Lịch Tĩnh Tâm Mùa Vọng và Giải Tội Tại Các Cộng Đoàn Việt Nam – 2019

Lịch Tĩnh Tâm Mùa Vọng và Giải Tội Tại Các Cộng Đoàn Việt Nam (Xếp theo thứ tự thời gian ngày tĩnh tâm, thông tin các Cộng đoàn khác sẽ được cập nhật trong thời gian tới) Cộng Đoàn Ngày Giờ Tĩnh Tâm Giảng Thuyết Ngày Giờ Giải Tội ĐỨC MẸ LỘ ĐỨC Burbank Ngày 6 tháng 12 Từ 7:30pm Lm. Giuse Maria Nguyễn Minh Quang, C.Ss.R Ngày 18 tháng 12 từ 7:00pm ĐỨC MẸ MÔNG TRIỆU El Monte Ngày 6 tháng 12 7:00pm Lm. Antôn Phạm Sĩ Hanh, Dòng Xitô Ngày 20 tháng 12 7:00pm – 9:00pm THÁNH GIUSE West Covina – – Ngày 12 tháng 12 7:00pm AN PHONG Altadena Ngày 15 tháng 12 Từ 9:30am – 2:30pm Lm. JBT Phạm Quốc Hưng, C.Ss.R Ngày 15 tháng 12 3:30pm MARIA NỮ VƯƠNG Gardena Ngày 19 tháng 12 6:30pm – 8:00pm (Thánh lễ & tĩnh tâm) – Ngày 19 tháng 12 8:00pm – 9:30pm ĐỨC MẸ MÂN CÔI Claremont Ngày 19 tháng 12 Từ 7:00pm – 9:00pm ĐÔ. Phaolô Phan Văn Hiền Ngày 19 tháng 12 7:00pm – 9:00pm THÁNH LUCY Long Beach Ngày 20 tháng 12 7:00 pm Lm. Giuse Vũ Văn Dũng Ts. Trần Mỹ Duyệt Ngày 20 tháng 12 Sau giờ tĩnh tâm LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT San Gabriel – – Ngày 20 tháng 12 Lúc 7:00 pm THÁNH TÂM North Hills Ngày 22 tháng 12   – Ngày 20 tháng 12 Lúc 7:00pm

Thiên Chúa Vẫn Tiếp Tục Yêu Thương

Ðời người, có lẽ ai cũng có một lần trải qua một biến cố lớn trong lịch sử thế giới hay dân tộc… Một ít cụ già hiện còn sống sót có lẽ đã trải qua cuộc đại chiến thứ nhất. Nhiều người đã có thể chứng kiến những tàn phá khốc liệt của thời đệ nhị thế chiến, cộng với nạn đói kinh hoàng ở Bắc Việt năm 1945. Và đa số chúng ta đã trực tiếp hay gián tiếp chứng kiến không biết bao nhiêu đổi thay, bao nhiêu cuộc chiến trong nước cũng như tại các nước khác trong những năm gần đây… Thêm vào đó, còn có biết bao nhiêu thiên tai và tai nạn khủng khiếp đã xảy ra cho con người. Thế giới có tội lỗi đó, thế giới có tang thương đó, thế giới có nhiều thảm họa đó, nhưng chúng ta đừng quên rằng chương trình của Thiên Chúa đang được thực hiện dọc theo chiều dài của lịch sử nhân loại. Giữa hai cực: một bên là sự sa ngã ở khởi đầu lịch sử và một bên là ngày tận cùng của thế giới, đã có cuộc nhập thể làm người của Con Thiên Chúa: Ngài đã làm người ngay giữa lòng của một nhân loại tội lỗi của thời đại Ngài… Thế giới của chúng ta đầy dẫy tội lỗi, Thiên Chúa vẫn yêu thương thế giới ấy. Thay vì chỉ nhìn thấy hận thù, bạo động và sa đọa dưới mọi hình thức, chúng ta hãy cố đọc được những dấu chỉ của thời đại để thấy rằng Thiên Chúa vẫn luôn có mặt trong lịch sử con người, Thiên Chúa vẫn tiếp tục yêu thương con người. Mừng lễ Ðức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, hôm nay Giáo Hội cũng muốn lập lại với chúng ta chân lý ấy: Thiên Chúa đã yêu thương con người và không có gì Thiên Chúa không làm được.
Thiên Chúa đã tạo dựng Mẹ và gìn giữ Mẹ khỏi mọi tỳ vết của tội lỗi. Mẹ là nền tảng của niềm hy vọng của chúng ta, Mẹ là bình minh của nhân loại mới, một nhân loại được Thiên Chúa cứu chuộc và ban cho sức mạnh để vươn lên không ngừng. Chúng ta hãy chiêm ngắm Mẹ với tất cả niềm cậy trông và lạc quan ấy. Qua Mẹ, Thiên Chúa muốn tỏ bày tình yêu không hề lay chuyển của Ngài cho nhân loại và qua Mẹ, Ngài cũng muốn chúng ta bước đi trong vâng phục và yêu mến, cậy trông. Thân phận yếu hèn của chúng ta được dệt bằng những vấp ngã và chỗi dậy không ngừng. Chúa ban cho chúng ta một người Mẹ không tỳ vết để chúng ta không ngừng ngước mắt nhìn lên. Chúa ban cho chúng ta một người Mẹ luôn “Thưa, xin vâng!” giữa muôn ngàn đớn đau thử thách, để chúng ta tiếp tục chỗi dậy sau những lần vấp ngã. Chúng ta hãy nhìn lên Mẹ. Mẹ luôn có đó để giúp chúng ta khỏi vấp ngã và nếu chúng ta có vấp ngã, Mẹ sẽ đỡ chúng ta dậy và giúp chúng ta tiếp tục “Thưa, xin vâng!” với Chúa để chúng ta bước đi theo Chúa Giêsu… (Lẽ Sống, Radio Veritas)  

Homo homini lupus est

Người đối với người như là sói. Đó là một thành ngữ bằng tiếng La tinh, nói lên một thực tế đáng buồn của nhân loại. Việt ngữ cũng có những câu như “cá lớn nuốt cá bé,” “mạnh được yếu thua,” “cạnh tranh sinh tồn.” Các chuyên gia sinh vật học nói đó là quy luật tự nhiên, “food chain”. Nhiều chuyên gia xã hội học nói nhân loại chia làm hai hạng người, kẻ áp bức và kẻ bị áp bức, sói và chiên. Trong bối cảnh đó, Lời Chúa trong Chúa Nhật thứ hai Mùa Vọng hôm nay vẽ ra một hình ảnh hoàn toàn trái ngược: “Bấy giờ sói sẽ ở với chiên, beo nằm bên dê nhỏ. Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau, một cậu bé sẽ chăn dắt chúng…” (Is 11:6) Chuyện không tưởng! Nhiều người sẽ nói như vậy. Trái với quy luật tự nhiên của sinh vật học! Quá ngây thơ xét theo quan điểm xã hội học! Nhưng phê phán như vậy, họ có thực sự hiểu điều ngôn sứ Isaia muốn nói không? Phải để ý đến chữ “bấy giờ.” Ngài muốn nói về điều sẽ xãy ra trong triều đại của Thiên Chúa, một triều đại mà “Thần khí Đức Chúa sẽ ngự trị.” Việc thứ hai phải để ý là ngôn ngữ tượng hình của thể văn. Isaia muốn nói về sự hòa hợp tuyệt vời, khiến những xung khắc tự nhiên giữa hai thái cực đối lập vẫn có thể hòa hợp với nhau trong triều đại của Thiên Chúa. Triều đại của Thiên Chúa khởi đầu với sự xuất hiện của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống và là Đấng Cứu Thế sinh ra cho chúng ta. Ngài sẽ thiết lập Nước Thiên Chúa ở trần gian. Những ai tin theo Ngài sẽ được Thần khí Thiên Chúa biến đổi trở nên những con người mới, khiến bản tính tự nhiên được thăng hoa, và họ sẽ sống “không theo tính xác thịt, nhưng theo sự hướng dẫn của Thần khí.” Ơn thánh Chúa không xóa bỏ bản tính tự nhiên của con người, nhưng kiện toàn bản tính ấy. Sự biến đổi của mỗi cá nhân kéo theo sự biến đổi trong tương quan giữa người với người. Trong thâm tâm, không ai thích chiến tranh và hận thù. Sẽ hạnh phúc biết bao nếu vợ chồng con cái anh chị em sống hòa hợp với nhau. Hàng xóm láng giềng qua lại giúp đỡ nhau. Thế giới tìm cách giải quyết mọi khác biệt trong hòa bình và công chính. Điều kiện tiên quyết là chúng ta phải sám hối. “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Hãy nhận biết sự sai lỗi của mình và hướng về Đấng đang đến. Ngài chính là vị Cứu Tinh của nhân loại. -Lm. FX. Bùi Ngọc Tỷ

Tám thông điệp của ĐGH Phanxicô tại Thái Lan

(23/11/2019) – Đức Thánh Cha Phanxicô đã để lại một kỷ niệm khó quên ở Thái Lan trong chuyến thăm gần ba ngày của mình. Ngài cũng để lại những thông điệp quan trọng này cho cả thế giới. Trong cuộc họp đầu tiên của ngài với chính quyền và thủ tướng, Tướng Prayuth Chan-ocha, ngài bày tỏ lòng biết ơn về những nỗ lực của đất nước trong việc loại bỏ du lịch tình dục và mại dâm trẻ em. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi nghĩ về tất cả những phụ nữ và trẻ em của thời đại chúng ta, đặc biệt là những người bị tổn thương, vi phạm và tiếp xúc với mọi hình thức bóc lột, nô lệ, bạo lực và lạm dụng. Tôi bày tỏ sự đánh giá cao của tôi đối với các nỗ lực của chính phủ Thái Lan hầu tiêu diệt tai họa này.” ĐTC Phanxicô cũng đã gửi một thông điệp đặc biệt, dưới hình thức một món quà, cho Giáo chủ Tối cao Phật tử Thái Lan. Đây là tài liệu về tình huynh đệ nhân loại mà ông đã ký ở Abu Dhabi với Grand Imam của Al-Azhar. Theo cách này, ngài bao gồm những người theo đạo Phật trong dự án này để đối thoại liên tôn. Trong bệnh viện Công giáo quan trọng nhất của quốc gia này, Đức Thánh Cha yêu cầu các bác sĩ và y tá đừng thoả mãn bằng cách chỉ làm công việc của mình. ĐTC Phanxicô: “Các bạn phải sẵn sàng đón nhận bất cứ điều gì mỗi ngày mới đặt ra trước chúng ta. Đó là chào đón và đón nhận sự sống của con người khi đến phòng cấp cứu của Bệnh viện, cần được đối xử với sự chăm sóc nhân hậu vốn được nảy sinh ra từ tình yêu và sự tôn trọng phẩm giá của mỗi con người.” Trong Thánh lễ được tham dự nhiều nhất trong chuyến thăm của mình, Đức Thánh Cha đã nhắc nhở người Công giáo về nghĩa vụ của họ đối xử với những người bị gạt ra ngoài ngoài lề như thể họ là thành viên của chính gia đình mình. Đức Thánh Cha cũng đưa ra những lời khích lệ đối với những tu sĩ nam nữ tôn giáo làm việc tại Thái Lan, một đất nước mà người Công giáo chỉ chiếm gần 0,6% dân số. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi yêu cầu các bạn, xin vui lòng, không nhượng bộ trước sự cám dỗ của suy nghĩ rằng các bạn là số ít. Thay vào đó, hãy nghĩ về bản thân các bạn như những công cụ nhỏ bé trong bàn tay sáng tạo của Chúa. Người sẽ viết cho cuộc đời các bạn những trang đẹp nhất về lịch sử cứu độ ở những vùng đất này.” Ngài yêu cầu các giám mục gần gũi với dân chúng và chăm sóc các linh mục, tu sĩ và giáo dân của họ. ĐTC Phanxicô: “Tôi thích quan sát rằng sứ vụ, thậm chí trước khi những việc cần làm hoặc dự án được thực hiện, đòi hỏi phải mở mang thị giác và khứu giác. Sứ vụ này kêu gọi một mối quan tâm của người cha và người mẹ, bởi vì con chiên chỉ bị lạc khi người chăn cho nó bỏ rơi nó, và chưa từng có trước đây.” Vì đối thoại liên tôn là một trong những mục tiêu chính của chuyến đi, ĐTC Phanxicô đã đến thăm một trường đại học để chào đón các nhà lãnh đạo từ các tôn giáo khác. ĐTC Phanxicô: “Bây giờ là lúc để mạnh dạn, hình dung logic của sự gặp gỡ và đối thoại lẫn nhau như một con đường, hợp tác chung như là quy tắc ứng xử và kiến ​​thức đối ứng xem như là một phương pháp và tiêu chuẩn. Theo cách này, chúng ta có thể cung cấp một mô hình mới để giải quyết xung đột và giúp thúc đẩy sự hiểu biết nhiều hơn và bảo vệ sự sáng tạo.” Nghi thức cuối cùng với Đức Thánh Cha tại Thái Lan là Thánh lễ cho giới trẻ. Đức Thánh Cha Phanxicô nói với họ rằng Giáo hội đang trông cậy vào họ. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Chúa biết rằng thông qua bạn, những người trẻ, tương lai sẽ đến vùng đất và thế giới này, và Người đang trông cậy vào các bạn để thực hiện sứ mệnh của các bạn ngày hôm nay. Giống như Thiên Chúa đã có kế hoạch cho Dân Người chọn, nên Người có kế hoạch cho mỗi bạn.” (Theo Joe Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)  

