biệt về giới tính” là không thực tế và không có cơ sở sinh học. Nó cũng cảnh báo rằng “điều không tưởng của ‘người trung tính’” phá hủy quan niệm về gia đình. Trong một gia đình cha mẹ, con cái, học cách nhận ra giá trị và vẻ đẹp của sự khác biệt giữa hai giới tính, dẫn đến sự hiểu biết về nhân dạng của chính mình. Văn bản kêu gọi các nhà giáo dục và các trường đại học Công giáo phải chuẩn bị tốt trong lĩnh vực này. Tương tự như vậy, nó đưa ra một lời kêu gọi phản ảnh của chính phủ. Nó nói rằng một nhà nước dân chủ không thể giảm phạm vi giáo dục xuống một trường phái tư tưởng, một mặt liên quan đến các nguyên tắc cơ bản của con người và mặt khác là quyền tự nhiên của cha mẹ để tự do lựa chọn bất kỳ nền giáo dục nào phù hợp với phẩm giá của con người.  (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

 (03/06/2019)- Đức Cha Thomas Tobin, là Giám mục Providence, Rhode Island, cho biết nghĩa vụ của ngài trước mặt Chúa là phải dạy bảo đức tin một cách rõ ràng về các vấn đề như vậy, và ngài sẽ tiếp tục làm như vậy bất kể những chống đối. Ngài đã viết trên Twitter vào thứ Bảy rằng người Công Giáo không nên ủng hộ hay tham dự các cuộc diễn hành đồng tính vào tháng Sáu. “Chúng đề cao một nền văn hóa và khuyến khích các hoạt động trái với đức tin và đạo đức Công Giáo,” ngài nói thêm. “Chúng đặc biệt gây hại cho trẻ em.” Tweet của ngài đã nhận được sự tấn công dữ dội trên các phương tiện truyền thông, lôi kéo các chỉ trích từ những người phò đồng tính khét tiếng như Mia Farrow và Patricia Arquette. Hôm Chúa Nhật, Đức Cha đã đưa ra một tuyên bố tiếp theo nói rằng ngài lấy làm tiếc vì những bình luận của ngài đã biến thành một cuộc tranh cãi trong cộng đồng và gây khó chịu cho một số người, đặc biệt là những người đồng tính. “Tôi cũng thừa nhận và đánh giá cao sự hỗ trợ rộng rãi mà tôi đã nhận được về vấn đề này,” ngài nói thêm. Đức Cha Tobin nói thêm rằng ngài và Giáo Hội Công Giáo có sự tôn trọng và tình yêu dành cho những người đồng tính. “Tuy nhiên, với tư cách là một Giám mục Công Giáo, nghĩa vụ của tôi trước mặt Chúa là dẫn dắt tín hữu được tôi chăm sóc và dạy bảo về đức tin, một cách rõ ràng và đầy lòng thương cảm, ngay cả trước những vấn đề rất khó khăn và nhạy cảm. Đó là điều tôi luôn cố gắng thực hiện – về nhiều vấn đề khác nhau – và tôi sẽ tiếp tục làm như vậy khi các vấn đề đương đại nảy sinh.” (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)      

(03/06/2019)- 1- ĐOÀN KẾT: Trong chuyến thăm Romani, Đức Thánh Cha đã yêu cầu các nhà lãnh đạo tham gia nguồn lực để giúp thúc đẩy đất nước về mặt xã hội, tinh thần, kinh tế và chính trị. Đức Thánh cha Phanxicô: “Cần phải cùng nhau sánh bước.” Ngài cũng yêu cầu sự hiệp nhất giữa những người Romani. Một ví dụ là tại Thánh lễ trong đền thờ umuleu-Ciuc. Đức Thánh cha Phanxicô: “Chúng ta không cho phép những tiếng nói và vết thương nuôi sống sự chia rẽ và tan vỡ cướp đi tình yêu huynh đệ.” CHỦ TRƯƠNG CHUNG CỦA THIÊN CHÚA GIÁO TRÊN TOÀN THẾ GIỚI Thông điệp thứ hai của Đức Thánh Cha Phanxicô được gửi đến các nhà lãnh đạo Chính thống địa phương. Một điểm căn bản cho chuyến đi này là loại bỏ căng thẳng với Giáo hội Romani. Đức Thánh Cha yêu cầu tình huynh đệ. Ngài nhắc lại Chính thống giáo và Công giáo đã chết cùng nhau dưới sự đàn áp tàn bạo của