Thư Mục Vụ của Cha Đại Diện Liên Lạc – Mùa Chay 2017

Mùa Chay năm nay bắt đầu ngày 
 1 tháng 3, tức thứ Tư Lễ Tro. 
 “Chay” làm tôi nghĩ ngay tới nhịn 
 ăn nhịn uống, điều dù muốn dù không đã nằm lòng trong tôi từ nhỏ. Đối với một đứa trẻ, không được ăn thứ mình thích, không được uống thứ mình mê thì còn gì bực bội hơn. Tôi nhớ mùa chay nào tôi cũng uống nhiều nước lã hơn bình thường cho đỡ buồn miệng. Giữ chay theo tôi lúc đó một phần là giữ luật và một phần là giữ thể diện. Bốn mươi ngày Mùa Chay không phải là dài đăng đẳng, nhưng dư làm cho tôi bức rức khó chịu. Hơn nữa nó không phải là chuyện một lần hay vài tháng như một khoá huấn luyện nào đó, mà lập lại hết năm này qua năm khác, làm cho tôi dừng lại suy nghĩ. Chúa có vui khi tôi nhịn ăn nhịn uống không? Nếu không thì, qua tập tục chay tịnh của Giáo Hội, Chúa muốn nhắn gởi tôi điều gì? Tôi muốn tìm một ý nghĩa cho Mùa Chay. Trong Cựu Ước, ăn chay thường là để đền tội. Tiên Tri Giô-en trong bài đọc một của Lễ Tro nói đến việc trở về với Chúa trong “chay tịnh, nước mắt và than van” hầu Chúa thương xót và tha thứ tội lỗi cho dân Người. Đúng là con người với thân xác yếu đuối không sao tránh khỏi lỗi lầm. Nhưng có phải hãm mình là để nhận ra mình không xứng đáng, hay là để Chúa thấy sự thiểu não của mình mà động lòng trắc ẩn? Thánh Phao-lô trong thư thứ hai gửi tín hữu Thành Cô-rin-tô lại có những lời lẽ nhẹ nhàng hơn. “Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi năn nỉ anh chị em hãy làm hoà cùng Thiên Chúa”. “Làm hoà” ở đây gần như đặt con người “ngang hàng” với Thiên Chúa. Thực ra, Phao-lô “năn nỉ” là vì ngài nhận thấy con người thiển cận không nhìn ra mối tình chung thuỷ và ngàn đời giữa Thiên Chúa và nhân loại, không nhìn ra ân sủng tuôn trào qua việc “làm hoà” của Thiên Chúa nơi Con Một yêu dấu. Thiên Chúa tạo dựng và ban sự sống cho con người, rồi Thiên Chúa lại đến sống chung với con người. Lướt qua hai bài đọc trên, tôi thấy bằng cách này hay cách khác, qua người này hay người kia, Chúa muốn mời gọi mỗi người đến gần Chúa hơn. Chúa Giê-su trong Phúc âm Mat-thêu nhắc nhở các môn đệ hãy ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái không phải để phô trương trước mặt thiên hạ, nhưng là để đến với Cha, “Đấng thấu suốt mọi bí ẩn”. Đến gần mà vẫn xa nếu không có sự thành thật hay ít ra là sự thông cảm. Chúa Giê-su cảnh giác các môn đệ tới ba lần: Đừng làm như bọn giả hình. Con người tội lỗi, tự ti mặc cảm, cho nên dễ mang lên mình những gì là giả tạo là bề ngoài để che mắt người đời. Chỉ có lối thoát duy nhất là đến cùng Chúa, Đấng thấu suốt mọi sự, Đấng đón nhận thân phận yếu hèn của con người vì chính Con Người đã giang tay trên thập giá, yếu đuối và trần trụi. “Chay” là thanh luyện, là lột bỏ dần đi những gì che mờ mắt ta, để nhìn thấy và nhận ra khuôn mặt đầy lòng từ bi và thương xót của Đấng Cứu Độ. Không có gì đau khổ cho bằng tình yêu giả dối. Nhưng cũng không có gì mãnh liệt hơn tình yêu chân thật. Sẽ không có ơn cứu độ nếu không có tình yêu tuyệt đối. Lạy Chúa, thân xác con đây đến từ bụi tro và sẽ trở về tro bụi. Xin nung nấu trong con lửa mến liên lỉ của Thánh Thần. Lm. Phao-lô Trần Bá Hùng

