Suy Niệm

Thách Đố Niềm Tin

Dưới cái nhìn sinh vật học, con người và con thú chung chung giống nhau rất nhiều điểm như bản năng sinh tồn (tránh nguy hiểm đến tính mạng), nhu cầu thể lý và sinh lý (ăn uống và truyền giống), và thường sống tập thể (thú thì theo đàn, người thì theo làng theo nhóm). Chắc chắn, loài thú có thông minh và bản năng sinh tồn của chúng cũng rất cao, nhưng nếu so sánh với con người, quả thật lý trí của chúng không thể nào bằng con người vì bộ não của con người quá kỳ diệu và phức tạp. Rất tuyệt vời khi một chiếc máy bay nặng bao nhiêu tấn chở mấy trăm người và hành lý bay cao xa ngàn dặm. Việt Nam hay bị cúp điện ở thập niên 80 nên người dân thường ra trước sân ngồi nói chuyện huyền thoại chị Hằng trên cung trăng trong khi đó người Mỹ đã đi bộ trên mặt trăng trước đó trước đó gần 20 năm mà chẳng ai đả động gì đến Hằng. Gần đây, những lý thuyết của nhà đại vật lý học Elbert Einstein có thể nói người thông minh nhất của thế kỷ 20 đã từ từ chứng minh được trong ngành khoa học nghiên cứu vũ trụ. Điều này cho thấy cái nhìn của Elbert Einstein đã đi trước hầu như toàn thể nhân loại ít nhất là nửa thế kỷ. Nhiều độc giả sẽ tự đặt câu hỏi ở đây là những điều kể trên có liên quan gì đến Tin Mừng hôm nay? Không liên quan gì nhiều, nhưng những điều nêu trên cho thấy một khi con người mất đi lương tri luân lý và đạo đức thì con người quả thật là những sinh vật cực kỳ đáng ghê sợ. Có tài mà không có đức thì con người chỉ tự hủy chính mình. Khi con người con người mất đi lòng thương cảm đối với đồng loại, tất cả mọi người cũng chỉ còn là phương tiện thay vì là cùng đích. Bởi thế khi nói về thần học thể lý (theology of body), đặc biệt là vấn đề văn hóa phẩm khiêu dâm, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cho rằng sự đối nghịch của yêu thương không phải là thù ghét mà là sự phương tiện hóa con người. Khi con người ghét con người, chúng sẽ dùng chính đồng loại để thỏa mãn sự ích kỷ của chúng. Đến lúc này, sự dửng dưng trước những đau khổ của người kém may mắn, người gặp khó khăn túng quẩn, người cô đơn không hy vọng là một điều đáng sợ và ghê tởm. Nếu bạn còn nhớ vài năm trước, tin tức có đăng những câu chuyện tồi bại những thương gia Đài Loan về Việt Nam mua dâm với trẻ em vị thành niên để tìm sự may mắn phúc lộc. Thật quá ghê tởm. Đại ý chính của Tin Mừng tuần này muốn nhấn mạnh đến sự ghê tởm của sự dửng dưng con người không còn biết thương và thông cảm với nỗi đau của đồng loại. Khi chúng ta cảm thấy thù ghét khinh bỉ những người di dân ở biên giới, những người vô gia cư hai bên vỉa hè, những cô gái điếm, và những kẻ tù tội và cho rằng họ là những vướng bận ở đời, có lẽ chúng ta cũng nên xét lại chính niềm tin của mình: Tôi đang tin vào một Thiên Chúa luôn thách đố lối sống và suy nghĩ của tôi hay tôi đang theo đuổi một đấng chỉ luôn đồng ý với những gì tôi nghĩ?