cộng sản Soviet. Đức Thánh cha Phanxicô: “Cái mà họ phải gánh chịu, đến mức hy sinh mạng sống, là một di sản vô cùng quá quý giá không được coi thường hoặc làm hoen ố.” HY VỌNG CHO NGƯỜI DÂN ROMANI Đức Thánh Cha khuyến khích người dân Romani. Ngài nhắc nhở họ về ông bà của họ, mặc dù sống trong nghèo khó nhưng đã nuôi nấng gia đình. Đức Thánh cha Phanxicô: “Đây là một sự hy sinh thầm lặng, ngoan cường và không hề tiết lộ; họ không ngần ngại xắn tay áo của mình và gánh vác mọi khó khăn.” 4.-Ý THÚC HỆ THỰC DÂN HÓA Không được thiếu những cảnh giác. Trong nghi lễ phong chân phước cho các vị tử đạo Romani, Đức Thánh Cha đã giải thích tại sao thực dân hóa tư tưởng phải bị loại bỏ. Đức Thánh cha Phanxicô: “Những hình thức thực dân tư tưởng làm mất giá trị con người, sự sống, hôn nhân và gia đình. Trên hết, với những đề nghị xa lánh của những người vô thần trong quá khứ.” THA THỨ Cuối cùng, Đức Thánh Cha đã yêu cầu sự tha thứ từ cộng đồng gypsy trong chuyến viếng thăm của ngài đến một giáo xứ vào cuối chuyến tông du. Đức Thánh cha Phanxicô: “Tôi muốn xin các bạn tha thứ cho điều này. Tôi xin sự tha thứ, nhân danh Giáo hội và Chúa, tôi xin các bạn tha thứ. Vì tất cả những lần trong lịch sử khi chúng ta phân biệt đối xử.” Sự kiện này đã kết thúc chuyến tông du thứ năm của Đức Thánh Cha cho năm 2019. Đây là một năm có nhiều chuyến thăm quốc tế. Chuyến hành trình tiếp theo của Đúc thánh Cha Phanxicô là Phi châu vào tháng Chín.  (Theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)        

(28/05/2019)- ĐTC tái kêu gọi các tín hữu quảng đại đón tiếp và săn sóc những người di dân và tị nạn, và việc làm này mang lại lợi ích cho chính bản thân chúng ta. Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong Sứ điệp công bố sáng hôm 27-5-2019 nhân ngày thế giới di dân và tị nạn sẽ được cử hành vào ngày 29-9 năm nay với chủ đề” Không phải chỉ là người di dân”. Tố giác hiện tượng tiêu cực trong xã hội Trong sứ điệp, ĐTC tố giác sự kiện các xã hội có nền kinh tế cao đang có xu hướng ngày càng theo cá nhân chủ nghĩa, cùng với não trạng duy lợi ích, gia tăng các mạng thông tin tạo nên hiện tượng hoàn cầu hóa sự dửng dưng.. Trong bối cảnh đó, những người di dân và tị nạn, những người tản cư và các nạn nhân nạn buôn người trở thành biểu tượng sự loại trừ, vì ngoài thân phận đau thương của họ, họ còn phải chịu nhiều thành kiến tiêu cực, coi họ như nguyên nhân gây ra các tai ương xã hội”. Phục hồi chiều kích cốt yếu của đời sống Kitô Trước tình trạng đó, ĐTC khẳng định rằng sự hiện diện của người di dân và tị nạn, và nói chung là những người dễ bị tổn thương, mời gọi chúng ta hãy phục hồi một số chiều kích cốt yếu của cuộc sống Kitô và tình nhân loại của chúng ta, những đặc tính này có nguy cơ bị suy yếu trong lối sống nhiều tiện nghi. Vì thế, chủ đề” không phải chỉ là người di dân” có nghĩa là khi quan tâm đến số phận của những người di dân và tị nạn, tức là chúng ta chúng ta cũng quan tâm đến chính mình, đến tất cả chúng ta, lên tiếng thay cho những thành phần của chúng ta mà có lẽ chúng ta dấu kín vì ngày nay những thành phần ấy không được coi trọng”. Vượt thắng thái độ sợ hãi đối với di dân và tị nạn ĐTC cũng kêu gọi vượt thắng tâm trạng sợ hãi đối với những người di dân và tị nạn, đừng để thái độ đó ảnh hưởng tới lối tư duy và hành động, đến độ làm cho chúng ta trở thành những người bất bao dung, khép kín, và vô tình kỳ thị chủng tộc”. Thực hành bác ái theo giáo huấn của Chúa ĐTC nhắc lại lời Chúa Giêsu: ”Nếu các con chỉ yêu những người yêu thương tì, thì hỏi các con sẽ được phần thưởng gì? Những người thu thuế chặng làm như vậy sao?” (Mt 5,46). Đức bác ái ở mức độ cao nhất là đức ái đối với những người không có khả năng bù đắp lại và có lẽ cũng chẳng cảm ơn chúng ta”. Trong chiều hướng đó, ĐTC cổ võ các tín hữu hành xử như người Samaritano nhân lành dừng lại nơi người bị thương bên vệ đường, trở nên người ” thân cận” của họ, nhìn nhận đau khổ và hành động để thoa dịu, chữa lành và cứu vớt. 4 hành động đối với người di dân ĐTC nhắc lại rằng” câu trả lời cho thách đố do các cuộc di dân ngày nay đề ra có thể tóm tắt trong 4 động từ: đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập. Nhưng những động từ này không phải chỉ có giá trị đối với người di dân và tị nạn mà thôi. Chúng diễn tả sứ mạng của Giáo Hội đối với tất cả những người dân sống ở ‘ngoại ô cuộc sống’, họ phải được đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập. Nếu chúng ta thực hành những động từ ấy, chúng ta góp phần xây dựng thành thị của Thiên Chúa và của con người, thăng tiến sự phát triển toàn diện con người và tất cả mọi người, và chúng ta cũng giúp cộng đoàn thế giới đến gần những mục tiêu phát triển dài hạn đã được đề ra, mà chẳng vậy, những mục tiêu ấu sẽ khó lòng đạt tới được” (Rei 27-5-2019) (Theo Lm. Giuse Trần Đức Anh, OP, hdgmvietnam.com)

(27/05/2019)- Hôm thứ Bảy, 25 tháng Năm, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng phá thai không bao giờ là câu trả lời cho những chẩn đoán trước khi sinh khó khăn, gọi việc phá thai có chọn lọc của người khuyết tật là “biểu hiện của trạng thái tâm lý ưu sinh vô nhân đạo.” “Sợ hãi và thù địch đối với khuyết tật thường dẫn đến sự lựa chọn phá thai, cấu hình nó như là một thực tiễn ‘phòng ngừa,’” Đức Thánh Cha Phanxicô nói ngày 25 tháng 5. “Tuy nhiên, giáo lý của Giáo hội về điểm này rất rõ ràng: sự sống của con người là thiêng liêng, bất khả xâm phạm và việc sử dụng chẩn đoán trước lúc sinh nở cho các mục đích chọn lọc phải được mạnh mẽ khuyến khích bởi vì đó là biểu hiện của tâm lý ưu sinh vô nhân đạo, loại bỏ khả năng chấp nhận của gia đình, ấp ủ và yêu thương những đứa con yếu đuối nhất của họ,” ngài nói…Theo Giáo lý Giáo hội Công giáo, “việc gián đoạn các thủ tục y tế nặng nề, nguy hiểm, khác thường hoặc không tương xứng với kết quả mong đợi có thể là hợp pháp; đó là sự từ chối đối xử “vượt quá nhiệt tình.” Ở đây người ta sẽ không được gây ra cái chết, một người không có khả năng cản trở mà chỉ được chấp nhận.”… (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(17/05/2019)- Đây là chủ đề được Đức Thánh Cha chọn cho Cuộc Gặp Gỡ Các Gia Đình Thế Giới tiếp theo sẽ diễn ra tại Rôma từ ngày 23 đến 27 tháng 6 năm 2021. Nhân kỷ niệm lần thứ Năm công bố Tông huấn Amoris Laetitia, và ba năm sau khi ban hành Tông huấn Gaudete et Exsultate (Mừng rỡ Hân hoan), chủ đề này được chọn là để nhấn mạnh tình yêu gia đình như một ơn gọi và một cách để nên thánh, và một phương thế để hiểu và chia sẻ ý nghĩa sâu sắc và cứu chuộc của các mối quan hệ gia đình trong cuộc sống hàng ngày. Hướng đến những mục đích này, chúng tôi mời gọi anh chị em tín hữu đọc lại Tông huấn Amoris Laetitia dưới ánh sáng của lời kêu gọi nên thánh được Tông huấn Gaudete et Exsultate đưa ra. Tình yêu phu phụ và tình yêu gia đình cho chúng ta thấy món quà quý giá của cuộc sống cùng nhau khi sự hiệp thông được nuôi dưỡng và nền văn hóa duy cá nhân, tiêu thụ và hoang phí bị lật ngược. “Trải nghiệm thẩm mỹ của tình yêu được thể hiện trong ‘ánh mắt’ xem tha nhân như những cùng đích trong chính họ” (Tông huấn Amoris Laetitia, 128), đồng thời nhận ra nơi những người khác căn tính gia đình thánh thiêng của họ như là người chồng, người vợ, người cha, người mẹ, người con, hay những bậc ông bà. Khi hôn nhân và gia đình định hình một kinh nghiệm cụ thể về tình yêu, chúng thể hiện ý nghĩa cao cả của mối quan hệ nhân bản; và những vất vả của cuộc sống được chia sẻ trước những bất trắc của đường đời; và con người được dẫn dắt hướng tới một cuộc gặp gỡ với Chúa. Hành trình này, khi được sống với lòng chung thủy và sự bền đỗ, sẽ củng cố tình yêu và tạo điều kiện cho ơn gọi nên thánh của mỗi cá nhân được thể hiện trong mối quan hệ vợ chồng và gia đình. Theo nghĩa này, đời sống gia đình Kitô là một ơn gọi và một cách để nên thánh, một biểu hiện của “khuôn mặt hấp dẫn nhất của Giáo hội” (Tông huấn Gaudete et Exsultate, 9). (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

(22/05/2019)- Đức Tổng Giám mục Wilton Gregory bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc và niềm vui vô bờ bến, khi ngài chịu trách nhiệm cai quản thủ đô quốc gia vào hôm thứ Ba, 21 tháng 5. “Tôi muốn là một mục tử vui vẻ, luôn tươi cười với các bạn bất cứ khi nào chúng ta có thể, khóc với các bạn bất cứ khi nào chúng ta phải khóc, và chân thành thú nhận lỗi lầm và thất bại của mình trước các bạn khi tôi vấp phải, không đợi đến khi chúng được tiết lộ,” trong Thánh Lễ nhậm chức ngày 21 tháng 5 với tư cách là Tổng Giám mục Washington, DC tại Đền thờ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. “Chúng ta đang đứng ở một thời điểm xác định cho cộng đồng đức tin địa phương này,” Thánh Lễ nhậm chức của Đức Tổng Giám mục do Đức Tổng Giám mục Tòa Thánh Christoph Pierre chủ tế và có tám hồng y, hơn 50 giám mục, khoảng 300 linh mục và gần 100 phó tế… Đức tổng Giám mục Gregory cảm ơn Đức Thánh Cha Phanxicô về “sự thử thách chính trực” – hơn là một cơ hội” để mang sứ điệp Tin Mừng đến cho người nghèo, người thiệt thòi và bị bỏ rơi.” “Bắt đầu từ hôm nay, tôi được sai đến đây trong Tổng giáo phận Washington.”… Là cựu Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ từ năm 2001 đến 2004, Đức Tổng Giám mục Gregory chịu trách nhiệm giúp lãnh đạo hàng giáo phẩm của Hoa Kỳ thông qua sự sụp đổ của vụ bê bối lạm dụng tình dục năm 2002 của Giáo hội. Ngài giám sát việc thành lập và thực hiện các điều lệ “Dallas Charter” và Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ. Việc bổ nhiệm Đức tổng Giá mục Grregory còn mang tính lịch sử vì ngài là người Mỹ gốc Phi đầu tiên được bổ nhiệm làm tổng giám mục Hoa thịnh Đốn, thành phố này hơn 50% người Mỹ gốc Phi. Đức tổng Giám mục Gregory cũng là người đầu tiên cải sang Công giáo được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Hoa thịnh Đốn. (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)