ĐGH Phanxicô dâng lời cầu nguyện cho nạn nhân của vụ sạt lở bùn ở Colombia

(3/4/2017)-   Đức Thánh Cha Phanxicô nói ngài “rất lấy làm đau đớn” bởi “trận lở bùn khổng lồ” ở Côlômbia, gây nhiều tử vong và thương tích. Đức Thánh Cha kêu gọi chú ý đến thảm cảnh này trong buổi nguyện Kinh Truyền Tin vào Chúa Nhật khi thăm vùng Emilia Romagna miền bắc nước Ý, nơi chịu đựng bởi một trận động đất làm 28 người thiệt mạng cách đây 5 năm. Khu vực này đã được xây dựng lại. Đức Thánh Cha Phanxicô cho biết ngài cầu nguyện cho các nạn nhân ở Colombia và ngỏ lời cảm ơn những người giúp đỡ với những nỗ lực giải cứu. Số người tử vong do một trong những thảm hoạ tồi tệ nhất trong lịch sử gần đây của Colombia gần 200 vào sáng Chúa Nhật sau khi mưa lớn gây ra ba con sông chảy qua thành phố Mocoa, gần biên giới với Ecuador. (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Đức Thánh Cha kêu gọi các linh mục thực thi đức bác ái mục tử

(1/4/2017)-   VATICAN. ĐTC kêu gọi các linh mục thực thi đức bác ái mục tử, yêu mến Chúa hết lòng, vượt thắng cá nhân chủ nghĩa và có tinh thần hy sinh từ bỏ.  Ngài đưa ra lời nhắn nhủ trên đây trong buổi tiếp kiến sáng hôm 1-4-2017 dành cho 160 người thuộc ban giám đốc, các linh mục sinh viên và cựu sinh viên Học viện Giáo Hoàng Tây Ban Nha tại Roma, nhân dịp kỷ niệm 125 năm thành lập Học Viện này. Hiện diện tại buổi tiếp kiến cũng có ĐHY Ricardo Blázquez Pérez, Chủ tịch HĐGM Tây Ban Nha và một số GM. Lên tiếng trong dịp này, ĐTC đã quảng diễn ý nghĩa lời Chúa Giêsu trả lời cho một thầy Lêvi: ”Con hãy yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực” (Mc 12,30), và ngài rút ra những kết luận thực hành: đức bác ái mục tử đòi chúng ta phải đi ra ngoài, gặp gỡ tha nhân, cảm thông, đón nhận và thành tâm tha thứ cho họ. Nhưng không thể có sự tăng trưởng trong bác ái nếu sống trong cô độc. Vì thế, Chúa kêu gọi chúng ta họp thành một cộng đoàn, để đức bác ái tụ tập tất cả các linh mục trong mối liên hệ đặc biệt của sứ vụ và tình huynh đệ”. ĐTC cũng nói đến thách đố vượt thắng cá nhân chủ nghĩa, sống sự khác biệt như một hồng ân, tìm kiếm sự hiệp nhất trong hàng linh mục, là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống cộng đoàn. ĐTC nhắc nhở rằng việc đào tạo một linh mục không thể chỉ có tính chất trí thức, học vấn, lấy bằng cấp, tuy nó cũng rất quan trọgn và cần thiết. Việc đào tạo ấy phải là một tiến trình toàn diện, bao trùm mọi khía cạnh trong cuộc sống, và giúp chúng ta xích lại gần Thiên Chúa và tha nhân. Sau cùng, ĐTC nhắn nhủ các LM đừng hài lòng vì có một cuộc sống ngăn nắp, thoải mái, không phải lo lắng gì; cần từ bỏ những gì dư thừa để giúp đỡ những người túng thiếu và yếu đuối.   (Theo Lm. Trần Đức Anh, OP. Vietcatholic News)

Có một không hai: Chặng đàng Thánh Giá dài 400 km ở Ắn Độ.