Tái thánh hiến nước Anh và xứ Wales cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria

(20/2/2017)-  Đức Hồng Y Vincent Nichols  đã đội vương miện cho tượng Đức Mẹ Fatima, nhân dip kỷ niệm 100 năm ngày Đức Mẹ hiện ra, và đã thánh hiến nước Anh  và xứ Wales cho Trái tim vô nhiễm Mẹ Maria. Đức Hồng Y đã chủ sự buổi cầu nguyện thánh hiến, với sự tham dự của khoảng 3000 tín hữu hiện diện trong nhà thờ chánh tòa Westminster và rất đông tín hữu hiện diện trong sân trước nhà thờ chánh tòa. Đức Hồng y cầu nguyện: “Nhân kỷ niệm 100 năm ngày Mẹ hiện ra, không chỉ hiệp thông với Giáo hội – Thân thể mầu nhiệm của Con Mẹ, nhưng với toàn thế giới, chúng con tái thánh hiến chúng con cho Mẹ và Trái tim vô nhiễm Mẹ.” Đức Hồng Y Nichols lập lại việc thánh hiến mà Đức Hồng Y Bernard Griffin đã thực hiện vào năm 1948. Đức Hồng Y Nichols nói trong bài giảng rằng các cuộc hiện ra đưa ra một thách thức đáng lưu ý và các tín hữu Công giáo phải tự hỏi mình: “Mỗi ngày, chúng ta chứng tỏ rõ ràng mình là môn đệ Chúa Kitô như thế nào? Làm thế nào chúng ta thực hiện tốt hai cách thức dành thời gian cho Chúa và cho người khác trong lãnh vực cầu nguyện và hy sinh? Đức Hồng Y đề nghị kinh Mân côi như lời cầu nguyện giúp một người thưa “vâng” với Chúa. Theo ngài, đây là điều căn bản của lòng sùng kính Trái tim vô nhiễm Mẹ Maria. Thánh tượng Đức Mẹ Fatima sẽ công du 20 nhà thờ chánh tòa của Anh và xứ Wales. Cuộc công du sẽ kết thúc vào tháng 10 tại Giáo phận Wrexham.   (Theo Hồng Thủy, baoconggiao.com, Catholic Herald)

Các bổ nhiệm mới ở Toà Thượng thẩm Rota cho thấy tính phổ quát của Giáo hội

(18/2/2017)-  Ngày thứ Tư 15-02 vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm 3 ba vị  Hồng Y thuộc các châu lục và các nền văn hoá khác nhau vào chức vụ luật sư Toà Thượng thẩm Rota: Đức  Hồng Y Oswald Gracias, Tổng giám mục Mumbai (Ấn Độ); Đức  Hồng Y Lluís Martínez Sistach, nguyên Tổng giám mục Barcelona (Tây Ban Nha); và Đức  Hồng Y Bechara Boutros al-Rahi, O.M.M., Thuợng phụ Antioch, nghi lễ Maronites (Liban). Trả lời phỏng vấn của Zenit về ý nghĩa của sự bổ nhiệm này, bà Paloma Garcia Ovejero, Phó Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh, nói rằng đây không phải là một “vinh dự” đơn thuần nhưng là một “nhiệm vụ thực tế”: “Rõ ràng, Đức Thánh Cha tiếp tục ý tưởng của ngài về việc trợ giúp ‘Giáo hội hoàn vũ vũ’, vì ngài đã uỷ thác cho ba vị Hồng Y những ‘vai trò đầy tin tưởng’, chính Đức hồng y Gracias còn là thành viên của Hội đồng Hồng y tư vấn.  Vì thế chúng ta thấy được tính phổ quát hơn nữa của Toà Thượng thẩm Rota, một toà án phúc thẩm, đặc biệt trong các vụ án tuyên bố hôn nhân vô hiệu. Ngoài ra mới đây, vào ngày 21-01-2017, khi ngỏ lời với các thẩm phán và luật sư của Toà Thượng thẩm Rota nhân dịp khai mạc Năm tư pháp mới của Giáo hội, Đức Thánh Cha đã kêu gọi phải chuẩn bị hôn nhân cách kỹ lưỡng, để tránh xảy ra những “cuộc hôn nhân vô hiệu và bấp bênh”, và ngài cũng đề nghị có sự đồng hành sau hôn nhân. Về bản chất, Toà Thượng thẩm Rota là một toà án phúc thẩm một đàng với tư cách toà cấp hai, xử các vụ án đã được xét xử bởi các toà án thông thường (của giáo phận) mà đơn kháng án tại các toà này đã bị bác, đặc biệt là các đơn xin nhìn nhận tính vô hiệu của hôn nhân. Đây cũng là cấp phúc thẩm của Toà án Giáo hội ở thành phố Vatican. Đàng khác, Toà Thượng thẩm Rota cũng xử –ở cấp ba và là cấp cuối cùng–, các vụ án đã được các toà phúc thẩm khác xét xử (hoặc ở cấp bốn, chẳng hạn sau khi Toà Thượng thẩm của Toà Sứ thần Toà Thánh ở Tây Ban Nha –là một toà kháng án cấp ba tại Tây Ban Nha– đã xét xử).   (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org, Zenit)