Chưa Đến 2% Thời Gian Dành Cho Chúa

Tiền bạc của cải vật chất luôn có một sức hấp dẫn vô hình thu hút tâm trí con người. Nhiều cụ lớn tuổi có vẻ không còn minh mẫn trên nhiều mặt, nhưng đụng đến tiền bạc thì các cụ tỏ ra như rất sáng suốt, luôn biết phân định rõ ràng tờ nào bao nhiêu v.v. Hầu như tất cả chúng ta ai cũng rất nhạy bén khi đụng đến tiền bạc. Từ māmōn gốc từ tiếng Aramaic có nghĩa là tiền bạc, giàu có, hay lợi lộc. Sau này các thánh Giáo phụ như Cyprian, Jerome và Gioan Chrysostom gắn liền từ ngữ này với sự tham lam. Trên thực tế, một khi đồng tiền bị mất giá như ở Venezuela, thì những tờ giấy bạc cũng chẳng khác gì những truyền đơn rao vặt. Tiền bạc trở nên thần thánh hóa là do con người tự tôn sùng nó và đặt niềm đam mê nó lên trên tất cả mọi sự. Từ đó, Thiên Chúa trở thành thứ yếu, thuộc hạng hai thay vì ở bậc nhất. Trước mặt Thiên Chúa, chẳng có gì sai trái khi chúng ta trở nên giàu có do chính sức lao động bằng mồ hôi nước mắt của mình. Thế nhưng công tâm mà nói, sự giàu có của chúng ta có chắc chắn 100% do mồ hôi nước mắt mà không liên quan đến những bất công không? Cho kẻ khác vay tiền với tiền lời cắt cổ có phải là bất công không? Cho những người mướn nhà mà không chịu sửa sang đàng hoàng có phải là ngay thẳng không? Thiếu thành thật hay khai gian để thu lợi tiền trợ cấp chính phủ hoặc lừa dối người khác có phải công chính không? Vấn đề ở đây không phải là sự giàu có của cải mà là làm cách nào chúng ta trở nên giàu có mà không liên quan đến những gian dối bất công. Bởi thế, chúng ta nên đọc lại Tin Mừng hôm nay trong bối cảnh tiền bạc phải gắn liền với sự liêm chính và tín nhiệm. Ai lem nhem tiền bạc dù chỉ trong việc rất nhỏ cũng đủ mất tín nhiệm. Chính lòng tham vô đáy mà con người dám thi hành bất cứ mọi thủ đoạn trái với lương tâm. Dưới ánh sáng Tin Mừng tuần này, mỗi người chúng ta hãy thành tâm xem lại lương tâm mình Thiên Chúa thật ra đang ở vị trí nào trong cuộc sống đức tin hôm nay. Một trong những lý do biện minh không đến được nhà thờ là do bận bịu với công việc quá. Thật lòng chúng ta có muốn đến nhà thờ hay không mà thôi, thật ra đến với cộng đoàn chỉ có 3 tiếng (2 giờ lái xe, 1 giờ tham dự lễ) so với 168 tiếng (7 ngày) thì có là bao chưa bằng 2% thời lượng Chúa bac ho một tuần. Lúc này, chúng ta còn mạnh khỏe hái ra tiền, nhưng đến lúc bệnh hoạn đau ốm, ai sẽ là người gần bên bạn nhất? Chỉ một mình Ngài mà thôi. -Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

Bếp Sưởi Tình Thương – CN. 24th Thương Niên – Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

[one_half] Video[/one_half] Kinh nghiệm sống hằng ngày đã và đang cho thấy có những thứ chúng ta cần đến ngay lúc đó thì tìm không thấy, nhưng  khi không cần đến thì ta lại tìm ra. Tuy không còn cần thiết như trước, nhưng việc tìm lại được những gì mình cần trước kia cũng đem lại cho chúng ta một niềm vui nào đó. Trên phương diện tâm lý, chúng ta cũng nên lưu ý đến việc áp dụng nếp sống đơn giản, gọn gàng ngăn nắp vì càng thêm tuổi trí nhớ chúng ta càng hay quên cộng với những căng thẳng mỗi ngày thường dễ khiến chúng ta bị phân tâm đang làm việc này lại sọ sang việc kia. Cuối cùng chẳng có việc nào hoàn tất cho ra hồn mà chỉ thêm vãi tội. Trở về với Tin Mừng tuần này, Chúa Giêsu đã khai thác niềm vui của người đàn bà khi tìm lại được đồng xu bị thất lạc để nhấn mạnh đến niềm vui của Thiên Chúa còn cao cả biết bao khi một linh hồn ăn năn trở lại với Ngài. Cha mẹ nào có con cái bỏ đi hoang biền biệt bao năm và bỗng nhiên một ngày đẹp trời nào đó, người con đó trở về xin làm hòa với cha mẹ mình. Chắc chắn cả hai cha mẹ và người con hoang trở về đều là những người hạnh phúc vì cả hai đều là những kẻ tìm lại được những gì đã bị thất lạc. Cha mẹ tìm lại được con cái là khúc ruột và giọt máu của mình, con cái tìm lại được tình thương nơi cha mẹ. Tuy nhiên, sự thử thách lớn lao ở đây là tỷ lệ bỏ ra đi so sánh với tỷ lệ trở về với cha mẹ thì bên nào hơn bên kia? Theo nhận định và quan sát cá nhân, tôi thấy nhiều bạn trẻ ngày nay thường mong đến tuổi 18 cho nhanh để thoát ly khỏi nhà. Trong quân đội cũng thế, nhiều em đi lính chỉ vì không biết đi đâu để thoát khỏi gia đình. Cái cảm giác lạc lõng cô đơn là một cảm giác tâm lý gần như bị trầm cảm và suy nhược tinh thần. Hãy trung kiên bám vào Thiên Chúa và Đức Mẹ thì mọi khủng hoảng cũng qua đi. Ước gì tình thương ở nơi cha mẹ luôn là bếp sưởi cho con cái tìm về trong những lúc cơ đơn chán nản giữa đường đời. Hơn bao giờ hết, ước gì mọi người chúng ta luôn trung thành xác tín niềm tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa và lời chuyển cầu của Đức Mẹ. Nhiều khi đức tin đơn sơ của một kẻ nguội lạnh trở về cốt lõi chỉ còn là niềm hy vọng cuối cùng vào tình thương và lòng thương xót của Thiên Chúa.    24th Sunday – C – 19  Lk.15: 1-10  “There will be great joy in heaven over one sinner who repents.”    – Lm. Giuse Nguyễn Tuấn Long

Thiên Chúa Hay Thế Gian? – 23rd Sunday – Năm C – Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

[one_half] [/one_half]Đại ý chính Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh trong Phúc Âm tuần này là sự tự do không bị ràng buộc bởi mọi thứ của thế gian trên hành trình theo chân Chúa. Nên nhớ rằng Chúa nói điều này trong bối cảnh có rất đông dân chúng đang theo Ngài và Ngài cũng đã nhìn thấy trước sự giằng co trước mắt mà những ai thật lòng theo Ngài trước sau gì cũng phải đối diện. Sứ mệnh của Chúa là đi loan báo Tin Mừng cho muôn dân ở khắp nơi, nhưng nếu người môn đệ có quá nhiều ràng buộc bởi vật chất các thứ thì quả thực việc rao giảng sẽ kém phần hiệu quả, việc theo Chúa sẽ trở nên nặng nề, và cuối cùng dẫn đến sự nhút nhác hay nuông chìu xác thịt. Bất cứ ơn gọi nào, ngành nghề nào, mối tình nào cũng đều khởi đi bằng những đam mê nồng cháy và lý tưởng tuyệt vời, nhưng rồi mọi thứ theo thời gian đều lặng lẽ trùng xuống và từ từ chúng ta hay đặt những câu hỏi và nghi vấn về những nẻo đường đã đi qua cũng như phần còn lại của tương lai phía trước là gì. Điển hình trong đời tu trì, có người thì đi hết trọn vẹn những nẻo đường nhưng có người lại chuyển hướng sống gia đình. Gia đình cũng thế, có cặp thì mừng 50, 60 năm thành hôn, nhưng có cặp thì chung sống với nhau được vài năm là chuyển hướng. Chúa Giêsu đã thấy trước được nhiều thay đổi và khó khăn trong cuộc sống bởi thế theo Ngài không phải là điều đơn giản. Thế nhưng điều quan trọng nhất vẫn là niềm tin vào Thiên Chúa không để vật chất chiếm hữu con người mình. Nói cho cùng thì mỗi Kitô hữu đều phải đối diện với hai chọn lựa mà thôi: Thiên Chúa hay của cải. Theo Ngài thì chúng ta nên tập bỏ đi bớt những vướng bận của cải vật chất. Trong thực tế, một khi con người nhắm mắt lìa đời chẳng ai mang theo được gì ra khỏi thế gian này.    Lk. 14: 25-33  “Anyone of you who does not renounce all possession cannot be my disciple.” – Lm. Giuse Nguyễn Tuấn Long

Số Lượng vs. Chất Lượng Cuộc Sống -Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

Đại ý chính của Tin Mừng tuần này là cách sống khiêm cung và tinh thần cho đi không tính toán. Ở bất cứ mọi thời đại nào, con người thường thích cái vẻ bề ngoài và luôn đặt nặng bằng cấp và so sánh địa vị xã hội với nhau. Nhìn theo chiều kích của tâm lý học, mỗi con người là một thế giới riêng hoàn toàn riêng biệt. Người thì chỉ an phận sống qua ngày, kẻ thì phải ganh đua quyền hành địa vị cho bằng được và rồi cuối cùng ai cũng đều chung một số phận. Nếu nhìn lại cuộc đời mình, bạn có nghĩ là mình đã thuộc dạng già chưa? Người ta nói ở tuổi 60 là tiểu thọ, 70 là trung thọ, và 80 là thượng thọ. Nếu bạn còn đọc được ở tuổi 90 là quá thọ. Nhưng rồi tất cả mọi người ai cũng đều hưởng thọ rồi lên cao ngồi với khói hương. Điểm chính yếu ở đây là trong sự ngắn ngủi của cuộc sống, có mấy ai thật sự sống sung mãn với chất lượng cuộc sống. Đa số ai cũng lo tập trung vào số lượng nhiều hơn chất lượng. Thế gian này chỉ quan trọng hóa bề ngoài và số lượng nhiều hay ít. Người không có địa vị hay tiền bạc của cải thường bị đẩy lùi vào bóng tối còn những ai có tiền bạc tiếng tăm thì thường được cung phụng như vua chúa. Tất cả những vật chất hay danh vọng tiếng tăm v.v. trong tinh thần theo Chúa chỉ là thừa thãi. Điều chính yếu ở đây là sống vui vẻ hạnh phúc. Tâm hồn luôn có sự bình an. Để có được những giá trị thiêng liêng này, Lời Chúa mời gọi chúng ta hãy trở về với nếp sống đơn sơ giản dị, đừng quá cầu kỳ làm phiền đến những người chung quanh. Người sống với tinh thần khiêm cung giản dị thường chiếm được cảm tình của những người chung quanh mình ngược lại những kẻ kiêu căng tự đại thường tự đặt họ vào tâm điểm để kẻ khác coi thường và ganh ghét. Lời Chúa quả thật là chân lý sống và mỗi ngày chúng ta đem áp dụng vào cuộc sống thường ngày sẽ giúp chúng ta cảm nghiệm sâu xa hơn sự ngọt ngào của chân lý sống này. Nói cho cùng, chất lượng của cuộc sống đời không nằm ở đâu khác là sống trong tinh thần khiêm cung và bác ái yêu thương mọi người.

Qua Cửa Hẹp -Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

Nhiều người Việt trong nước vẫn hoang tưởng Hoa Kỳ là một thiên đàng hạ giới nơi mà ai cũng dễ dàng hái ra tiền. Nghĩ lại cũng chẳng trách họ được vì nhiều Việt kiều hồi hương chơi rất xộp lại nổ rất ác nên giấc mơ đến Mỹ ngày càng được thần thánh hóa trong tâm trí nhiều người. Trên thực tế, thời vàng son đã qua rồi. Tiền kiếm thì khó mà xài chẳng được bao nhiêu. Ngày xửa ngày xưa, với $100 đô, chúng ta ăn xài chợ búa phủ phê. Ngày nay chỉ được mấy tô phở với vài ly cafê là cùng. Sống ở Mỹ lâu mới thấm thía những căng thẳng gắn liền với đồng tiền. Dưới một khía cạnh nào đó, thiên đàng và Hoa Kỳ cũng chẳng khác xa. Cả hai không phải là một nơi để chúng ta bồi đắp giấc mơ trên trí tưởng tượng. Ở bất cứ đâu cũng đòi hỏi chúng ta có làm thì mới có ăn. Ngồi không sống trong mơ tưởng chỉ chết đói mà còn mang cái tội lười biếng. Thiên đàng cũng tương tự như thế. Muốn lọt vào đó, Kitô hữu phải cố sức chui qua cửa hẹp mà vào, đừng ngồi đó cậy dựa mình thuộc nhiều kinh hay đã được rửa tội rồi như lời biện hộ này: “Chúng tôi đã ăn uống trước mặt ngài và ngài đã giảng dạy giữa các công trường chúng tôi.” Một số anh em Tin Lành vẫn quan niệm tin vào Chúa Giêsu là đủ. Đối với những Kitô hữu Công giáo, tin và thực hành phải luôn đồng hành với nhau. Bởi thế, cái câu hỏi được đặt ra cho chúng ta trong tuần này là: Chúng ta phải làm gì mới chui lọt qua cửa hẹp để vào nước trời?

Làm Sao Để Hiểu Được Chúa? – 21st Sunday – C – 19. Giuse Nguyễn Tuấn Long

[one_half]Video Xin cho con biết Chúa[/one_half]Trong đời sống hôn nhân, bạn có chắc chắn bạn hiểu người phối ngẫu của mình sau 25 năm thành hôn không? Nhiều cặp cưới nhau hơn 30 năm mà vẫn ly dị thì rõ ràng điều này cho thấy sự khác biệt giữa biết và hiểu. Biết tánh tình hay con người của nhau là chuyện bình thường, nhưng hiểu nhau lại là một chuyện khác. Biết tánh tình người kia thích ăn món gì chỉ là bề nổi, nhưng để hiểu tâm trạng của người đó hay họ đang nghĩ gì là cực kỳ khó hiểu. Sự khác biệt giữa biết và hiểu cũng được tìm thấy trong bài Phúc Âm tuần này. Đừng lầm tưởng mình được rửa tội, rước lễ mỗi ngày, và biết nhiều về đạo giáo sẽ đảm bảo cho mình một tấm vé vào thiên đàng. Trước mặt Chúa, con người chẳng có một lý do chính đáng nào để biện hộ cho sự chính đáng của mình. Trái lại, con người nên đấm ngực và cậy trông vào lòng Chúa thương xót.     Thật ra sự nhận biết và thấu hiểu nhiều về Chúa thường được chứng minh bằng hành động và nếp sống. Rất đơn giản nhưng lại rất khó thực hành. Trong đời sống hôn nhân, chẳng cần phải nói những lời tình tứ chi cho dài dòng, nhưng những hành động quan tâm cho nhau cũng đủ nói lên tất cả như rửa xe cho vợ, pha sẵn cà phê cho chồng, quan tâm cho bố mẹ vợ hay chồng v.v. Nhiều người có thể cười và cho đó là vớ vẩn, nhưng cứ thử làm cái vớ vẩn đó thường xuyên để xem cái tác động của nó như thế nào. Trong đời Linh mục cũng chẳng khác gì nhiều đâu, học hành triết lý rồi suy luận viết lách cho nhiều vào cuối cùng khi ra làm mục vụ cũng chỉ tập trung vào thăm viếng, cầu nguyện, chúc lành v.v. Học cao ra chỉ làm những chuyện tầm thường mà kẻ khác không quan tâm. Đó là cái nhìn của thế gian, nhưng dưới chiều kích tâm linh, mọi hành động mang tính quan tâm cho nhau đều mang tính cách rất nhân bản. Một khi càng đi sâu vào những giá trị nhân bản, con người không chỉ hiểu thêm mà còn thật sự cảm nghiệm sâu xa hơn về ý nghĩa cuộc đời.  Nói tóm lại, sự hiểu biết thật sự về Chúa chỉ có thể đo được bằng những hành động yêu thương và quan tâm cho nhau. Lm. Nguyễn Tuấn Long –  Lk.13: 22-30 “They will come from east and west and recline at table in the kingdom of God.”      

Tỉnh Thức và Sẵn Sàng – Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

Sau vụ khủng bố 11/9, cuộc sống nhân loại trên toàn cầu hầu như đều bị ảnh hưởng và xáo trộn rất nhiều từ chính trị đến kinh tế. Gần đây nhất sau những vụ khủng bố đơn lẻ của những kẻ quá khích, ít nhiều gì những dư âm đang tạo cho người dân một cảm giác bất an và lo lắng mỗi khi đến rạp chiếu phim, lên máy bay, và những nơi tụ họp v.v. Trên phương diện chính trị ở Hoa Kỳ, người dân có vẻ hoang mang miễn cưỡng phải chọn một trong hai ứng viên tổng thống vào tháng 11 này.  Trong khi đó, kinh tế thì vẫn ì ạch, chưa thấy những bước nhảy đột phá nào mạnh mẽ cho lắm. Nếu bạn để ý, ngày càng có nhiều người vô gia cư thường cắm lều gần các chân cầu freeway. Thêm vào đó, nạn ăn cắp và đột nhập vào nhà cũng đang trên đà gia tăng. Gắn máy quay hay hệ thống báo động an ninh cũng chỉ là một giải pháp tạm thời. Nhà băng mà nó còn cướp được huống chi là nhà thường.  Về mặt khoa học kỹ thuật, nạn ăn cắp thông tin cá nhân và thẻ tín dụng đang là vấn đề nhức đầu cho tất cả mọi người từ người tiêu dùng cho đến chủ nhân. Nhìn chung, tất cả mọi sự đang mang một màu sắc tiêu cực, lo lắng, hoang mang và sợ hãi. Từ những kẻ khủng bố cho đến kẻ cướp đều sẵn sàng làm những điều xấu. Ít nhiều gì bọn chúng đã có sự chuẩn bị tâm lý cho những tình huống xấu nhất: không sợ chết và không sợ tù. Về phía những người dân, tại sao nhiều trong chúng ta lại lo sợ? Có lẽ là vì chúng ta thiếu sự chuẩn bị tinh thần: luôn sợ chết và sợ mất đồ. Trên thực tế, chẳng ai có thể giữ được mạng sống mình và của cải đời này. Tuy không giữ được những điều không thể giữ, người Kitô hữu vẫn có thể giữ được một điều, đó là, linh hồn mình. Bởi thế, tỉnh thức và sẵn sàng chính là thông điệp của Tin Mừng giúp gợi ý để chúng ta suy niệm tuần này. Chỉ có tinh thần tỉnh thức và sẵn sàng trước mọi tình huống mới có thể giúp con người bớt đi những lo âu sợ hãi. Nếu như ngày mai sẽ là một trong những ngày cuối đời bạn, bạn sẽ làm gì trong 24 tiếng còn lại?

Càng Giản Dị Càng Tốt – Lm. Nguyễn Tuấn Long – 18th Sunday of Easter – C

[one_half]. [/one_half] Trong quyển The Sower’s Seeds #92 có một câu chuyện nói về một anh thanh niên và viên ngọc. Anh ta tình cờ tìm được một viên ngọc lớn gần quý và kể từ đó, tất cả những nỗi lo âu như có vẻ bốc hơi tan biến vì anh ta không còn thiết tha lo nghĩ đến chuyện lao động chân tay cực nhọc như xưa. Lạ kỳ thay, khi anh ta đem viên ngọc đi bán, tất cả những người mua đều từ chối và bỗng dưng mấy ngày sau, anh ta liên tiếp nhận được những lời hăm dọa. Anh ấy ngầm hiểu ra là những kẻ không muốn mua viên ngọc lại là những kẻ gian đứng phía sau. Lúc này, anh ta phải đối diện với hai chọn lựa giữa mạng sống mình và viên ngọc. Cuối cùng, quyết định sáng suốt là đem viên ngọc ra bờ biển và quăng mạnh nó vào lòng biển trước sự rình rập của những kẻ gian tà. Tuy câu chuyện ở trên không có thật, mục đích của tác giả chỉ muốn nhấn mạnh một điểm rằng vật chất hay tất cả mọi thứ của thế gian này không bao giờ bảo đảm được tính mạng lẫn hạnh phúc trong cuộc sống con người. Sự giàu có tài sản kết sù chưa chắc đã làm cho đời sống con người yên tâm. Có người chỉ mới lái về chiếc xe mới thôi đã lo nghĩ không biết có thằng nào nó quẹt hay chôm huống chi là làm tỷ phú Mỹ (không phải tỷ phú Việt). Mỗi năm ở Mêhicô có hàng trăm người bị bắt cóc tống tiền chuộc và năm 2013 là lên đến đỉnh điểm cao nhất 1,700 vụ (Smith, 2018). Hầu như những vụ bắt cóc đều nhắm vào những gia đình giàu có. Qua sự tương trùng giữa câu chuyện không có thật và thực tế đời thường, chúng ta phải nhìn nhận rằng chân lý của Tin Mừng là bất di bất dịch trong bất cứ mọi thời đại và thế hệ. Lời Chúa rất tuyệt vời vì nó luôn chứa đựng những chân lý và nguyên tắc tâm linh rất căn bản giúp con người sống hạnh phúc và lành mạnh. Vấn đề là ở con người chúng ta không áp dụng Lời Chúa vào cuộc sống hằng ngày, một điều luôn luôn có thể làm mà mình không chịu làm. Với Tin Mừng này, chúng ta rút ra được bài học nào cho riêng mình và cuộc sống? Đâu là nguồn mạch dẫn chúng ta đến hạnh phúc tinh tuyền? Nếp sống giản dị với niềm tin sắc son vào Thiên Chúa vẫn là điều tuyệt vời vì nó không chỉ là điều căn bản giúp đời sống tâm lý bớt lo toan và lành mạnh mà còn là một cảm nghiệm an bình đi đúng đường tâm linh hợp với tinh thần Phúc Âm.    Lk.12: 13-21  “The things you have prepared, to whom will they belong?”      Lm. Nguyễn Tuấn Long

Chấp Nhận Sự Không-Được – 17th Sunday – C Lm. Giuse Maria Nguyễn Tuấn Long

[one_half] [/one_half]Ngay sau khi Chúa dạy kinh Lạy Cha cho các môn đệ, Ngài đi thẳng vào đề tài kiên nhẫn trong lời cầu nguyện. Kiên nhẫn là nhân đức mà sự thành công nào cũng đòi hỏi phải có. Khi cầu nguyện, con người thường có hai nhược điểm: thiếu kiên nhẫn và chỉ xin cho cá nhân mình. Riêng về đức kiên nhẫn, có rất nhiều nhà thương gia thành công, bác học lỗi lạc và những bậc thành nhân vĩ đại khác đều có chung một đặc tính kiên trì trong công việc mình làm. Có năng khiếu mà thiếu kiên nhẫn luyện tập mài giũa thì năng khiếu đó không thể nào phát huy để trờ thành chuyên nghiệp hay lão luyện. Như vậy để trở thành một người cầu nguyện chuyên nghiệp, chúng ta nên trước tiên tập cầu xin Chúa được ơn biết chấp nhận “sự-không-được” trong mọi sự và trong mọi hoàn cảnh. Nếu được những gì mình xin, thì tạ ơn Chúa còn không được như những gì cầu xin thì cũng biết chấp nhận vui vẻ vì tất cả đều nằm trong sự quan phòng của Thiên Chúa. Cầu xin để được các thứ vật chất như nhà cửa phú quý v.v. chỉ là phù vân. Cầu nguyện để xin thêm sức mạnh sống nhân đức mới chính là vĩnh cửu. Cuối cùng chỉ có những giá trị tâm linh mới làm cho tâm hồn an vui hạnh phúc. Chúng ta nên tích lũy nhân đức ở tuổi trẻ để chuẩn bị trực diện với những thử thách tâm linh và tâm lý ở tuổi già. Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết chấp nhận mọi thực tế và hoàn cảnh của cuộc sống. Dù có được hay không những điều chúng con cầu xin, điều đó không quan trọng cho bằng được ơn khôn ngoan biết vui vẻ chấp nhận thực tế xảy ra ngoài ý muốn.Cho dù chúng con có muốn hay không thì những điều đã/sẽ xảy vẫn phải xảy ra trong đời, nhưng với ơn Ngài và sự quan phòng của Ngài, chúng con xin phó thác cậy trông. Amen.    Lk. 11:1-13  “Ask and you will receive.” – Lm. Giuse Nguyễn Tuấn Long