Author: BBT TGPLA

Thánh Laurensô Brindisi, Linh Mục, Tiến Sĩ Hội Thánh (1559-1619)

Thánh Laurensô Brindisi, Linh Mục, Tiến Sĩ Hội Thánh (1559-1619)  Kính ngày 21 tháng 7  Jules César Russô sinh tại Brindisi, vùng Apulia, miền Nam nước Ý, vào năm 1559. Suốt cuộc đời ngài muốn trở thành một chiến sĩ của Thiên Chúa, một người hướng dẫn các linh hồn. Vì thế ngài đã xin gia nhập dòng thánh Phanxicô ở Vêrôme. Năm 1575, ngài được mặc áo dòng với tên là Laurensô Brindisi. Những năm học tại Padua đã giúp ngài trở thành một học giả, thông thạo các thứ tiếng Pháp, Ðức, Hy Lạp, Syrie, Do Thái. Ngài đã chuẩn bị sẵn sàng để bắt tay vào việc cải cách. Trước hết bằng lời giảng dạy: ngài đã không lý luận suông nhưng đặt vào lời Chúa một sức sống hầu lôi kéo các linh hồn. Danh tiếng ngài vang dội khắp Trung Âu. Ngoài ra, ngài còn là một người hăng say với Thập Tự Quân, ngài đã dẫn đầu đạo binh Hung Gia Lợi, với Thánh Giá cầm tay, để chống lại quân Thổ Nhĩ Kỳ. Và ngài đã thành công năm 1601. Ngài còn là một nhà ngoại giao tài giỏi của Ðức Giáo Hoàng. Ngài có một đời sống kết hợp thân mật với Ðức Kitô một cách đặc biệt. Ngoài những hoạt động bên ngoài, ngài dành rất nhiều thời giờ cho việc cầu nguyện và thực tập các nhân đức. Năm 1619, đang khi thi hành sứ mạng được trao phó ở Lisbone, ngài đã từ biệt cõi đời trong sự nghèo khó, đơn sơ và thánh thiện. Ngài đã để lại nhiều tác phẩm rất có giá trị bảo vệ đức tin Công Giáo. Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII đã tấn phong ngài lên bậc Hiển Thánh năm 1881 và Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã tôn vinh ngài làm Tiến Sĩ Giáo Hội năm 1959.

Thánh Bregitta, Góa Phụ (1303-1373) – Kính ngày 23 tháng 7  

Thánh Bregitta, Góa Phụ (1303-1373) – Kính ngày 23 tháng 7  Thánh Brigitta sinh năm 1303 tại Thụy Ðiển (Suède). Cha mẹ ngài là bậc vị vọng và rất đạo đức. Ngài thích suy gẫm về sự thương khó Chúa. Kết hôn với ông Ulf Gusmarsson, quận công miền Névécie. Bằng lời nói và việc làm gương mẫu, ngài đã khéo hướng dẫn chồng đến tột đỉnh nhân đức. Ngài còn là người mẹ của tám đứa con. Lối giáo dục nhân từ dịu dàng và khôn ngoan đã giúp chúng biêt yêu thương kẻ nghèo và đau yếu. Sau khi chồng vào dòng Citeaux và chết ít lâu sau đó, ngài bắt đầu sống một đời rất khắc khổ (1344). Ngài đã được Thiên Chúa mạc khải nhiều lần điều bí nhiệm. Ngài đã lập một dòng ở Vadsténa theo luật dòng Saint Sauveur. Sau khi sang Giêrusalem hành hương, ngài trở về Rôma và mắc phải một chứng bệnh nan y. Sau một năm trường vật lộn với cơn bệnh, ngài từ trần năm 1373. Ngày 07/10/1391, Ðức Giáo Hoàng Bonifaciô IX đã ghi tên ngài vào sổ các Hiển Thánh.   (Theo nhóm truyền giáo Châu Kiên Long, Đà Lạt)