ĐHY Marx: Hãy luôn luôn trung thành với Đức Giáo Hoàng

(21/2/2017)-  Như thường lệ, vào lúc kết thúc cuộc họp của Hội đồng Hồng Y, Vatican đã báo cáo về tiến độ công việc hội đồng. Nhưng tại cuộc họp tháng Hai này, các thành viên Hội đồng đã ban hành một tuyên bố tái khẳng định sự ủng hộ của họ đối với Đức Thánh Cha và các quyết định của ngài. Trong những tuần gần đây đã có nhiều tường thuật về sự phản đối chống Đức Thánh Cha Phanxicô, đặc biệt là sau khi thư của bốn vị Hồng Y đặt nghi vấn về những đoạn của Tông Huấn Amoris Laetitia. Đức Hồng Y Reinhard Marx, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức, Thành viên Hội đồng Hồng Y nói: “Các bạn đã thấy các cuộc thảo luận, và tôi cho rằng là rất rõ ràng. Và chúng tôi có cảm nghĩ chúng tôi không muốn phóng đại vấn đề. Tôi thiết nghĩ đó là thời gian để nhóm chúng tôi lặp lại, chúng tôi đang ủng hộ Đức Thánh Cha, chúng tôi đang đồng hành với ngài. Chúng tôi có các cuộc thảo luận trong Giáo Hội, thật rõ ràng. Những cuộc thảo luận bình thường, căng thẳng, điều mà bao giờ cũng thế. Nhưng vào lúc như thế này đối với chúng tôi là người Công giáo hiển nhiên trung thành với Đức Thánh Cha là trọng yếu đối với đức tin và tín hữu Công giáo.” Hội đồng Hồng Y đã phát biểu trong cuộc hội nghị này, bây giờ là lần thứ 18, những vấn đề như Tòa án Vatican hoặc xem xét lại tiến trình bổ nhiệm các tân giám mục. Hội đồng cũng đã xử lý với những trường hợp khác như cải cách phương tiện truyền thông Vatican và các công việc của Ban thư ký kinh tế được lãnh đạo bởi Đức Hồng Y George Pell. Cuộc hội nghị tiếp theo của Hội đồng  Hồng Y sẽ diễn ra vào ngày 24, 25 và 26 tháng Tư. Đức Hồng Y Reinhard Marx đã đưa ra những tuyên bố này trong lúc giới thiệu những giải thưởng được tổ chức Pontifical Centesimus Annus Foundation trao tặng. Tổ chức này thưởng cho các tác phẩm của các nhà nghiên cứu và các nhà báo tập trung vào truyền bá Gọc thuyết Xã hội của Giáo Hội. (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyên Minh Sơn, thanhlinh.net)