(2/4/2017)-  Đi đàng Thánh Giá, đi bộ, một khoảng đường dài 400 km ở giữa thánh đường Mount Mary ở Bandra và Mount Mary ở Haregaon, là mục tiêu của 40 thanh niên Công Giáo Ấn Độ trong mùa Chay này. Đây không chỉ là một cuộc thử thách sức lực thể chất mà thôi, mục tiêu chính của  cuộc ‘hành hương’ là “Đổi mới tinh thần và chia sẻ tin mừng của Chúa Kitô.” Cuộc hành hương mà đa phần tham dự là các thanh niên nông dân cuả vùng Ahmadnagar, bây giờ đã trớ thành một truyền thống được duy trì tới lần thứ 6, sẽ có 14 giai đoạn, 14 chủ đề, cho 14 đoạn đường Thánh giá. Tất cả diễn ra giữa phong cảnh hữu tình của làng mạc và núi rừng hoang dã trong địa phận Nashik.  Những thanh niên hành hương còn nhắm vào một mục đích khác nữa, đó là kết thân với nhau trong tinh thần yêu mến Đức Mẹ và Hòa Bình. Sáng mùng 1 tháng 4, họ đã khới hành sau khi dự lễ tại Vương Cung Thánh Đường Mount Mary Basilica ở Bandra, là thủ phủ của khu ngoại ô Maharashtra cuả Mumbai; và sẽ kết thúc vào ngày 4 tháng 4, bằng một Thánh lễ tại đền thờ Marian Haregaon Nashik ớ quận Ahmadnagar. Chạy đẫn đầu đoàn hành hương luôn luôn là một thanh niên vác lá cờ đoàn, 40 thanh niên sẽ luân phiên vác cờ giống như trong một cuộc chạy đua chuyến tiếp vậy, còn đoàn người theo sau thì lần chuỗi hoặc hát thánh ca. Sau cùng là một chiếc xe Van chớ các trang phục cho 14 kịch cảnh Thương Khó, trang phục đã được biến đổi để phù hợp với phong tục cuả từng địa phương. Vị tuyên úy là linh mục Kadam cho biết rằng “đa số những người tham gia là thuộc thế hệ Công Giáo thứ hai (tức là có cha hay mẹ là người tân tòng), tuổi từ 16 đến 25”. Trong giáo phận, ngài cho biết thêm, có “nhiều thách thức mục vụ” và việc hành hương là một trong những sáng kiến nhằm tăng cường sự tham gia vào cuộc sống của Giáo Hội và tạo sự hiệp nhất giữa những người trẻ tuổi. Bằng cách này, Cha Kadam tiếp tục, “chúng ta có thể củng cố đội hình cho con đường của Đức tin” và cũng là một cách để thúc đẩy việc “loan truyễn phúc âm trên đường phố”, ớ vùng nông thôn, tức là “vùng sâu vùng xa.” “Hầu hết họ – theo Cha Kadam – là người nghèo và phải đấu tranh mỗi ngày để kiếm sống. Cho nên chúng tôi phải có óc sáng tạo khi tổ chức cuộc hành hương này.” Để gây quĩ, họ đã đóng góp rất nhiều thời gian và sức lực trong các công việc phục vụ cộng đồng. (Theo Trần Mạnh Trác, Vietcatholic News)

Tuần Thánh và Tam Nhật Vượt Qua

TUẦN THÁNH và TAM NHẬT VƯỢT QUA Sau thời gian cử hành Mùa Chay thánh, trong đó Giáo hội hướng về Đại lễ Phục sinh bằng việc chuẩn bị các dự tòng lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo: rửa tội, thêm sức và thánh thể trong đêm Vọng Phục sinh; đồng thời dọn lòng con cái cho Đại lễ này với các việc đọc Lời Chúa, tham dự phụng vụ, cầu nguyện, ăn chay hãm mình, canh tân trở lại, sống bác ái và làm việc bố thí. Vì thế chúng ta tìm hiểu ý nghĩa những ngày này để có thể cử hành xứng đáng và đem lại nhiều ơn ích thiêng liêng. Ý nghĩa Tuần Thánh Thời gian cử hành: Về thời gian, Tuần thánh bắt đầu từ Chúa Nhật Lễ Lá, hay Chúa Nhật thương khó, ngày thứ hai, thứ ba, thứ tư sau đó, và sáng thứ năm. Bốn ngày này là những ngày cuối cùng của Mùa Chay thánh. Tam Nhật thánh, bắt đầu từ Thánh Lễ Tiệc ly vào chiều thứ năm tuần thánh, tiếp theo là thứ sáu Tuần thánh, thứ bảy Tuần thánh và Chúa Nhật phục sinh. Đây là tột đỉnh của Mùa Chay Thánh và trung tâm của Năm phụng vụ. Các Giáo phụ gọi Tuần thánh là tuần trọng nhất trong Năm phụng vụ, tuần lễ mẹ các tuần lễ. Nội dung của Tuần thánh và Tam nhật thánh Chúng ta có thể nói ngay: đó là những biến cố vượt qua của Chúa Giêsu Kitô: việc Chúa chịu đau khổ, chết trên thập giá và sống lại. Mầu nhiệm vượt qua là trung tâm điểm của các việc cử hành trong Năm phụng vụ, của Tuần thánh và Tam nhật thánh. Chúa nhật lễ lá Nghi thức của ngày Chúa nhật lễ lá gồm có việc rước kiệu tưởng nhớ biến cố Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem cách trọng thể và tôn vinh Chúa Giêsu là Vua, rồi việc công bố trọng thể bài thương khó của Chúa Giêsu theo thánh Mathêô (năm A), Marcô (năm B) và Luca (năm C), và sau cùng là thánh lễ. Ba nghi thức này nói lên vinh quang của Chúa Kitô và đồng thời chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa. Tất cả cho thấy hành trình của Chúa Kitô trong những ngày cuối cùng cuộc đời Ngài. Ngài được tôn vinh qua thập giá. Thánh lễ làm phép và thánh hiến các loại dầu Thánh lễ làm phép và thánh hiến dầu nói lên biểu hiệu của dầu thánh trong các bí tích rửa tội, thêm sức, truyền chức thánh và xức dầu bệnh nhân, cũng như một số phụ tích như Nghi thức thánh hiến nhà thờ và bàn thờ. Ngoài ra thánh lễ làm phép dầu cũng biểu lộ sự hiệp thông giữa giám mục và linh mục đoàn trong giáo phận. Vì thế các linh mục cố gắng đến đồng tế với giám mục trong thánh lễ này tại nhà thờ chính tòa, ít là các vị có trọng trách đặc biệt trong giáo phận, như các cha quản hạt, cha sở   Chiều Thứ năm tuần thánh Trong thánh lễ Tiệc ly chiều thứ năm Tuần thánh, Giáo Hội cử hành nghi thức rửa chân, thánh lễ tưởng niệm việc Chúa Kitô lập phép Thánh Thể và chức linh mục, cũng như ban bố giới luật mới tức là giới luật yêu thương. Sau cùng có việc kiệu Thánh Thể và chầu Thánh Thể tại nhà nguyện nhỏ cho tới nửa đêm. Thánh lễ có hát kinh Vinh danh, có kinh “Cùng hiệp thông” riêng (Communicantes), cũng như kinh “Vậy lạy Cha” (Hanc igitur) riêng nếu đọc Kinh nguyện Thánh Thể I. Các thừa tác viên cũng phải có đủ, để giúp lễ và công bố Lời Chúa. Theo truyền thống, các người được chọn để rửa chân là những người đàn ông. Chuông, đàn được dùng cho tới hết kinh Vinh danh. Trước thánh lễ, cần để nhà tạm Mình thánh trống. Liệu đủ bánh lễ để truyền và dùng cho buổi cử hành phụng vụ ngày thứ năm và ngày hôm sau. Nhà tạm để chầu Mình thánh nên dọn đơn sơ, không quá nhiều hoa, nến, nhưng trưng bày có mực độ. Sau các nghi lễ, thì lột hết các khăn trên bàn thờ. Thánh giá được che bằng một tấm vải đỏ hay tím, nếu trước đó chưa được phủ từ chiều thứ bảy trước Chúa nhật thứ 5 Mùa chay. Ngày thứ sáu tuần thánh Tưởng niệm Chúa Giêsu chịu đau khổ và chết trên thánh giá. Vì thế Giáo Hội hồi tâm, thinh lặng ăn chay kiêng thịt để chia sẻ cuộc thương khó của Chúa và như là mở tâm hồn đón nhận ơn cứu rỗi. Chỉ trao Mình Thánh vào buổi cử hành phụng vụ sau trưa. Đối với bệnh nhân, thì có thể kiệu Mình Thánh bất cứ lúc nào. Không cử hành bí tích nào, ngoài bí tích giải tội và xức dầu bệnh nhân. Nếu phải cử hành nghi thức an táng, thì không có hát, đánh đàn, kéo chuông. Ngày thứ bảy tuần thánh Ngày thứ bảy Tuần Thánh, Giáo Hội ở bên mộ Chúa để suy ngắm cuộc tử nạn của Chúa Kitô, việc Ngài xuống mồ, biểu hiệu tính cách phổ quát của ơn cứu rỗi của Ngài, và chờ mong Chúa sống lại, qua việc cầu nguyện và ăn chay. Chiều đến Giáo Hội cử hành canh thức vọng đón chờ Chúa Kitô sống lại. Đây là buổi Canh thức chính yếu, là mẹ các buổi canh thức khác. Giáo Hội chờ Chúa sống lại và cử hành các bí tích khai tâm kitô giáo (Rửa tội, Thêm sức và Thánh thể). Buổi canh thức vọng phục sinh cũng mang tính cách cánh chung, vì Giáo Hội chờ ngày Chúa sẽ đến trong vinh quang. Buổi Canh thức … [Read more…]