Ca Phẫu Thuật Của Đức Thánh Cha Kết Thúc Tốt Đẹp

(05/7/2021)– Cuộc phẫu thuật đại tràng cho Đức Thánh Cha theo chương trình đã kết thúc tốt đẹp vào chiều tối ngày 4/7/2021. Đức Thánh Cha khỏe mạnh sau ca phẫu thuật. Cuộc phẫu thuật đại tràng cho Đức Thánh Cha theo chương tình đã kết thúc tốt đẹp vào chiều tối. Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, Matteo Bruni, thông báo: “Đức Thánh Cha, nhập viện vào buổi chiều tại Bệnh viện Đa khoa Gemelli, theo lịch trình, đã được phẫu thuật chứng hẹp túi thừa vào ban chiều”. Ông Bruni cho biết Đức Thánh Cha được gây mê và phản ứng tốt với ca phẫu thuật được thực hiện bởi giáo sư Sergio Alfieri, với sự hỗ trợ của giáo sư Luigi Sofo, bác sĩ Antonio Tortorelli và bác sĩ Roberta Menghi”. Việc gây mê được thực hiện bởi giáo sư Massimo Antonelli, giáo sư Liliana Sollazzi, bác sĩ Roberto De Cicco và bác sĩ Maurizio Soave. Có mặt trong phòng mổ còn có giáo sư Giovanni Battista Doglietto và giáo sư Roberto Bernabei”   (Theo Hồng Thủy, hdgmVietnam.org, vaticannews.va)

Đức Tổng Giám Mục Gomez: Các nhà truyền giáo Công Giáo như Thánh Julipero làm chứng cho ‘niềm tin Hoa Kỳ’

(05/7/2021)– Đức Tổng Giám Mục Jose Gomez nói hôm thứ Sáu 2 tháng 7 rằng các nhà truyền giáo Công Giáo đầu tiên đến nơi ngày nay là Hoa Kỳ là những nhân chứng cho niềm tin của người Mỹ rằng tất cả mọi người đều có quyền sống và quyền tự do. “Bắt đầu từ những năm 1500, các nhà truyền giáo từ Tây Ban Nha đã rao truyền tình yêu của Chúa Giêsu Kitô cho các dân tộc bản địa từ Georgia và Florida ngày nay đến Texas và nam California. Các nhà truyền giáo người Pháp đã thánh hiến các vùng đất từ vùng Đại Hồ đến Vịnh Mexico cho Đức Trinh Nữ Maria” “Đúng là, những người truyền giáo này đã không nhúng tay vào việc phát triển các tài liệu hoặc thể chế thành lập nước Mỹ. Nhưng sứ mệnh của họ là làm chứng nhân cho tinh thần Mỹ đích thực xuyên suốt lịch sử của chúng ta và được thể hiện trong Tuyên ngôn Độc lập và Hiến pháp của chúng ta”. Ngài nhận định rằng có một sự phù hợp để tổ chức lễ tưởng niệm Thánh Julipero Serra ba ngày trước Ngày Độc lập “bởi vì Thánh Julípero không chỉ là Tông đồ của California, ngài còn là một trong những người cha sáng lập nước Mỹ”. “Lịch sử là thứ gắn kết chúng ta lại với nhau như một quốc gia. Cách chúng ta nhớ lại quá khứ định hình cách chúng ta hiểu được vị trí của chúng ta trong hiện tại, và giúp xác định ý nghĩa và mục đích của chúng ta với tư cách là một dân tộc”, Đức Tổng Giám Mục viết. (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

Các nhà lãnh đạo Giáo hội Hungary và Slovakia hoan nghênh chuyến thăm của Đức Thánh Cha Phanxicô

(06/7/2021)– Các nhà lãnh đạo Giáo hội ở Hungary và Slovakia đã hoan nghênh việc xác nhận của Đức Thánh Cha Phanxicô rằng ngài sẽ thăm quốc gia của họ vào tháng Chín. Đức Hồng Y Péter Erdő của Esztergom-Budapest cho biết vào ngày 4 tháng Bảy rằng người Công giáo ở Hungary rất mong đợi chuyến thăm của Đức Thánh Cha. “Cộng đồng Công giáo đang chờ đợi sự xuất hiện của Đức Thánh Cha trong niềm vui và tình yêu bao la. Chúng tôi đang cầu nguyện cho chuyến thăm của ngài là dấu chỉ của hy vọng và một khởi đầu mới sau khi đại dịch giảm bớt,” ngài nói. Hôm Chúa Nhật, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chính thức thông báo rằng ngài sẽ đến thăm các nước Trung Âu láng giềng. Phát biểu sau huấn từ Truyền Tin, Đức Thánh Cha xác nhận rằng ngài sẽ đến thủ đô Budapest của Hungary vào ngày 12 tháng Chín để tham dự Thánh Lễ bế mạc Đại hội Thánh Thể Quốc tế lần thứ 52. Đức Thánh Cha Phanxicô cho biết sau khi cử hành Thánh Lễ tại Budapest, ngài sẽ khởi hành đến các thành phố Bratislava, Prešov, Košice và Šaštin của Slovakia… (Lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

