Author: BBT TGPLA

(8/10/16)-  Tòa Thánh vừa công bố những thay đổi trong các bước xác nhận phép lạ làm tiền đề cho các trường hợp tuyên chân phước hoặc tuyên thánh trong tương lai, nhằm đảm bảo tính chính xác về khía cạnh khoa học của hoạt động giám định và duy trì nét độc đáo trước những thuyết thần học khác. Theo trang tin Catholic News Agency, những thay đổi trên đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô thông qua vào ngày 24/8 và mới được Vatican công bố thành Bản quy tắc vào ngày 23/9. Theo đó, phép lạ chỉ được công nhận khi được 2/3 hoặc 5/7 số thành viên Ủy ban khoa học bỏ phiếu thông qua. Trước đó, chỉ cần số phiếu chiếm đa số quá bán là được. Bên cạnh đó, các chuyên gia y khoa sẽ được nhận thù lao qua chuyển khoản ngân hàng thay vì tiền mặt như trước đây. Và toàn bộ quy trình được diễn ra một cách kín đáo, giữ bí mật cho đến khi được công bố. Ngoài ra, Chủ tịch Ủy ban y khoa chỉ giữ chức trong 1 nhiệm kỳ và được tái bổ nhiệm một lần duy nhất (tổng cộng 10 năm). Việc giám định không thực hiện quá 3 lần cho mỗi trường hợp được xem xét, và mỗi lần thực hiện quy trình tái thẩm, phải có 9 vị trong Ủy ban y khoa thực hiện. Bên cạnh các thay đổi trên, Thánh bộ Phong thánh của Vatican cũng công bố một số điều chỉnh về mặt ngôn ngữ của quy trình công nhận phép lạ. Kể từ thế kỷ thứ 12, 13, Giáo hội liên tục thay đổi luật lệ trong trường hợp cần công nhận phép lạ để tuyên chân phước hoặc tuyên thánh. Bộ giáo luật Công giáo 1917, còn gọi là Bộ giáo luật Pio-Benedictine, quy định chỉ cho các nhà thần học tiếp cận phép lạ sau khi một điều được ghi là phép lạ được hai bác sĩ thẩm định và xác nhận. Đức Tổng Giám mục Marcello Bartolucci, thư ký của Thánh bộ Phong thánh, đã giải thích khi đưa ra bản quy tắc mới: “Và thậm chí ngày nay cũng như thế, khía cạnh khoa học vẫn được duy trì tính độc lập so với khía cạnh thần học”. Đức Tổng giám mục nhấn mạnh mục đích của bộ quy tắc mới là đảm bảo chức năng của Ủy ban khoa học, vốn đảm nhiệm trọng trách quan trọng và ngày càng nhạy cảm hơn bao giờ hết. Đức Tổng Giám mục nhận định: “Giáo hội luôn tin rằng các phép lạ của những vị thánh chính là “ngón tay của Chúa” để thuyết phục được óc suy xét của con người về cuộc đời đầy thánh thiện của các ngài. Cách nhìn nhận này luôn tồn tại trong tâm trí của Giáo hội và đã được xác nhận đi xác nhận lại từ bài giảng của các linh mục, đến những lời huấn dụ của Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI và Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Về mặt lịch sử, không thể nghi ngờ rằng phép lạ luôn là một cuộc tranh cãi mang tính quyết định trước khi tuyên thánh các tôi tớ của Thiên Chúa”. Những từ ngữ mới trong Bản quy tắc dựa trên những điều luật đã được Đức Phaolô VI thông qua vào năm 1976. Bản thảo của các quy tắc này đã được một ủy ban đặc biệt hoàn thành kể từ khi họ bắt tay vào làm việc từ tháng 9/2015.                                               (Theo Định Nguyễn, baoconggiao.org)