Tìm Hiểu Về Mùa Chay theo Sách Lễ Rô-ma

– Mùa Chay nhằm chuẩn bị cử hành lễ Vượt Qua. Phụng vụ Mùa Chay giúp các dự tòng và các tính hữu cử hành mầu nhiệm Vượt Qua. Các dự tòng được chuẩn bị qua những giai đoạn khác nhau của việc nhập đạo; còn các tín hữu thì qua việc tưởng niệm bí tích Thánh Tẩy và việc sám hối. – Mùa Chay bắt đầu từ Thứ Tư Lễ Tro và kết thúc ngay trước Thánh Lễ Tiệc Ly – Không đọc (hay hát) Alleluia từ đầu Mùa Chay cho tới lễ Canh Thức Vượt Qua – Các Chúa Nhật mùa này gọi là Chúa Nhật I, II, III,IV, V Mùa Chay.Chúa Nhật thứ sáu, bắt đầu Tuần Thánh, gọi là Chúa Nhật Lễ Lá tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa. – Tuần Thánh nhằm tưởng niệm cuộc Thương Khó cùa Chúa Kitô từ lúc Người vào thành Giê-ru-sa-lem với tư cách là Đấng Mê-si-a. Sáng thứ Năm Tuần Thánh, Đức Giám Mục đồng tế với Linh mục đoàn, làm phép dầu thánh và cung hiến dầu hiến thánh.   Luật Giữ Chay và Kiêng Thịt Giáo luật điều 1251 dạy: “Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh phải giữ chay và kiêng thịt.” Trong ngày ăn chay, chỉ được ăn một bữa no và hai bữa ăn ít không được ăn no.  Khôngđược ăn vặt giữa các bữa ăn. Có thể uống sữa hay các loại nước trái cây. Tuổi giữ chay: Theo Giáo Luật điều 1252: “Mọi người từ tuổi thành niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi thì phải giữ chay.” Và Giáo Luật điều 97, khoản 1 qui định: “Ai đã được 18 tuổi trọn thì là thành niên. Luật kiêng thịt buộc những người từ 14 tuổi trọn. Tuy nhiên, các Chủ Chăn và các phụ huynh phải lo dạy cho các em chưa đến tuổi buộc ăn chay và kiêng thịt để chúng hiểu biết ý nghĩa đích thực của việc thống hối (Giáo Luật 1252). Luật của Giáo Hội Hoa Kỳ quy định: tất cả các ngày thứ Sáu trong Mùa Chay phải kiêng thịt   Ba việc làm truyền thống trong Giáo Hội Công Giáo vào Mùa Chay là ăn chay, cầu nguyện, và làm việc lành phúc đức (giúp đỡ người nghèo, v.v.) và một trong 6 điều răn Hội Thánh buộc chúng ta “chịu Mình Thánh Chúa Giêsu ít là trong Mùa Phục Sinh.” Và để xứng đáng rước Chúa ngự vào lòng, chúng ta phải sạch tội. Bởi vậy chúng ta phải liệu đi xưng tội.   Nguồn gốc của việc xức tro có từ khi nào? Nguồn gốc của việc xức tro thuộc về khuôn khổ của việc sám hối chính thức. Nguồn gốc này bắt đầu bắt buộc đối với toàn bộ cộng đồng Kitô hữu từ thế kỷ thứ mười. Phụng vụ hiện nay vẫn giữ được yếu tố truyền thống xức tro và giữ chay nghiêm ngặt. Tro lấy từ đâu? Theo truyền thống từ thế kỷ thứ mười hai, Tro lấy từ những lá ô liu hoặc lá dừa được làm phép trong Chúa Nhật Lễ Lá của năm trước. Lời chúc lành nhắc nhớ lại tình trạng tội lỗi cho nhưng ai được nhận lãnh. Có những biểu tượng nào của tro? Các biểu tượng của tro là như sau: –   Tình trạng suy yếu và tự mãn của con người dẫn họ tiếp cận gần đến sự chết. –    Tình trạng tội lỗi của con người. –   Cầu nguyện và khẩn nài tha thiết để Thiên Chúa đến trợ giúp. –   Được sống lại, vì lẽ tất cả mọi người đều được kêu gọi tham dự vào chiến thắng của Chúa Kitô Những khía cạnh mục vụ nào cần nhấn mạnh trong Mùa Chay? Mùa Chay là mùa cao điểm của phụng vụ, trong đó toàn thể Giáo Hội chuẩn bị cho việc cử hành Lễ Phục Sinh. Lễ Vượt Qua của Chúa, Bí tích Rửa tội và lời mời hòa giải, thông qua bí tích giải tội, đó là những mối tương quan quan trọng. Nên sử dụng phương tiện mục vụ như: Việc dạy Giáo Lý về mầu nhiệm Phục sinh và các Bí tích; Tiếp cận và cử hành thường xuyên Lời Chúa. Nếu có thể được, nên tham gia hàng ngày các phụng vụ mùa Mùa Chay, cử hành sám hối, và nhất là việc tiếp nhận bí tích giải tội. Các kỳ Linh thao, các cuộc hành hương như là một dấu hiệu của sự ăn năn, sự tự nguyện ăn chay, làm phúc bố thí, các công việc từ thiện và truyền giáo. (tổng hợp theo tài liệu Sách Lễ Rô-ma và “Pastoral Statement on Penance and Abstinence” của HĐGM Hoa Kỳ)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (27/02/2017 – 05/03/2017)