Đức Thánh Cha Phanxicô đứng lặng nghẹn ngào trước đài kỷ niệm tại của Hiroshima

(24/11/2019)– Đức Thánh Cha lên án việc dùng tiền bạc cách vô nhân vào việc chế tạo vũ khí nguyên tử mà tiếng than khóc của các nạn nhân xưa đã vang thấu trời cao! Lời của Đức Thánh Cha Phanxicô đã phá vỡ một sự im lặng trùm phủ cả khu vực đài tưởng niệm các nạn nhân nguyên tử của hai thành phố Hiroshima và Nagasaki. Phát biểu trong buổi lễ tưởng niệm các nạn nhân của hai trái bom nguyên tử đã bỏ xuống hai thành phố này, Đức Thánh Cha đã quyết liệt lên án việc chế tạo và sở hữu vũ khí nguyên tử, đánh dấu một bước quyết liệt trong giáo huấn xã hội của Giáo hội… (Trích lược theo Thanh Quảng, sdb, Vietcatholic News)  

Thiệp mời mừng tiệc tất niên và văn nghệ mừng xuân Canh Tý

THIỆP MỜI Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles trân trọng kính mời: Qúy Linh Mục, qúy Phó tế, qúy Bề Trên các Tu Viện, qúy Tu Sĩ Nam Nữ, quý Chủng sinh, Qúy Chức, Qúy Cụ, Qúy Ông Bà cùng toàn thể Cộng Đồng Dân Chúa bớt chút thời giờ quý báu đến tham dự: TIỆC TẤT NIÊN & VĂN NGHỆ MỪNG XUÂN CANH TÝ được tổ chức tại: 888 Seafood Restaurant: 8450 Valley Blvd., Rosemead, CA. 91770 Thời gian: Thứ Sáu, ngày 10 tháng 1, năm 2020                                          6:00 chiều: Tiếp tân, hàn huyên; 7:30 chiều: Khai mạc   Thiệp vé tham dự tiệc mừng, xin quý vị liên lạc với qúy Chủ tịch các Cộng đoàn và Trưởng các Hội Đoàn.   Sự hiện diện đông đủ của qúy Cha, qúy Phó Tế, qúy Tu Sĩ Nam Nữ, qúy Chức, qúy Cụ, qúy Ông Bà và toàn thể Cộng Đồng Dân Chúa là một món quà của yêu thương và hiệp nhất mà quý vị ưu ái dành cho Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Los Angeles. Thân mến trong Chúa Kitô,                                                              Ryan Bùi Thế Lữ                                   Lm. Đa-minh Nguyễn Anh Tuấn                                   Chủ Tịch Cộng Đồng                                 Đại Diện Liên Lạc

 Tìm Hiểu Ý Nghĩa, Tập Tục và Tinh Thần Mùa Vọng

Tại sao gọi là Mùa Vọng? – Mùa Vọng dịch từ tiếng La tinh “Adventus”, có nghĩa là “đến”. Vọng là mong đợi, mong chờ điều sắp đến. Mùa Vọng có mấy nghĩa? Có 4 nghĩa: Mùa Vọng nhớ lại thời gian dân Do thái mong đợi Đấng Messia (Chúa Kitô) đến để “giải phóng” dân Israel khỏi ách tội lỗi. Ngài “đã đến” lần thứ nhất cách đây hơn 2 ngàn năm. Ngài đã giải phóng họ khỏi ách tội lỗi bằng giáo lý và cái chết của Ngài. Mùa Vọng còn có ý nghĩa chuẩn bị đón Chúa Kitô “sẽ đến” lần thứ hai vào ngày tận thế. Không ai biết được ngày giờ nào. Ngày nay, mùa Vọng để dọn lòng mừng kỷ niệm lễ Chúa Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12. Mỗi người cần “tỉnh thức, sẵn sàng” đón Chúa đến vào ngày tận thế đời mình (giờ chết), để Chúa đưa mình về Nước Chúa muôn đời. III. Thời gian mùa Vọng dài bao lâu? Giáo hội ấn định mùa Vọng dài 4 tuần lễ trước lễ Giáng Sinh (trong tháng 12) để nhớ thời gian dân Do thái, sau khi được đưa ra khỏi đất nô lệ Ai cập đã đi lang thang trong sa mạc 40 năm trước khi được vào đất hứa. VI.  Nghi lễ mùa Vọng có gì khác? Bàn thờ, giảng đài, phủ khăn màu tím lạt có ý gì? – Mầu tím lạt, nhắc nhớ giáo dân ăn năn sám hối tội lỗi. Vòng hoa 4 cây nến, tượng trưng cho điều gì? Bốn cây nến tượng trưng cho tuần trước lễ Chúa Giáng sinh, mỗi tuần đốt thêm một cây. Ba cây màu tím tượng trưng cho sám hối và một cây màu hồng dùng cho Chúa nhật thứ 3, nói lên niềm vui như Thánh Phaolô kêu gọi: Hãy vui lên… vì Chúa đang đến! Vòng hoa mùa vọng với cành lá xanh tượng trưng cho sự sống muôn đời. Hạt giống, trái hồ đào dùng để trang trí trên vòng hoa tượng trưng cho sự sống lại và những hoa trái tiêu biểu cho lương thực dồi dào của đời sống Kitô hữu. Nến tượng trưng cho ánh sáng Chúa Kitô. Chủ tế mặc áo lễ màu gì? – Màu tím lạt, nhiều nhà thờ Mỹ chủ tế mặc màu xanh lá thông. Bài đọc trong thánh lễ như thế nào? – Theo chu kỳ năm 3 năm: ABC. Ca đoàn hát những bài có ý nghĩa gì? – Những bài có ý nghĩa chờ mong như: Trời cao hãy đổ sương xuống…Này dân Sion, Chúa ngươi sắp tới… Tinh thần mùa Vọng là gì? – Là đáp lại lời kêu gọi của thánh Gioan Tiền hô: Hãy dọn đường đón Chúa: Quanh co uốn cho ngay, gồ ghề san cho phẳng, hố sâu lấp cho đầy, nơi cao phải bạt xuống.  Cá nhân tham gia mùa Vọng nên làm gì? – Nên làm “hang đá tâm hồn” cho Chúa Hài Đồng theo tinh thần của lễ của 3 nhà đạo sĩ mang tới dâng Chúa: vàng (mến Chúa yêu người), nhũ hương (cầu nguyện), mộc dược (hi sinh hãm mình). – Tham gia tĩnh tâm, xưng tội do giáo xứ, cộng đoàn tổ chức. (cdmedongcong.net)    

Mang Nặng Ðẻ Ðau

Trong tờ thông tin liên lạc của một giáo xứ nọ, người ta đọc thấy ở trang bìa của số ra tháng 12 như sau: Mùa Vọng là mùa của thai nghén… Có lẽ chỉ có những người đàn bà đã hơn một lần kinh qua thời kỳ thai nghén và sinh nở mới có thể giúp chúng ta hiểu được thế nào là 9 tháng 10 ngày mang nặng đẻ đau… Trong 9 tháng 10 ngày, ngoài những nôn mửa không ngừng, người đàn bà mang thai thường phải trải qua nhiều tâm trạng khác nhau của vui buồn lẫn lộn… Vui vì sự sống và niềm hi vọng đang lớn dần trong tâm hồn và thể xác của mình, người đàn bà mang thai cũng lo sợ vì những bất ngờ không lường trước được. Những đột biến trong người cũng khiến cho người đàn bà mang thai cảm nhận được sự mỏng dòn, yếu đuối của con người. Tất cả mọi cử động, chế độ dinh dưỡng đều được cân nhắc cẩn thận để không phương hại đến bào thai… Có nên tiếp tục đi nhanh như trước kia không? Có được hút một điếu thuốc như trước không? Có nên dùng càfê không? Có nên dùng một chút bia rượu không? Có nên thức khuya không?… Tất cả đều được cân nhắc từng li từng tí. Bào thai càng lớn dần, niềm vui và nỗi lo lắng cũng tăng thêm… Và khi đến ngày nở nhụy khai hoa, như chúa Giêsu đã nhận xét, niềm vui của người đàn bà khỏa lấp được tất cả những chờ đợi trong khi mang thai và những đớn đau trong khi sinh con. Sự chào đời của hài nhi không những mang lại niềm vui, nhưng cũng đảo lộn cuộc sống trong gia đình. Ðứa bé đã trở thành trung tâm của cuộc sống gia đình. Giờ giấc thay đổi, nhịp sống cũng thay đổi. Và có lẽ cái nhìn cũng đổi mới với mọi người trong nhà. Mùa Vọng là mùa của thai nghén… Do tiếng “Thưa, xin vâng!” đáp trả của Ðức Tin, chúng ta cũng cưu mang chính Chúa. Như người đàn bà có thể cảm nhận được sự tăng trưởng của bào thai, chúng ta cũng có thể cảm nhận được sự hiển diện mỗi lúc một thêm thân mật và gần gũi của Chúa trong tâm hồn chúng ta. Cũng như người đàn bà mang thai có thể nhận ra sự mỏng dòn yếu đuối của mình, với sự hiện diện của Chúa trong tâm hồn, chúng ta cũng cảm nhận sâu sắc hơn những bất toàn, khiếm khuyết và tội lỗi của chúng ta. Ý thức ấy càng mời gọi chúng ta bước đi trong từng cố gắng vươn cao hơn. Cũng như người đàn bà mang thai cân nhắc từng đường đi nước bước, từng cách ăn mặc đi đứng, người cưu mang Chúa cũng tập trung tất cả suy tư, hành động, cư xử của mình vào chính Chúa. Lẽ sống là động lực của người có niềm tin chính là Chúa… Bào thai càng lớn lên thì sự quên mình của người mẹ càng gia tăng. Người cưu mang Chúa cũng thế. Thánh Gioan Tẩy Giả đã diễn tả đúng đòi hỏi ấy khi Ngài nói về chúa Giêsu: “Ngài phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”… Càng quên mình, người tín hữu Kitô càng cảm nhận được sự hiện diện của Chúa trong tâm hồn. Ðó là định luật của đời sống Ðức Tin. Chính khi quên mình, người Kitô cảm nhận được sự hiện diện của Chúa và càng gặp được chính mình…Mùa Vọng là mùa của thai nghén: chúng ta hãy chuẩn bị cho Chúa Giêsu một máng cỏ trong tâm hồn chúng ta. Cũng như người đàn bà quên mình vì không biết bao nhiêu chuẩn bị cho con, chúng ta cũng hãy hưởng trọn cuộc sống của chúng ta về với Chúa Giêsu. Hãy để cho Ngài lớn lên bằng những nhỏ lại của chúng ta: nhỏ lại trong tham vọng, nhỏ lại trong những ước muốn bất chính, nhỏ lại trong những đố kỵ, ghen ghét, ích kỷ, nhỏ lại trong muôn vàn những đớn hèn, nhỏ nhặt trong cuộc sống… Và rồi, với Chúa ngự trị trong ta, tình mến sẽ lớn mãi trong trái tim. (Lẽ Sống, Radio Veritas)

