Tin Tức

(10/07/2018)- Đức Thánh Cha bày tỏ tình liên đới và sầu buồn với 119 các nạn nhân lũ lụt ở Nhật Bản. Đây là một thảm họa lũ lụt tồi tệ nhất xảy đến cho miền tây nước Nhật trong 35 năm qua. Trong bức điện thư do Đức Hồng Y Pietro Parolin, Ngoại trưởng Vatican ký thay mặt Đức Thánh Cha Phanxicô, ĐTC bày tỏ nỗi buồn về sự mất mát nhiều sinh mạng cùng những tổn hại nặng nề do cơn lũ lụt gây ra. Đức Thánh Cha cũng “động viên các cơ quan dân sự và những ai có thể tham gia vào công cuộc tìm kiếm và cứu nạn các nạn nhân của thảm họa này” và ĐTC gửi tới tất cả “phép lành đặc biệt”. Cơ quan Khí tượng cảnh báo rằng mưa gió vẫn còn kéo dài khiến sạt lở đất và lũ lụt thêm nhiều nguy hiểm và số thương vong có thể sẽ tăng thêm. Nhiều người bị kẹt trong nhà của họ, khi nhiều đường xá đã bị xụp lở vì lũ lụt. Tính đến sáng thứ Hai 9/7/2018 đã có khoảng 23.000 người đến được các trung tâm tạm dung, và Thủ tướng Shinzo Abe đã yêu cầu một đơn vị đặc biệt hầu ứng phó với thảm họa này, đơn vị đó gồm có 73.000 người, đó là “nỗ lực hầu cứu sống các nạn nhân…” Ngài thủ tướng Abe cũng hủy bỏ chuyến viếng thăm châu Âu và Trung Đông của ông hầu có thể hiện diện đẩy mạnh các hoạt động cứu trợ, và đến địa bàn để có thể ủy lạo dân chúng đang bị lũ lụt và sạt lở hoàng hành… (Theo Thanh Quảng, SDB, Vietcatholic News)      

(10/07/2018)- Trong một cuộc tấn công tế nhị nhẹ nhàng về Tổng thống Duterte, các giám mục đã lên án “những người đã phỉ báng Danh thánh Thiên Chúa” Các giám mục Công giáo ở Phi Luật Tân, lo ngại về sự gia tăng bạo lực và phản ứng của cảnh sát đối với tội phạm, đã tuyên bố một ngày cầu nguyện và sám hối vào ngày 16 tháng Bảy và ba ngày ăn chay, cầu nguyện và ăn năn vào ngày 17-19 tháng Bảy. Các giám mục nói rằng họ muốn “kêu gọi lòng thương xót và công bằng của Thiên Chúa đối với những người phỉ báng Danh Thánh Chuá, những kẻ vu khống và làm chứng nhân sai sự thật, và những người phạm tội giết người hoặc biện minh cho tội giết người như một phương tiện chống tội phạm ở nước ta.” Trong bức thư mục vụ, các giám mục thảo luận về “cái giá về ngôn chứng với Đức Kitô” và “những đau khổ của người nghèo” như là một phần của động lực để ăn chay, cầu nguyện và sám hối. Tổng thống Phi Luật Tân Rodrigo Duterte đã đưa ra những nhận xét chống Kitô giáo trong khi phát biểu ngày 22 tháng Sáu, nói rằng “Adam ăn (quả táo), rồi ác ý được sinh ra. Thiên Chúa ngu ngốc này là ai? ….” Sau đó một số giám mục đã lên án những bình luận này. Đức Giám mục Arturo Bastes hạt Sorsogon nói rằng những tuyên bố và hành động của Duterte là “không thể chấp nhận đối với những người bình thường, có đầu óc,” và Đức Giám mục Ruperto Santos hạt Balanga nói rằng những nhận xét của ông ta đã vượt qua “lằn đỏ.” Trong lá thư tháng Bảy, các giám mục đã đề cập đến “những người buộc tội chúng tôi tham gia vào các động thái chính trị gây bất ổn cho chính phủ.” Các giám mục nói rằng mối quan tâm của họ không phải là chính phủ trên thế giới, “đến rồi đi.” Họ nói, “Chúng tôi chỉ làm việc cho Vương quốc của Thiên Chúa, vượt lên trên thế giới này.”… Các giám mục đã chọn ngày 16 tháng Bảy vì đó là lễ Đức Mẹ Núi Carmel, “ngọn núi gắn liền với thách thức táo bạo của vị tiên tri Elijah trong việc bảo vệ Thiên Chúa.” (Trích lược theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)  