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (10/04/2017 – 16/04/2017)

13/4:  Thứ Năm Tuần Thánh Xh 12:1-8,11-14 Tv 116:12-13,15-16,17-18 1 Cr 11:23-26 Ga 13:1-15 14/4:  Thứ Sáu Tuần Thánh Is 52:13;53:12 Tv 31:2,6,12-13,15-16,17,25 Dt 4:14-16;5:7-9 Ga 18:1;19:42 15/4:  Thứ Bảy Tuần Thánh St 1:1-2;St 1:26-31;St 22:1-18;St 22:1-2,9,10-13,15-18; Xh 14:15-31;15:1;Is 54:5-14;Is 55:1-11;Br 3:9-15,32-38; Br 4:4;Ed 36:16-17,18-28 Tv 104:1-2,5-6,10-14,24,35 Tv 42:3,5;43:3,4;Tv 51:12-13,14-15,18-19 Rm 6:3-11 Mt 28:1-10 16/4:  Lễ Chúa Phục Sinh Cv 10:34,37-43 Tv 118:1-2,16-17,22-23 Cl 3:1-4;1 Cr 5:68 Ga 20:1-9

Chúa Nhật Lễ Lá

Hôm nay toàn thể Giáo Hội tưởng niệm Chúa Kitô vào Thành Giêrusalem để hoàn tất mầu nhiệm vượt qua của Ngài, và phụng vụ dẫn đưa chúng ta vào Tuần Thánh. Tuần Thánh hôm nay nhằm chuẩn bị tâm hồn cho các tín hữu, giúp chúng ta tham dự tích cực vào việc tưởng niệm cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu để cùng hiệp thông với Người sống mầu nhiệm Thập Giá trong cuộc đời. Trình thuật về cuộc thương khó của Chúa Giêsu, giúp cho mỗi người chúng ta theo chân Chúa Giêsu từ phòng tiệc ly đến chân Thánh Giá. Trong biến cố này, có sự phản bội của Giuđa, sự hận thù ghen ghét của các kỳ mục Do Thái, sự thay lòng đổi dạ của quần chúng đám đông. Nhưng trên hết mọi sự, đó là sự vâng phục của Chúa Giêsu đối với thánh ý của Chúa Cha. Đấng đã yêu thương thế gian đến cùng. Thánh Giá là trung tâm điểm của mỗi một người chúng ta, các tín hữu được mời gọi nhìn lên Thập Giá để cảm nhận được lòng thương xót của Chúa. Thập Giá là một mầu nhiệm mà trí khôn loài người không thể nào suy thấu hết. Bởi vì làm thế nào để chúng ta hiểu được sự kiện một Thiên Chúa đầy quyền năng lại chấp nhận chịu bắt bớ, hy sinh và cuối cùng chịu chết một cách nhục nhã trên cây Thánh Giá? Chỉ có một câu trả lời duy nhất và ngắn gọn, đó là vì lòng thương xót của Chúa, và cũng chỉ vì lòng xót thương mới dẫn đưa Chúa Giêsu chấp nhận đau khổ và chết trên Thập Giá. Chuẩn bị bước vào Tuần Thánh, Giáo Hội mời gọi mỗi người chúng ta hãy cùng bước theo Đức Giêsu trên con đường Thập Giá, chúng ta không chỉ theo Chúa khi gặp may mắn, thành công, bình an, nhưng dám chấp nhận theo Chúa ngay cả những khi bị bỏ rơi, khước từ, đau khổ, thất bại. Bước theo Chúa không phải là con đường hoàn toàn bình an, hạnh phúc mà là một con đường chọn lựa quyết liệt giữa những quyến rũ của vật chất, đam mê, hưởng thụ, danh vọng, quyền lực để đặt Thiên Chúa là giá trị tuyệt đối, là hạnh phúc viên mãn của đời mình. Đi theo Chúa Giêsu trên con đường Thập Giá là đi ngược lại dòng đời, ngược lại với những trào lưu chạy theo sự