Hãy Thức Dậy Đi

Có người so sánh đời người với cuộc sống trong một chiếc tàu ngầm. Chiếc tàu ngầm này có một khuyết điểm là không thể nổi lên mặt nước được, vì bộ phận quan trọng đó hư. Có hai việc mà các thủy thủ trong tàu ngầm phải làm, nếu không sẽ chết: một là tìm cách sửa chữa thiết bị đưa tàu ngầm lên mặt nước; hai là phải ăn uống ngủ nghỉ để có sức làm việc. Cả hai việc đều tối cần thiết. Thường ngày, chúng ta phải ăn uống ngủ nghỉ làm việc và vui hưởng những thành quả của đời sống. Nhưng đồng thời cũng phải ý thức cuộc sống đời này một ngày nào đó sẽ kết thúc. Thiên đàng, mặt nước trong thí dụ về chiếc tàu ngầm, mới là cuộc sống thật của chúng ta. Lời Chúa trong Chúa Nhật thứ nhất Mùa Vọng hôm nay nhắc nhở chúng ta về ngày Chúa đến lần thứ hai. Đối với mỗi cá nhân, chính là ngày chết. Trong thư gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô viết, “Đã đến lúc anh em phải thức dậy, vì hiện nay ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã gần hơn trước kia.”  Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng nói đến sự bất ngờ nhưng chắc chắn của ngày Chúa đến,… “Anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.” Lời Chúa kêu gọi chúng ta hãy tỉnh thức, đừng ngủ quên khiến ngày đó đến trong lúc ta không sẵn sàng. Thánh Phaolô nói đến những người đang mê ngủ trong nếp sống sa đọa của mình, đó là những người suốt ngày “chè chén say sưa, chơi bời dâm đãng, cãi cọ ghen tương.”  “Tiêu khiển một vài chung lếu láo” không phải là điều xấu. Nhưng sống buông thả cho những dục vọng thấp hèn như say sưa, dâm đãng, ghen tương, sẽ nhấn chìm chúng ta vào giấc ngủ của tử thần. Có những cuộc vui nhằm tăng thêm hương vị cho đời sống. Cũng có những cuộc vui để quên đời. Những người đi tìm kích thích để có ảo tưởng mình đang sống giống nhưng uống thuốc giảm đau. Thuốc giảm đau không chữa được bệnh, chúng chỉ làm cho thần kinh mất đi cảm giác. Và dĩ nhiên, càng lạm dụng thì càng phải tăng liều lượng mới đủ kích thích. Và đến một lúc nào đó, người ta sẽ thấy đời mình vô nghĩa. Hãy thức dậy đi! Hỡi những người đang ngủ mê! “Đã đến lúc anh chị em phải thức dậy, vì hiện nay ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã gần hơn trước kia.” “Hãy cầm lấy vũ khí của sự sáng để chiến đấu.” “Hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô.” Ngài là niềm hy vọng của chúng ta. Ngài là Đấng Cứu Thế của chúng ta. Ngài đang đến! Adventus!   -Lm. FX. Bùi Ngọc Tỷ