(06/07/2018)- Đó là Ông Paolo Ruffini, được Đức Thánh Cha bổ nhiệm làm Bộ Trưởng Bộ Truyền thông, kế nhiệm Đức ông Dario Edoardo Viganò từ chức. Ông Ruffini, 62 tuổi, cho đến nay là Giám đốc Đài Truyền hình TV2000 của Hội Đồng Giám Mục Italia. Ông sinh ngày 04-10-1956 tại Palermo, là cháu của Đức Hồng y Ernesto Ruffini (1888-1967) Tổng Giám mục giáo phận Palermo, tốt nghiệp Luật khoa tại Đại học La Sapienza ở Roma, và hành nghề ký giả từ năm 1979. Ông hoạt động cho báo Il Mattino ở Napoli, Il Messaggero ở Roma, rồi làm cho đài phát thanh Rai, trước khi chuyển đang đài truyền hình Rai3, La 7. Từ năm 2014, ông làm Giám đốc Đài Truyền hình TV2000.                Bộ Truyền thông được Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập cách đây 3 năm bằng cách gộp 9 cơ quan thông tin của Vatican thành một, trong đó có Đài Vatican, Trung tâm Truyền tình, Báo Quan sát viên Roma, Phòng báo chí Tòa Thánh, Nhà In và Nhà Xuất bản Vatican, Sở Nhiếp ảnh… Tổng cộng số nhân viên gần 700 người. Bộ này gồm 1 Đức Ông làm Tổng thư ký, Lucio Adrian Ruiz. Có 6 Hồng y và 7 Giám mục thành viên (trong đó có Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho) cùng với 3 giáo dân khác. Bộ Truyền thông ban đầu được gọi là “Segreteria per la comuninicazione” nhưng từ tháng 2 năm nay được đổi thành “Dicastero per la comunicazione. (Theo Lm. Giuse Trần Đức Anh, OP, baoconggiao.com)

(28/06/2018)- Lúc 4 giờ chiều thứ Năm 28/06, Đức Thánh Cha đã tấn phong Hồng Y cho 14 vị trong đó có 11 vị còn trong hạn tuổi bầu Giáo Hoàng và 3 vị đã quá tuổi 80. Sau Công nghị tấn phong Hồng Y, diễn ra bên trong Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô và các tân Hồng Y đã lên xe đến đan viện “Mẹ Giáo hội”, trong nội thành Vatican, để chào thăm Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16. Tại đây, từng vị tân Hồng Y đã chào thăm Đức Giáo Hoàng danh dự trước khi mọi người cùng đọc kinh Kính Mừng. Sau phép lành của Đức Bênêđíctô thứ 16, 14 vị tân Hồng Y trở về đại thính đường Phaolô VI và dinh Tông Tòa để tham dự buổi tiếp tân chúc mừng với các thân quyến và bạn bè… Với Công nghị tấn phong hôm thứ Năm, hiện nay toàn thể Giáo Hội có 226 Hồng Y, trong số đó có 75 vị được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong trong 5 năm giáo hoàng của ngài. Trong 226 vị Hồng Y, có 125 vị chưa đến tuổi 80 và có thể bỏ phiếu trong một mật nghị bầu giáo hoàng tiếp theo: 59 vị được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong, 47 vị được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16 trao mũ đỏ, và 19 vị được Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng Hồng Y. (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

(30/06/2018)- Trong cuộc tiếp đại gia đình Dòng Máu Châu Báu Chúa Giê-su, ĐGH Phanxicô đã đề nghị ba đặc tính có thể giúp họ làm nhân chứng cho Đức Kitô và công việc bác ái của họ: Can đảm nói sự thật; quan tâm đến tất cả, nhất là những người ở xa lạ; và khả năng thu hút và truyền đạt. Máu Châu Báu: Nguồn mạch cứu rỗi thế gian Những nhà sáng lập các tổ chức này cũng đã đắm say lòng sủng mộ này “bởi vì họ hiểu được trong ánh sáng của đức tin là Máu Châu Báu Đức Kitô là nguồn mạch ơn cứu rỗi cho trần gian. Thiên Chúa đã chọn “dấu chỉ của Máu bởi vì không có dấu chỉ nào khác có thể diễn tả nổi tình yêu quá mạnh mẽ siêu vời của một đời ban tặng cho những người khác.” Món quà Máu Thánh Chúa Kitô được tái sinh trong mỗi lần cử hành Bí Tích Thánh Thể khi “cùng với Thân Thể Mầu Nhiệm Đức Kitô và Máu Châu Báu Của Người đã thực sự hiện hữu qua lời truyền phép.” Ba đề nghị: Suy niệm về “Sự hy sinh của Đức Kitô dẫn chúng ta đến việc hoàn thành công việc của lòng thương xót, hiến dâng không chút do dự cuộc đời của chúng ta cho Thiên Chúa và cho anh chị em của chúng ta.” Với ý muốn như thế trong tâm trí, ĐGH đề nghị những thành viên của gia đình Máu Châu Báu Đức Kitô ba khía cạnh có thể giúp họ hoàn thành trong công việc và làm nhân chứng: Can đảm nói sự thật, quan tâm đến tất cả, nhất là những người xa lạ; và khả năng thu hút và truyền đạt. Sức mạnh thực sự đến từ Tin Mừng. ĐGH Phanxicô nói rằng trong khi ba gợi ý có thể là hữu ích trong sứ mạng của Gia Đình Máu Châu Báu Đức Kitô, chúng ta không bao giờ được quên rằng “sức mạnh thực sự của những nhân chứng Kitô hữu đến từ chính Tin Mừng.” Điều này có nghĩa là cậy dựa “trên tất cả vào ‘sự xung mãn của tình yêu’ được tỏ bày ra trong Máu Của Thiên Chúa” đã được chiếu soi qua lịch sử bởi các Thánh, đặc biệt là Thánh Gaspar del Bufalo, vị sáng lập ra dòng Truyền Giáo Máu Châu Báo Đức Kitô. Cuối cùng, ĐGH nhắc nhở những người hiện diện rằng chính trong Đức Kitô “mà chúng ta tìm ra nguyên lý chắn chắn về sự hiện hữu của chúng ta. Đức Kitô là nền tảng và hy vọng tối hậu của chúng ta.” (Trích lược theo Giuse Thẩm Nguyễn, Vietcatholic News)

(02/07/2018)- Các giám mục của Giáo hội Công giáo Hoa Kỳ đã nhiều tuần bày tỏ sự phẫn nộ và lên án hành động của chính phủ đã chia rẽ trẻ em với cha mẹ chúng hoặc một thành viên trong gia đình nếu họ bị bắt qua biên giới Mỹ-Mễ Tây Cơ mà không có giấy tờ hợp pháp. Vào ngày 1 tháng Bảy, được dẫn đầu bởi Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ, một phái đoàn gồm các giám mục trên khắp đất nước đã bước vào cuộc tranh luận di dân khi họ đến khu vực Brownsville-McAllen gần biên giới phía nam để gặp gỡ những người bị ảnh hưởng bởi chính sách này. “Đây là dấu hiệu cho thấy sự quan tâm của các giám mục Hoa Kỳ lo lắng về tình hình và hoàn cảnh ảnh hưởng đến con người, không chỉ những người sống ở Brownsville mà cả những người dọc theo biên giới,” giám mục địa phương, Đức Giám mục Daniel Flores hạt Brownsville nói với Catholic News Service . “Đây là khoảnh khắc để hiểu hoàn toàn thực tại của tình huống, gặp gỡ, nói chuyện với những người đang sống hoàn cảnh thực tế này. Đó là một thông điệp cho Giáo Hội.” (Trích lược theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

 (18/06/2018)- Tại Ukraine hiện nay có đến 3 Giáo Hội Chính Thống Giáo. Nhóm đông nhất là nhóm Chính Thống Giáo Nga trực thuộc tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa. Nhóm thứ hai là Chính Thống Giáo Ukraine và nhóm thứ ba là Chính Thống Giáo Ukraine tự trị với đa số là các vị Chính Thống Giáo Ukraine trở về từ hải ngoại sau khi cộng sản sụp đổ. Kiev coi nhóm Chính Thống Giáo Nga trực thuộc tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa là một công cụ để điện Kremlin tác động lên nội tình của Ukraine. Cho đến nay, nhóm này là nhóm Chính Thống Giáo duy nhất tại Ukraine được thế giới Chính Thống Giáo nhìn nhận. Tháng Tư vừa qua, tại Istanbul, tổng thống Poroshenko đã gặp Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô, lãnh đạo tinh thần của các Kitô hữu Chính thống toàn thế giới, để tìm kiếm sự hỗ trợ trong việc nhìn nhận tính cách hợp pháp của Chính Thống Giáo Ukraine. Ông Poroshenko đã so sánh việc có một Giáo Hội tự trị với nguyện vọng của Kiev được gia nhập Liên minh châu Âu và NATO, “bởi vì điện Kremlin coi Giáo Hội Chính Thống Giáo Nga là một trong những công cụ quan trọng ảnh hưởng đến Ukraine.” Ông hy vọng Giáo hội Chính thống Ukraine có thể trở nên độc lập hoàn toàn với Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa theo các điều khoản của một sáng kiến do ông đề nghị và đã được Quốc Hội phê duyệt hôm thứ Năm 19 tháng Tư. Đây là một động thái mà Tổng thống Petro Poroshenko nói sẽ khiến Nga khó khăn hơn trong việc can thiệp vào các vấn đề của người Ukraine. Các nhà lãnh đạo thân phương Tây của Ukraine đã từng bước tìm cách di chuyển nước cộng hòa Xô Viết cũ này ra khỏi quỹ đạo của Nga, sau khi Nga sáp nhập bán đảo Crimea vào lãnh thổ của mình năm 2014 và xúi dục một cuộc nổi loạn ở miền đông Ukraine.  (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

 (20/06/2018)- Vào tháng Mười, Giáo Hội sẽ tập trung vào giới trẻ. Các giám mục từ mọi châu lục sẽ quy tụ ở Roma để nghiên cứu cách kết nối lại và tham gia vào tổ chức lâu đời nhất trên thế giới với giới trẻ ngày nay. Do đó, Vatican trình bày tài liệu làm việc, sẽ được sử dụng trong suốt cuộc họp. Nó bao gồm 214 điểm, và những đóng góp khác, được thực hiện bởi hơn 300 thanh thiếu niên tham gia một cuộc hội nghị chuẩn bị vào tháng Ba. chúng tôi là cung cấp cho Thượng Hội đồng Giám mục một công cụ, một bản tóm tắt, một sự nghiên cứu bao quát, lắng nghe sâu sắc đến thực tế ngày nay. Sau đó, các giám mục sẽ chịu trách nhiệm đưa ra chỉ thị trong Hội đồng.” Tài liệu vạch trần những thách thức cũ và mới của giới trẻ: gia đình, giới tính, tìm kiếm danh tính, cách công nghệ mới đã thay đổi mối quan hệ và tầm quan trọng của một cộng đồng. Nó cũng phân tích cách họ cảm nhận Giáo Hội và mong muốn điều gì từ Giáo Hội. Cha Fr. Giacomo Costa, Thư ký đặc biệt Thượng Hội đồng Giám mục năm 2018: “Những người trẻ yêu cầu được cùng với những người đã đấu tranh với những điểm yếu của họ và những người chứng thực đức tin và hy vọng. Không có gì xô đẩy họ đi xa hơn một người không chân thực, đó là sự lạm dụng ở mọi cấp độ.” Theo nghĩa này, tài liệu ủng hộ cho một “sự biến đổi văn hóa” của toàn thể Giáo Hội. Nó gợi ý từ bỏ một nỗi sợ hãi về sự thay đổi và phản ảnh những gì đã ngăn chặn một cuộc đối thoại chân thành với thế giới. Tài liệu nói về nguy cơ rơi vào hệ thống nhằm phát triển các tầng lớp ưu tú, một nhóm bảo thủ tin rằng nó có thể phán xét người khác. Cuối cùng, nó tác động vào việc trở lại để trở thành một Giáo hội khiêm tốn và cởi mở, không sợ bị vấy bẩn khi tiếp xúc với những thực tế khó khăn của thế giới. Thượng Hội đồng về giới trẻ, đức tin và sự phân biệt nghề nghiệp sẽ lâu dài và tiếp xúc với những chủ đề này và hơn thế nữa. Nó sẽ bắt đầu vào ngày 3 tháng Mười và kết thúc vào ngày 28.  (Theo Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)

(20/06/2018)- Nam Úc đã thông qua luật mở rộng bắt buộc các linh mục phải thông báo về hành động ái nhi, ngay cả khi họ yêu cầu họ khai báo lời của người xưng tội. Sau khi có một đề nghị từ Ủy ban Hoàng gia, các tiểu bang khác đang cân nhắc việc thi hành luật này. Tuy nhiên, nhiều linh mục đang từ chối ý tưởng này, nói rằng họ sẽ không làm bất cứ điều gì vi phạm niềm tin của họ. Cha Michael Whelan, một linh mục tại St. Patrick’s Church Hill ở Sydney, nói: “Tiểu bang yêu cầu chúng tôi là những linh mục Công giáo phạm những gì mà chúng tôi coi là tội nghiêm trọng nhất, và tôi sẽ không làm điều đó. “Khi nhà nước cố can thiệp vào tự do tôn giáo của chúng tôi, làm suy yếu bản chất của những gì mà nó mang ý nghĩa là một người công giáo, chúng tôi sẽ chống lại,” Cha Fr. Whelan nói. (Trích lược theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(04/06/2018)- VATICAN CITY (Reuters) – Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chính thức cho các Giám Mục Đức biết Vatian không chấp thuận cho người phối ngẫu theo đạo Tin Lành, kết hôn với người Công Giáo được rước lễ. Vấn đề người Tin Lành kết hôn với người Công Giáo có được rước lễ hay không là đề tài tranh luận ở Đức từ lâu. Ngay cả Tổng Thống Đức Frank-Walter Steinmeier, theo đạo Tin Lành, có vợ là người Công Giáo cũng đã tham gia cuộc tranh luận này. Quyết định của ĐGH được nói rõ trong văn thư của Đức Tổng Giám Mục Luis Ladaria, Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý, gửi cho Đức Hồng Y Reinhard Marx, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Đức. Cơ quan truyền thông Công Giáo Đức Kath.net cũng như Tòa Thánh Vatican đều xác nhận văn thư nói trên là trung thực. Đa số các Giám Mục Đức đã bỏ phiếu trong năm nay đưa ra hướng dẫn để một người phối ngẫu theo đạo Tin Lành, kết hôn với người Công Giáo, được dễ dàng rước Mình và Máu Thánh Chúa. Người Công Giáo tin rằng sau khi truyền phép mình thánh, bánh và rượu trở thành Mình Và Máu Chúa Kitô. Còn người Tin Lành thì tin là Chúa hiện diện trong bí tích Thánh Thể. Hiện nay Giáo Hội Công Giáo chỉ cho người Tin Lành được rước Mình và Máu Thánh Chúa Kitô trong trường hợp mạng sống bị đe dọa. Nhiều Giám Mục Đức ủng hộ cho người Tin Lành được rước lễ thì cũng có 7 Giám Mục Đức phản đối việc này. Các Ngài nói rằng vấn đề Mình và Máu Thánh Chúa Kitô là trung tâm của đức tin Công Giáo thì vấn đề không nên được quyết định bởi các giáo hội địa phương. Trong bức thư gửi Hội Đồng Giám Mục Đức, Đức Tổng Giám Mục Ladaria cũng nói rằng tài liệu của Giáo Hội Đức nêu lên là vấn đề liên quan đến toàn thể Giáo Hội, chứ không chỉ riêng Giáo Hội Đức. Các giới chức Công Giáo ở các nước khác cũng lập luận rằng sự thay đổi như vậy sẽ làm loãng danh tính Công Giáo và gây nhầm lẫn cho tín hữu. Đức Tổng Giám Mục Charles Chaput ở Philadelphia cho rằng đây sẽ là “giai đoạn đầu tiên trong việc mở rộng việc rước lễ cho tất cả những người Tin Lành… vì hôn nhân rốt ráo không phải là lý do duy nhất để cho người ngoài Công Giáo được rước lễ.”  (Theo Nguyễn Long Thao, Vietcatholic News)