Thượng viện Louisiana công nhận ngày 1 tháng 5 là Ngày Thánh Giuse Thợ

(05/7/2021)– Thượng viện tiểu bang Louisiana đã thông qua nghị quyết công nhận ngày 1 tháng 5 là Ngày Thánh Giuse Thợ trong tiểu bang. Nghị quyết đã được thông qua theo tinh thần của Năm Thánh Giuse, mà nghị quyết nói rằng “được truyền cảm hứng bởi nhu cầu gia tăng nhân đức trên thế giới”. “Thượng viện của chúng tôi rất phò sinh, rất Công Giáo, và rất Kitô giáo”, Thượng nghị sĩ Mills nói với Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA”. Đó có lẽ là dự luật dễ dàng nhất mà tôi đã làm trong mười bốn năm làm việc trong cơ quan lập pháp”. Nghị quyết cũng tuyên bố rằng Thượng viện Louisiana công nhận và kỷ niệm khoảng thời gian từ ngày 8 tháng 12 năm 2020 đến ngày 8 tháng 12 năm 2021, là “Năm của Thánh Giuse”… (Lược theo Vietcatholic News )

Thánh Camillô Lellis, Linh Mục Lập Dòng (1550-1614) – Kính ngày 14 tháng 7

Thánh Camillô sinh năm 1550, tại Bucchianicô, thuộc giáo phận Chieti, trong một gia đình quyền quý miền Lellis. Thời niên thiếu, ngài gia nhập quân đội và bắt đầu đua đòi ăn chơi phóng túng. Từ năm 20 đến năm 25 tuổi, ngài đã sống một quãng đờ sa đọa. Kết cuộc ngài phải vào nằm bệnh viện thánh Giacôbê tại Rôma. Những đau khổ rên xiết của các bệnh nhân đã khiến ngài xúc động sâu xa. Lời Chúa Giêsu như còn vang dội bên tai ngài: “Ta đau yếu và các con đã thăm viếng”. Những lời đó đã thắp lên trong tim ngài một ngọn lửa yêu thương đối với người đau khổ. Bởi đó ngài đã tình nguyện giúp việc tại bệnh viện và xin gia nhập dòng Phanxicô. Ðã hai lần xin xuất tu nhưng cả hai lần ngài đều xin nhập lại, và được chấp thuận. Cuối cùng, ngài thụ phong linh mục để giúp đỡ những kẻ bệnh tật (1582). Do lời khấn thứ 4 rất nghiêm khắc, người tu sĩ buộc phải dấn thân hoàn toàn cho bệnh nhân bất chấp bệnh truyền nhiễm, vì đó là tiếng mời gọi của lòng nhân từ Chúa. Ngài qua đời vào ngày 14/7/1614. Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII phong ngài lên bậc Hiển Thánh và đặt ngài làm đấng bảo trợ các bệnh viện và người ốm đau. (Theo nhóm truyền giáo Châu, Kiên, Long, Đà Lạt)

Lời Lãi Cả Thế Gian Ðể Làm Gì?