dễ dãi, giả dối, ích kỹ, hận thù, bạo lực để dám sống từ bỏ, hy sinh, yêu thương, bao dung mà Tin Mừng của Chúa Giêsu đã mời gọi chúng ta. Thập Giá cũng mời gọi chúng ta noi gương Chúa Giêsu, phó thác hoàn toàn nơi Thiên Chúa quyền năng và nhân hậu, để Ngài hướng dẫn cuộc đời chúng ta trên mọi nẻo đường của cuộc sống trần gian. Đó là niềm tín thác trọn vẹn của một người con nơi Cha mình, vì biết rằng bao giờ Cha cũng muốn những điều tốt lành cho con và làm mọi sự để cho con được sống vui và hạnh phúc. Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con hăng hái bước vào Tuần Thánh, không phải chỉ bằng việc tham dự đầy đủ các lễ nghi, nhưng còn bằng việc thông dự thực sự vào những khổ đau của Chúa trên Thập Giá, để chúng con học được bài học yêu thương và vâng phục mà đem ra thực hành suốt cả cuộc đời chúng con. Xin cho chúng con đừng ngơi nghĩ, bao lâu còn đóng đinh với Chúa trên Thập Giá. Amen Phó tế FX. Nguyễn Lộc

ĐGH Phanxicô: Loại trừ vũ khí hạt nhân là mệnh lệnh đạo đức

(29/3/2017)-  Trong một thông điệp gửi tới hội nghị Liên Hiệp quốc về vũ khí hạt nhân, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng “mục tiêu tối hậu của việc loại trừ vũ khí hạt nhân” là “cả một thách thức và là một mệnh lệnh đạo đức, nhân đạo.” “Vận mệnh chung của nhân loại đòi hỏi phải tăng cường thực thi đối thoại, xây dựng và củng cố các cơ chế tin tưởng và hợp tác, có khả năng tạo những điều kiện cho một thế giới không có vũ khí hạt nhân,” Đức Thánh Cha nói trong thông điệp của ngài, đề ngày 23 tháng Ba và Phát hành ngày 28 tháng Ba. “Sự phụ thuộc lẫn nhau và toàn cầu hóa đang tăng lên có nghĩa là bất kỳ phản ứng nào đối với mối đe dọa vũ khí hạt nhân phải được tập thể và phối hợp bàn tính, dựa trên sự tin tưởng lẫn nhau.” Ngài tiếp tục: Sự tin cậy này chỉ có thể được xây dựng thông qua đối thoại thực sự nhắm vào lợi ích chung chứ không phải để bảo vệ những lợi ích được che đậy hay riêng tư; đối thoại như vậy cho đến khi bao gồm tất cả: các quốc gia hạt nhân, các quốc gia không có vũ khí hạt nhân, quân đội và những quân khu riêng lẻ, cộng đồng tôn giáo, xã hội dân sự, và các tổ chức quốc tế. Và trong nỗ lực này, chúng ta phải tránh những hình thức cáo buộc lẫn nhau và sự phân cực, điều mà cản trở việc đối thoại thay vì khuyến khích nó. Hội nghị Liên Hiệp quốc, Đức Thánh Cha kết luận, “là một thực thi trong niềm hy vọng và tôi mong muốn nó cũng có thể tạo thành một bước kiên quyết trên con đường tiến tới một thế giới không có vũ khí hạt nhân. Mặc dù đây là một mục tiêu rất dài và phức tạp, nhưng nó không nằm ngoài tầm với của chúng ta.” (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

Thông cáo của Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ trẻ em

(27/3/2017)-  VATICAN. Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ trẻ em quyết tâm tiếp tục thi hành sứ vụ do ĐTC trao phó và tăng cường cộng tác với các HĐGM trên thế giới trong lãnh vực này. Trên đây là nội dung thông cáo chung kết sau khóa họp toàn thể thứ 8 của Ủy ban Tòa Thánh, nhóm tại Roma từ ngày 24 đến 26-3-2017. Một đề tài chính trong khóa họp là vụ bà Maria Collins người Ailen, thành viên của Ủy ban từ chức vì không hài lòng về sự cộng tác của các cơ quan khác của Tòa Thánh với Ủy ban này. Bà từng là cựu nạn nhân bị 1 giáo sĩ lạm dụng tính dục. Thông cáo cho biết Ủy ban ủng hộ việc làm của bà Collins trong việc cổ võ sự chữa lành cho các nạn nhân bị lạm dụng và phòng ngừa mọi sự lạm dụng khác với đối trẻ vị thành niên và những người lớn dễ bị tổn thương. Ủy ban cũng cám ơn bà Collins vì tiếp tục làm việc với Ủy ban trong các chương trình huấn luyện các GM mới và các văn phòng của Giáo triều Roma. Ủy ban đồng thanh tìm kiếm những con đường mới để đảm bảo cho công việc của mình được sự cộng tác của các nạn nhân từng bị lạm dụng. Nhiều ý tưởng đã được ứng dụng thành công nơi khác sẽ được đề nghị lên ĐTC. Ủy ban cũng thảo luận về tầm quan trọng của việc trả lời trực tiếp và sốt sắng cho các nạn nhân bị lạm dụng khi họ viết thư về Tòa Thánh.. Khóa họp của Ủy ban nối tiếp ngày Giáo Dục, 23-3-2017, tại Đại học Gregoriana về đề tại ”bảo vệ an toàn tại trường học và gia đình: học hỏi từ các kinh nghiệm trên thế giới”. Tham dự cuộc hội thảo này có hơn 150 người, trong đó có nhiều vị lãnh đạo tại Tòa Thánh, đứng đầu là ĐHY Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, nhiều vị giám đốc chủng viện, các chuyên gia của cảnh sát Italia và hiến binh Vatican. Trong thông cáo, Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ trẻ em cho biết sẽ tiếp tục giúp đỡ các Giáo Hội địa phương trong trách nhiệm bảo vệ trẻ vị thành niên và những người lớn dễ bị tổn thương. Ủy ban cũng gặp gỡ đại diện của các HĐGM về Roma hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa thánh. Ngoài ra các đại diện của Ủy ban tiếp tục viếng thăm các HĐGM và các Giáo Hội địa phương trên thế giới để giúp khai triển và ứng dụng các chính sách và thực hành tốt nhất để kiến tạo môi trường an ninh cho trẻ em. Năm nay Ủy ban tổ chức các cuộc hội thảo dành cho các vị lãnh đạo Giáo Hội, các nhà đào tạo, các giáo lý viên và các chức sắc bảo vệ trẻ em tại Zambia và Colombia, gặp gỡ Liên HĐGM Á châu tại Bangkok Thái Lan vào mùa xuân này, và gặp các vị Chủ tịch Liên HĐGM Mỹ châu la tinh và quần đảo Caraibí. (Theo Lm. Trần Đức Anh, OP. Vietcatholic News)

Bảo vệ sự sống ngay từ lúc thụ thai, chính là để ngăn ngừa sự bạo hành

(28/3/2017)- Một lần nữa Đức Thánh Cha lại mời gọi chúng ta bảo vệ sự sống: ngài nói sẽ giúp cho nền hòa bình trên thế giới. Một điện tín tweet mới của Đức Thánh Cha được gửi đi ngày 27 tháng Ba, 2017 trên chương mục @Pontifex bằng chín ngôn ngữ. Đức Thánh Cha viết: “Bảo vệ kho tàng chí thánh của tất cả mọi đời sống con người, từ lúc thụ thai đến lúc qua đời là đường lối tốt nhất để ngăn ngừa mọi hình thức bạo hành.” Trong Evangelii Gaudium, Radio Vatican nhắc lại, Đức Thánh Cha khẳng định mạnh mẽ là Giáo Hội luôn luôn ở kế bên những người yếu đuối nhất, “trong đó cũng có những thai nhi, là những kẻ không tự bảo vệ mình và vô tội nhất, mà ngày nay người ta lấy mất đi nhân phẩm để có thể làm bất cứ điều gì họ muốn, bằng cách lấy đi sự sống và bằng cách cổ võ các đạo luật khiến cho không có ai có thể ngăn cản họ làm như vậy” (213). Đức Thánh Cha viết thêm: “Chúng ta không thể nào mong đợi Giáo Hội sẽ thay đổi lập trường về vấn đề này. Tôi muốn hết sức thành thật về điều này. Đây không phải là một vấn đề để thảo luận về những phương thức cải cách hay ‘hiện đại hóa” giả dụ. Không thể được coi là cấp tiến khi lấy đi một mạng sống con người. Nhưng sự thật là đìều chúng ta cũng có thể đồng hành đầy đủ bên các phụ nữ ở trong những trường hợp hết sức khó khăn, khi việc phá thai được họ coi là một giải pháp nhanh chóng cho những lo âu khủng khiếp của họ.” (214). (Theo Bùi Hữu Thư, Vietcatholic News)

Thánh Gioan Lasan, Linh Mục Lập Dòng (1651-1719)

Thánh Gioan Lasan, Linh Mục Lập Dòng (1651-1719)  Thánh Gioan Lasan là tấm gương phản chiếu trung thành đời sống Chúa Giêsu đối với trẻ thơ. Ngài sinh ngày 30/4/1651, trong một gia đình quyền quý. Cha ngài là một vị thẩm phán danh tiếng, và mẹ ngài là một thiếu phụ rất đạo đức. Từ nhỏ, Gioan đã sớm có một lòng đạo đức và thương người nghèo khó. Vốn tư chất thông minh, khi đến trường, ngài vượt xa bạn bè về đức cũng như về trí. Năm 11 tuổi, ngài đã được nhận vào hàng giáo sĩ và đến năm 16 lại được cất lên hàng kinh sĩ, rồi được nhận vào Chủng Viện Xuân Bích ở Ba Lê. Khi đã đậu tiến sĩ thần học, ngài lãnh chức linh mục năm 1678. Ít lâu sau, ngài được bầu làm Bề Trên dòng “Các chị chuyên lo giáo dục thiếu nữ”. Chính trong chiều hướng này mà Gioan được ơn soi sáng lập dòng “Các sư huynh” năm 1681, và được Ðức Bênêđictô XIII phê chuẩn. Thật là thích hợp cho thời bấy giờ, khi mà cả trăm ngàn thanh niên bơ vơ không có chỗ học hành. Nhờ sự hưởng ứng và giúp đỡ của nhiều người nên công việc của ngài khởi sự rất tốt đẹp. Ngoài việc huấn luyện trí dục, ngài đặc biệt chú trọng đến đức dục. Vui vẻ, cởi mở và bình dân là những đức tính nổi bật nơi ngài. Nhưng các giáo chức lại ghen tuông và hiềm khích khi thấy ngài có uy thế và bổng lộc. Ngài liền từ chức và khước từ mọi lương bổng, lại đem bán của cải để phân phát cho người nghèo. Nhờ lòng đạo đức sâu xa và kiên nhẫn, ngài lại tiếp tục công việc. Năm 1719, ngài tìm người thay thế, rồi sống mai ẩn. Ngày 07/4/1719, ngài trút linh hồn sau một cơn đau liệt giường, ngài được Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII phong Chân Phước ngày10/02/1888 và được phong Hiển Thánh ngày 24/5/1900. Ðức Piô XII đã phong cho ngài tước hiệu “Ðấng bảo trợ các nhà giáo dục”. (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên Long, Đà Lạt)