27/2:  Thứ Hai Tuần Thứ Tám Mùa Thường Niên               Hc 17:19-27 Tv 32:1-2,5,6,7 Mc 10:17-27 01/3:  Thứ Tư Lễ Tro Ge 2:12-18;2 Cr 5:20–6:2 Tv 51:3-4,5-6,12-13,14,17 Mt 6:1-6,16-18 02/3:  Thứ Năm sau Thứ Tư Lễ Tro Ðnl 30:15-20 Tv 1:1-2,3,4,6 Lc 9:22-25 03/3:  Thứ Sáu sau Thứ Tư Lễ Tro               Chân Phước Katharine Drexel, Đt Is 58:1-9 Tv 51:3-4,5-6,18-19 Mt 9:14-15 04/3:   Thứ Bảy sau Thứ Tư Lễ Tro               Thánh Casimir Is 58:9-14 Tv 86:1-2,3-4,5-6 Lc 5:27-32 05/3:   Chúa Nhật Thứ Nhất Mùa Chay St 2:7-9;3:1-7 Tv 51:3-4,5-6,12-13,14,17 Rm 5:12-19;5:12,17-19 Mt 4:1-11. Thánh Vịnh Tuần 1

Tin Fatima: ”Chị Lucia” sắp được phong Chân Phước?

(14/2/2017)-    Năm kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra ở Fatima sắp tới, liệu nhân vật lừng danh nhất và sống lâu nhất trong “3 đứa trẻ,” là Sơ Lucia dos Santos, còn được gọi một cách thân ái là “Chị Lucia”, sẽ có thể được phong Chân Phước chăng? Đó rõ ràng là mục đích cuả các giới chức Công Giáo Bồ Đào Nha, Giáo Hội Bồ Đào Nha vừa công bố vào hôm thứ 2 rằng hàng ngàn văn bản đã được thu thập để làm chứng cho sự thánh thiện của Sơ Lucia. Nhắc lại vào ngày 13 tháng 5 năm 1917, 2 anh em là Francisco và Jacinta Marto – 9 và 7 tuối – và người chị họ của mình là Lucia dos Santos, 10 tuổi, đã thả đàn cừu gặm cỏ ở gần làng Fatima cuả Bồ Đào Nha thì họ nhìn thấy cảnh tượng một người phụ nữ ăn mặc áo trắng tinh và cầm một chuỗi tràng hạt. Sau cuộc xuất hiện đầu tiên đó, Đức Trinh Nữ Maria còn hiện ra với các trẻ vào những ngày 13 mỗi tháng từ tháng 5 cho đến tháng 10. Thông điệp cuả Đức Mẹ được tóm tắt là những lời kêu gọi hãy ăn năn, đền tạ và cầu nguyện. Năm 1930, Giáo Hội Công Giáo tuyên bố sự siêu nhiên của các cuộc hiện ra và một ngôi đền thờ đã được dựng lên tại Fatima. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã đến viếng thăm ngày 13-5-1967, và sau đó là các Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Benedictô XVI. Thánh Gioan Phaolô II đã có một lòng sùng kính đặc biệt mạnh mẽ với Đức Mẹ Fatima. Sau vụ ám sát năm 1981, Ngài tuyên bố sự sống của mình đã được cứu thoát nhờ sự can thiệp kỳ diệu của Đức Mẹ. Như là một dấu hiệu của lòng biết ơn, Ngài đã đặt viên đạn cuả vụ ám sát vào vương miện của Đức Mẹ. Hai người em họ của Sơ Lucia, Francisco và Jacinta Marto, đã qua đời khi còn trẻ vì chứng viêm phổi và được phong chân phước vào năm 2000. Sơ Lucia qua đời năm 2005 lúc được 97 tuổi tại tu viện kín ở Coimbra. n (Trích lược theo Biển Đức Phan Anh, Vietcatholic News)