(3/10/16)-  Tổng giáo phận Rouen, Pháp, đã chính thức bắt đầu án điều tra phong chân phước cho linh mục Jacques Hamel, ngài bị những kẻ Hồi giáo cực đoan bắn chết hồi đầu mùa hè năm nay. Tiến trình này sở dĩ được mở ra nhanh chóng là vì Đức Thánh Cha Phanxicô đã có chỉ thị bãi miễn thời gian chờ đợi 5 năm theo truyền thống của Giáo Hội. Thông thường, cần thời gian chờ đợi 5 năm sau khi đương sự qua đời thì mới có thể chính thức khởi động án điều tra phong chân phước ở cấp giáo phận. Mặc dù việc bãi miễn quy tắc này là ngoại thường, nhưng gần đây vẫn được áp dụng như trường hợp của Thánh Têrêsa Calcutta và Thánh Gioan Phaolô II. Theo một tuyên bố ngày 2 tháng 10 do Hội Đồng Giám Mục Pháp ban hành, Đức Tổng Giám mục Lebrun đã được Bộ Tuyên Thánh của Vatican thông báo rằng Đức Thánh Cha Phanxicô “đã bãi miễn thời gian chờ đợi 5 năm như yêu cầu thông thường trước khi bắt đầu án điều tra chính thức cho việc phong chân phước Cha Hamel” Để cảm ơn Đức Thánh Cha vì “nghĩa cử đặc biệt này”, Đức Tổng Giám mục Lebrun đã quyết định bắt đầu tiến trình này ngay trong ngày mở cửa lại nhà thờ giáo xứ của Cha Hamel. Nhằm đánh dấu việc mở cửa lại nhà thờ giáo xứ của Cha Hamel, vốn bị đóng cửa kể từ sau cái chết đẫm máu của ngài hôm 16 tháng 7, Đức Tổng Giám Mục Lebrun đã cử hành một Thánh Lễ đặc biệt, bắt đầu bằng một cuộc rước từ nhà xứ đến cửa trước nhà thờ, rồi mở cửa lại sau khi ngài có một huấn từ ngắn gọn. Phụng vụ bao gồm việc đọc Thánh Kinh, cầu nguyện và Thánh Lễ, tất cả đều tập trung vào chủ đề tha thứ, hòa giải và hòa bình. Trước đó, trong một Thánh Lễ ngày 14 tháng 9 tại Vatican để tưởng nhớ Cha Hamel, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bày tỏ sự tin tưởng rằng vị linh mục này là một người tử đạo. Hôm đó, Đức Tổng Giám Mục Lebrun, người chị em của Cha Hamel và khoảng 80 người hành hương khác từ Rouen đã đến hiện diện. Đức Tổng Giám Mục Lebrun là giám mục sở tại của Cha Hamel, đã xin Đức Thánh Cha ký tên vào một bức ảnh của vị linh mục bị sát hại để mang về tặng cho ba nữ tu đã chứng kiến vụ việc vì các sơ không thể đến Rôma tham dự Thánh Lễ. Đức TGM Lebrun đã rất ngạc nhiên khi Đức Thánh Cha Phanxicô nói với ngài là hãy đưa bức ảnh ấy lên bàn thờ trước Thánh Lễ. “Điều này làm tôi xúc động”, ngài nói. Trong một cuộc họp báo có liên quan, Đức Tổng Giám Mục Lebrun kể rằng: “Sau khi gửi lời chào tất cả mọi người, Đức Thánh Cha đã ký tên vào bức ảnh và nói với tôi: cha có thể đặt ảnh này trong nhà thờ vì Cha Hamel bây giờ đã được chúc phúc; và nếu ai đó nói với cha rằng cha không có quyền làm vậy, thì hãy nói với họ rằng Đức Thánh Cha đã cho phép”  (Theo Chân Phương, Vietcatholic News)

(6/10/16)- Một quan chức Chính thống Nga đã nói rằng mối quan hệ với Giáo Hội Công Giáo là tối quan trọng tại một thời điểm khi hai tổ chức Kitô giáo lớn nhất trên thế giới đang phải đối mặt với một xu hướng của thế tục hóa mạnh mẽ. “Giáo hội Chính Thống Giáo và Giáo Hội Công Giáo vẫn còn là một pháo đài của đạo đức truyền thống, và nhận thấy trách nhiệm của mình đối với tương lai của nền văn minh,” Hieromonk Stefan, thư ký ban đại kết của thượng phụ Mặc Tư Khoa cho biết. Ông nói với hãng thông tấn AsiaNews rằng đức tin Công Giáo và Chính Thống Giáo là “điểm chuẩn đạo đức” cho một xã hội đang có nguy cơ bị mất bất kỳ ý nghĩa bất biến đạo đức nào. Bình luận tài liệu gần đây được ấn hành bởi một đồng ủy ban thần học Chính thống và Công giáo, về bản chất của tính ưu việt như được hiểu trong thiên niên kỷ Kitô giáo đầu tiên, các giáo sĩ Nga nói rằng “vào thời điểm đó, thái độ đối với   vấn đề này, ở tây phương cũng như Đông phương, có khác nhau, nhưng sự khác biệt này không xóa bỏ sự thống nhất căn bản của Kitô hữu.” Ông cho rằng tài liệu của Ủy ban tập trung vào “di sản chung của chúng ta” như một căn bản khả thi cho tiến trình đại kết trong tương lai. (Theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

(6/10/16)- Tại phiên họp buổi chiều ngày thứ hai trong khuôn khổ Đại hội lần thứ XIII của Hội đồng Giám mục Việt Nam (tức thứ Tư, 5 tháng Mười), các Đức giám mục Việt Nam đã bầu Ban Thường vụ và Chủ tịch các Uỷ ban trực thuộc HĐGMVN cho nhiệm kỳ mới (2016-2019). Kết quả như sau: 1. Chủ tịch HĐGMVN: Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục giáo phận Thanh Hoá; 2. Phó Chủ tịch HĐGMVN: Đức cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục giáo phận Phát Diệm; 3. Tổng TK. HĐGMVN: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục giáo phận Mỹ Tho; 4. Phó Tổng TK. HĐGMVN: Đức cha Giuse Vũ Văn Thiên, Giám mục giáo phận Hải Phòng.   Các Chủ tịch các Uỷ ban trực thuộc HĐGMVN: – UB Giáo lý Đức tin: Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc – UB Kinh thánh: Đức cha Giuse Võ Đức Minh – UB Phụng tự: Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn – UB Nghệ thuật thánh: Đức cha Matthêu Nguyễn Văn Khôi – UB Thánh nhạc: Đức cha Vinh sơn Nguyễn Văn Bản – UB Loan báo Tin mừng: Đức cha Alphonsô Nguyễn Hữu Long – UB Giáo sĩ chủng sinh: Đức cha Antôn Vũ Huy Chương – UB Tu sĩ: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ – UB Giáo dân: Đức cha Giuse Trần Văn Toản – UB Truyền thông Xã hội: Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước – UB Giáo dục Công giáo: Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo – UB MV.Giới trẻ và Thiếu nhi: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Viên – UB Văn hoá: Đức cha Giuse Vũ Duy Thống – UB Công lý và Hoà bình: Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, O.P – UB Mục vụ Gia đình: Đức cha Giuse Châu Ngọc Tri – UB Bác ái Xã hội–Caritas: Đức cha Tôma Vũ Đình Hiệu – UB Mục vụ Di dân: Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng                            (Theo Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam)