Author: BBT TGPLA

Chúa Kitô Phục Sinh và Lên Trời là một Tin Mừng, mà Tin Mừng thì phải được loan truyền. Do vậy, hôm nay Giáo Hội cho chúng ta nghe lại lời mời gọi của Chúa: “Các con hãy đi giảng dạy muôn dân.” Qua mệnh lệnh này, với sự phù trợ của Chúa Thánh Linh, Giáo Hội đã khởi đi từ Giêrusalem đến mọi quốc gia trên thế giới. Âu đó cũng là mệnh lệnh khẩn thiết mà Ngài muốn tất cả Kitô hữu không phân biệt giáo sỹ hay giáo dân đều phải tích cực trong việc “loan báo Tin Mừng.” Mà muốn loan báo Tin Mừng Chúa Kitô thì chúng ta phải thông hiểu Lời Chúa. Vì khi ta giới thiệu Chúa Kitô cho người khác mà chính mình lại không biết rành rẽ về Ngài, là một thiếu sót lớn; chẳng khác gì chúng ta đang cho ai cái mình không có. Vì thế, ĐGH Phanxicô thường xuyên kêu mời chúng ta phải chuyên cần học hỏi và đọc Kinh Thánh. Thật vậy, muốn Phúc Âm hóa môi trường thì chính mình phải được Phúc Âm Hóa trước; để Lời Chúa tác động vào mọi suy tư, hành động của mình. Có vậy, thì mọi biến cố xảy ra trong đời sống thường nhật đều được chúng ta đón nhận qua lăng kính của Tin Mừng và chuyển tải các thông tin đó dưới ánh sáng của Lời Chúa. Đó là kỹ năng Loan Báo Tin Mừng qua Truyền Thông. Khi nhìn như vậy, chúng ta mới thầy tại sao Giáo Hội đã chọn Lễ Chúa Lên Trời cũng là “Ngày Thế Giới Truyền Thông Xã Hội (NTGTTXH).”                         Trong Sứ Điệp NTGTTXH năm nay, ĐGH Phanxicô đã triển khai về những biến cố xảy ra trong cuộc sống hàng ngày qua các thông tin. Chúng có thể xấu, tốt, đúng, sai. Vì vậy, khi chúng ta tiếp nhận các thông tin ấy, ĐGH Phanxicô đã sánh ví tâm trí của chúng ta giống như một cái cối xay, phải xay liên tục; Nhưng quan trọng là cái cối xay ấy phải xác định là xay cái gì: “lúa tốt hay cỏ lùng”. Nói một cách khác, các tin tức phải được gạn lọc rồi sử dụng các kỹ thuật hiện đại mà chuyển tải các tin tức đó dưới lăng kính Lời Chúa: Dùng Internet để chuyển tải những tin tức thánh thiện đạo đức, thay vì những hình ảnh xấu; Dùng điện thoại để nói những lời thăm hỏi yêu thương chân thành, thay vì nói hành nói xấu. Không loan báo những tin thất thiệt, mà là loan báo Tin Mừng. Xin Chúa Thánh Linh khai trí mở lòng cho chúng ta chuyên cần ĐỌC và HỌC KINH THÁNH; để được thấm nhập Lời Chúa, để chúng ta luôn suy tư, hành động, và sống theo Tin Mừng: Khiêm hạ – tha thứ – hòa thuận – thương yêu nhau, để trong gia đình mình chỉ có lúa tốt mà không còn cỏ lùng lẫn vào nữa. Ước mong rằng, Kinh Thánh luôn là kim chỉ nam cho chúng ta trong mọi hoàn cảnh, để ánh sáng Phúc Âm ngày càng được chiếu tỏa ra muôn nơi. Như ĐGH Phanxicô đã kết thúc Sứ Điệp NTGTTXH 2017 như sau: “Ngày nay, Chúa Thánh Linh vẫn tiếp tục gieo vãi vào tâm trí chúng ta lòng khát khao Nước Trời, nhờ tất cả những ai, đang lãnh nhận linh ứng từ Tin Mừng qua những biến cố đau thương trong thời đại của chúng ta, hãy tỏa sáng ra như những chiếc đèn hiệu trong bóng tối của thế giới này, để chiếu sáng lối đi và mở ra những con đường mới của lòng tin và hy vọng.”  Amen – Phó tế Đaminh Vũ Quốc Anh 

Tuần trước, qua các bài đọc Lời Chúa, chúng ta đã suy niệm về mầu nhiệm Giáo hội với hai đặc tính: Duy nhất và thánh thiện. Chúa nhật tuần này, chúng ta có dịp đào sâu thêm về hai phẩm tính khác của Hội thánh, đó là đặc tính Công giáo và đặc tính Tông truyền. Cả bốn thuộc tính nơi Giáo hội mà chúng ta vẫn đọc trong kinh tin Kính đều có một yếu tố căn bản duy nhất, đó là Thánh Thần, hay Thần Khí của Đấng Phục Sinh và cũng là Đấng hằng làm việc trong Giáo hội. Giáo hội với Công giáo tính. Chúa Giêsu đem ơn cứu độ đến cho mọi người, không phân biệt mầu da, chủng tộc, ngôn ngữ hay văn hóa. Thánh Phaolô đã viết: “Trong Đức Kitô, không còn phân biệt Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, nam hay nữ (Gal 3,28). Vì thế trong Giáo hội, tất cả chúng ta đều được chia sẻ chung một phẩm giá, là được trở nên con cái Thiên Chúa, và được đồng thừa tự với Đức Giêsu. Câu chuyện được thuật lại trong bài đọc 1 minh dẫn về xác tín này. Tác giả sách Tông đồ Công vụ thuật lại giai thoại Tông đồ Philip đã xuống miền Samari rao giảng và nhiều người ở đó đã tin, đã lãnh nhận Thánh Thần và đã chịu phép rửa nhân danh Chúa Giêsu (Cv8,14-17). Samari là vùng đất ngoại giáo. Người DoThái vẫn có mối thù truyền kiếp với cư dân Samari và quyết không đội trời chung với họ. Nhưng Thánh Thần đã tác động, nối kết những dị biệt lại, và hóa giải những xung khắc. Cư dân ở đây đã nghe Philipphê rao giảng về Đức Kitô kèm theo những phép lạ mà vị tông đồ đã thực hiện. Cuối cùng nhờ Chúa Thánh Thần, họ đã được biến đổi. Đặc tính Công giáo của mầu nhiệm Giáo hội được hiển thị rõ nét qua biến cố trên. Ngày nay, Giáo hội đã lan rộng đến khắp mọi miền trên khắp thế giới. Giáo hội và tính Tông truyền. Chúa Giêsu đã thiết lập Giáo hội trên nền tảng các Tông đồ. Trong sách Khải huyền, Thánh Gioan đã thuật lại thị kiến khi Ngài chiêm ngắm Thành Thánh Giê-ru-sa-lem được đặt trên 12 móng có khắc tên 12 Tông đồ của Con Chiên (Kh 21,14). Sau khi sống lại, Chúa Giêsu cũng ban năng quyền tha tội cho các Ngài trong ngày Phục sinh. Trong nhãn quan thần học của Thánh Gioan, sự kiện Chúa Phục sinh – và thiết lập Hội thánh chỉ là một thực tại duy nhất. Cũng tương tự, Thánh Luca mô tả Hội thánh tiên khởi tại Giê-ru-sa-lem luôn quy tụ chung quanh các Tông đồ và lắng nghe lời dạy dỗ của các Ngài. Trong bài đọc 1 hôm nay, các Tông đồ ở Giê-ru-sa-lem nghe biết dân Samari đã đón nhận lời Chúa,liền cử hai ông Phêrô và Gioan đến với họ. Hai vị tông đồ này là đại biểu Tông đồ đoàn đến đặt tay trên họ để trao ban Thánh Thần. Hội thánh của Chúa Giêsu không phải là một tổ chức dân sự theo kiểu xã hội trần thế, đặt nền tảng trên tính dân chủ. Trái lại, mọi quyền bính được trao ban từ trên, khởi đầu từ Đức Giêsu. Đức Giêsu trao năng quyền cho các Tông đồ và các tông đồ chuyển giao lại cho các Mục tử là các Giám mục để các Ngài coi sóc các cộng đoàn. Trong Giáo hội, không bao giờ có chuyện một Giám mục được dân bầu lên, nhưng chỉ duy nhất một mình Đức Thánh Cha đấng kế vị Thánh Phêrô, mới có thẩm quyền bổ nhiệm Giám mục. Vì vậy, giáo luật quy định rất rõ ràng, bất cứ một vụ phong chức Giám mục nào bất hợp pháp (illicit), tức là không phải do Đức Thánh Cha ủy quyền, thì vị được tấn phong lẫn vị chủ phong đều bị vạ tuyệt thông tiền kết, cho dù bí tích vẫn thành sự (valid). Trong lịch sử Giáo hội, cũng đã từng xảy ra nhiều trường hợp như thế. Hiện nay, việc giải quyết những rắc rối tại Giáo hội Trung quốc vẫn còn khá nan giải, vì việc chọn Giám mục vẫn còn bị chính quyền trực tiếp can thiệp vào. Tình yêu: thẻ căn cước của mọi tín hữu trong Hội thánh. Sống trong Giáo hội là nhiệm thể Đức Kitô, mọi Kitô hữu phải mang nơi mình một thẻ căn cước (identity card) chung, đó là sống tình yêu thương. Đây là điều mà Chúa Giêsu đã đề cập đến trong bài Tin mừng hôm nay. Trong diễn từ ly biệt trước khi đi thụ nạn, Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ những lời tâm huyết khá dài về điều răn mới, là ‘Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu’. Để khai triển về luật yêu thương này, Chúa Giêsu đã mời gọi các môn sinh đi sâu vào tình yêu giữa Ngài với Chúa Cha như một nguyên mẫu. Đó không phải là những tình cảm hời hợt bên ngoài, nhưng đi sâu vào sự hiệp thông cách trọn vẹn, vì “Ai yêu mến Thầy thì sẽ được Cha Thầy yêu mến” Tình yêu là tên gọi của Thiên Chúa, và tình yêu cũng là thuộc tính căn bản của Ngài. Trong thư thứ nhất của Thánh Gioan, vị tông đồ đã xác tín điều này. Giáo hội là nhiệm thể Đức Giêsu, nên sự sống của Giáo hội là sự sống của tình yêu phát nguyên từ nơi Thiên Chúa. Vì thế, Chúa Giêsu đã nêu bật tình yêu thông hiệp giữa Ngài với Chúa Cha như một nguyên mẫu để mời gọi các học trò đi sâu vào cảm thức thánh thiêng, hầu sống sung mãn ơn gọi … [Read more…]