Công bố logo chính thức chuyến tông du Fatima của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

(14/2/2017)- Logo chính thức chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đến Fatima (Bồ Đào Nha) đã được công bố hôm thứ Hai 13-02-2017. Chuyến viếng thăm của Đức Giáo Hoàng để tham dự lễ kỷ niệm 100 năm các cuộc hiện ra của Đức Mẹ tại Fatima sẽ diễn ra trong hai ngày 12 và 13 tháng Năm 2017. Cha Carlos Cabecinhas, Quản nhiệm Đền thánh Fatima giữ nhiệm vụ tổng điều phối chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng logo này muốn diễn tả nét đơn giản và rõ ràng, là tính cách của Đức giáo hoàng Phanxicô. Đức Giáo Hoàng Phanxicô là vị Giáo Hoàng thứ tư đến Fatima Trước đó, Đức Chân  phước Giáo Hoàng Phaolô VI đã đến viếng Fatima ngày 13-05-1967 trong dịp kỷ niệm 50 năm Đức Mẹ hiện ra; Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã ba lần viếng thăm Fatima, vào tháng Năm các năm 1982, 1991 và 2000; và Đức Giáo Hoàng Bênêđictô cũng đến kính viếng Đức Mẹ Fatima vào tháng Năm 2010. Kể từ khi Đức Mẹ hiện ra năm 1917 với ba trẻ chăn chiên Jacinta, Francisco và Lucia, và một Vương Cung Thánh Đường được dựng lên tại nơi này, mỗi năm có hàng trăm ngàn người hành hương đến Đền thánh Fatima. Jacinta và Francisco đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tôn phong Chân phước năm 2000 tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Mân Côi Fatima. (Theo Minh Đức, hdgmVietnam.org, Vatican Radio)

ĐGH Phanxicô nói với các chuyên gia y tế: Phẩm giá của người bệnh là trước tiên, không phải tiền bạc

(14/2/2017)- Phát biểu với một nhóm các chuyên gia y tế đến từ Ý, Đức Thánh Cha Phanxicô đã lên án đối với việc chăm sóc y tế không thỏa đáng đối với những người nghèo. Ngài giải thích rằng nhân phẩm của người bệnh phải là vị trí trung tâm trong việc chăm sóc y tế và không phải là hệ thống chăm sóc sức khỏe vì hiệu quả kinh tế. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Khi một người bệnh không được đặt vào vị trí trung tâm và cân nhắc phẩm giá của họ, những thái độ nảy, điều mà thậm chí có thể dẫn đến trục lợi trên nỗi bất hạnh của người khác. Tình trạng thiếu thốn sức khỏe ngày càng tăng giữa các phân đoạn dân số nghèo nhất là hoàn toàn do sự khó khăn trong việc tiếp cận đối với việc chăm sóc, không để bất cứ ai bị đối xử lãnh đạm, và nhân gấp bội những nỗ lực cho tất cả vì quyền lợi của những người dễ bị tổn thương nhất cần phải được bảo vệ.” Đức Thánh Cha nói rằng văn hóa loại trừ thể hiện khi những người nghèo nhất không thể có cơ hội tiếp cận điều kiện chăm sóc sức khỏe. Vì lý do này, ngài nói rằng trong khi những nguyên nhân cần được cải thiện, họ cũng cần được chăm sóc một cách có đạo đức và cách chăm sóc như vậy để không những người yếu hèn nhất không bị ngược đãi, chẳng hạn như người già và những người mắc bệnh nghiêm trọng. Ngài còn nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không được để bị tổn thương bằng bất kỳ hình thức nào, từ lúc thụ thai đến cái chết tự nhiên. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô không chỉ tập trung vào những mối đe dọa đang dần xuất hiện đến việc chăm sóc sức khỏe thỏa đáng. Đức Thánh Cha còn nhận ra công việc của nhân viên y tế, gọi đó là một vinh dự lớn lao và trách nhiệm quan trọng vì “với bàn tay của họ, họ chạm vào da thịt của Đức Kitô, Đấng chịu đau khổ.” Cuối cùng, ngài hy vọng với một cam kết nhằm phân bổ thêm kinh phí để nghiên cứu những bệnh hiếm gặp mà “luôn không được quan tâm đúng mức.” (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyên Minh Sơn, thanhlinh.net)

Giới Thiệu Chương Trình Chia Sẻ Lời Chúa Hằng Tuần

Giới Thiệu Chương Trình Chia Sẻ Lời Chúa Hằng Tuần   Cộng Đồng Dân Chúa quý mến, Trong hơn 3 năm qua, Cha Nguyễn Tuấn Long đã hy sinh thời giờ và sức lực chia sẻ Lời Chúa hằng tuần cho cộng đồng. Nay đã đến lúc cha cần tạm ngưng để sửa soạn cho tác vụ khác. Chúng ta hết lòng tạ ơn Chúa đã ban cho cộng đồng một tấm gương hoạt động đắc lực như vậy, và xin Chúa tiếp tục ban ơn cho cha luôn tìm thấy niềm vui trong phục vụ. Dịp này, bắt đầu với Mùa Chay thánh năm nay, các cộng đoàn dưới sự dìu dắt của quý cha quản nhiệm sẽ cùng nhau đóng góp cho mục suy niệm Lời Chúa. Mục vụ này sẽ phần nào nói lên tinh thần chung của cộng đồng, tinh thần con cháu các Thánh Tử Đạo Việt Nam, chứng nhân của hy sinh, yêu thương và hiệp nhất. Xin mọi người hãy hiệp ý cầu xin Chúa Thánh Thần phù trợ quý cha để giáo dân khắp tổng giáo phận có thêm của ăn thiêng liêng mỗi Chúa Nhật. Trong Chúa Ki-tô,   Lm. Phao-lô Trần Bá Hùng, ĐDLL Lm. Đa-minh Nguyễn Anh Tuấn, PĐDLL Cộng Đoàn Viết Cho Ngày Ngày Phải Nộp Bài     Cộng Đoàn   Viết Cho Ngày Ngày Phải Nộp Bài An Phong CN 5 tháng 3 Thứ Hai 27 tháng 2 Thánh Giuse   CN 9 tháng 4 Thứ Tư 29 tháng 3* La Vang CN 12 tháng 3 Thứ Hai 6 tháng 3 Maria Nữ Vương CN 16 tháng 4 Thứ Ba 4 tháng 4* Mân Côi CN 19 tháng 3 Thứ Bảy 11 tháng 3* Phục Sinh   CN 23 tháng 4 Thứ Hai 17 tháng 4 Nữ Vương Thiên Thần CN 26 tháng 3 Thứ Hai 20 tháng 3 Đức Mẹ Lộ Đức CN 30 tháng 4 Thứ Hai 24 tháng 4 Mông Triệu CN 2 tháng 4 Thứ Hai 27 tháng 3 * Lưu ý: Nhà in cần bài sớm hơn thường lệ. Sẽ tiếp tục cập nhật các Cộng đoàn khác trong những số báo tới