Có một lý tưởng để đeo đuổi, có một hướng đi cho cuộc đời: đó là nguồn hạnh phúc lớn lao cho con người. Thông thường, những kẻ than thân trách phận, những con người bất mãn trong cuộc sống, những kẻ chán đời, không phải là những kẻ nghèo khổ, những người kiếm cơm kiếm gạo từng ngày, mà chính là những con người dư dả, giàu sang. Thi sĩ Anh, Lord Byron, mặc dù sống trên nhung lụa, vẫn than thở: “Sâu bọ, ruồi nhằn, khổ đau là thức ăn hằng ngày của tôi”. Văn sĩ nổi tiếng của Pháp là Voltaire, mặc dù có một đời sống phú túc và danh tiếng vẻ vang, vẫn phải thốt lên: “Tận cùng của cuộc sống ấy là buồn thảm, khoảng giữa của cuộc sống là vô nghĩa và khởi đầu của cuộc sống ấy là thô bỉ… Phải chi tôi đừng sinh ra thì hơn”. Talleyrand, một nhà chính trị nổi tiếng của Pháp vào thế kỷ thứ 19, sau một quãng đời sống trong nhung lụa và vinh quang, đã ghi lại trong tập nhật ký của mình nhân ngày sinh 83 như sau: “83 năm của đời tôi đã đi qua, không để lại một kết quả nào khác hơn là mệt mỏi, trong thể xác lẫn tâm hồn, một nỗi đắng cay khi nhìn về tương lai và chán chường khi nhìn lại quá khứ” Tại sao những con người trên đây đã tỏ ra đắng cay và thất vọng về cuộc sống? Thưa là bởi vì họ đã không tìm ra được mục đích của cuộc đời. Một cuộc đời không có mục đích thì chẳng khác nào một công trình xây dựng không đồ án. Với tất cả mọi vật liệu, nhưng nếu không có đồ án, người ta không thể kiến thiết được bất cứ công trình nào. Một cuộc sống không có mục đích, một cuộc sống không có lý tưởng thường cũng chỉ kéo theo cay đắng, buồn sầu, bất mãn… Chúa Giêsu đã chẳng nói với chúng ta: “Lời lãi cả thế gian để làm gì, nếu để mất linh hồn?”.Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, phúc cho những ai hiền lành, phúc cho những ai khóc lóc, phúc cho những ai đói khát công chính, phúc cho những ai có lòng thương xót, phúc cho những ai có lòng trong sạch, phúc cho những ai kiến tạo hòa bình, phúc cho những ai bị bách hại vì Nước Trời… Trước khi công bố Hiến Chương của Hạnh Phúc ấy, Chúa Giêsu hẳn phải là con người hạnh phúc. Hạnh phúc đối với Chúa Giêsu không có nghĩa là không có nước mắt và đau khổ. Hạnh phúc đối với Chúa Giêsu không có nghĩa là được mọi may mắn trên cõi đời này. Hạnh phúc đối với Chúa Giêsu không có nghĩa là thành công trong cuộc sống này. Ngài đã sống như một con người đau khổ. Ngài đã không trốn chạy khỏi đau khổ. Ngài đã không cất lấy đau khổ khỏi cuộc đời này. Hạnh phúc của Ngài chính là tiếp nhận đau khổ, là đi vào cõi chết, nhưng không tiếp nhận đau khổ và đi vào cõi chết như một ngõ cụt, trái lại khai thông con đường dẫn đến sự sống. Cuộc đời đã có một hướng đi. Cuộc đời đã có một ý nghĩa, và đó chính là nguồn hạnh phúc đích thực của con người. (Lẽ Sống, Radio Veritas)

Hành Trang Gọn Nhẹ

-Lm. Francis Bùi Ngọc Tỷ      Có người nói: đi làm kiếm tiền chỉ để nuôi gia đình, lo cho con cái ăn học. Tuy nói vậy, nhưng trên thực tế, họ theo đuổi tiền bạc như mục đích của đời mình. Họ dành cả thời giờ, sức lực và tâm trí để kiếm tiền. Họ quên ăn quên ngủ, quên gia đình, quên cả bản thân. Mọi giao tiếp đều nhằm mục đích kiếm lợi. Chỉ có kiếm tiền mới thấy vui, mới cảm giác mình đang sống.   Không chỉ tiền bạc, có những thứ khác cũng hay được theo đuổi như mục đích chính của cuộc đời. Đó là danh vọng, quyền thế, và thú vui. Danh, lợi, thú tuy có thể đem lại sự thỏa mãn nào đó trong chốc lát, nhưng chúng không đáp ứng nhu cầu thật sự sâu thẳm của con người. Hạnh phúc chân thật và trọn vẹn chỉ tìm được nơi Thiên Chúa. Trong bài Phúc Âm hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giêsu dạy các môn đệ đừng để những cám dỗ của vật chất khiến họ quên mục đích chính của sứ mạng loan báo Tin Mừng. “Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy; không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng; được đi dép, nhưng không được mang hai áo.” Trang bị cho hành trình cuộc đời phải gọn nhẹ và đơn giản. Gọn nhẹ để đủ sức đi đường xa. Đơn giản để khỏi bị chi phối vì những thứ không cần thiết. Hơn nữa, Chúa Giêsu đã sai đi thì Ngài sẽ không để cho ta thiếu thốn: “vì thợ thì đáng được nuôi ăn.”(Mt 10:10) Phần đông chúng ta không ai thiếu thốn. Ngược lại, cuộc sống dư dật khiến nhiều người đua đòi những thứ xa xỉ không cần thiết. Theo một thống kê, người dân Mỹ trung bình đổ bỏ 25%  thức ăn tươi mà họ mua về. Người Việt chúng ta có câu nói: một hạt gạo là một hạt vàng. Là môn đệ của Chúa, chúng ta nghĩ sao về sự hoang phí đó? Sự phung phí còn là một hành vi thiếu bác ác. Thánh Basiliô nhận định: bánh mì cất trong tủ phải thuộc về người đói; quần áo nhét trong rương phải thuộc về người rách; và vàng bạc chôn dưới đất phải thuộc về người nghèo. Lối sống đơn giản không những giúp chúng ta chuyên tâm vào mục đích chính của cuộc đời, thực thi bác ái, mà còn chứng tỏ cho người chung quanh giá trị chân thật của Nước Trời. Nếu ta rao giảng về tinh thần nghèo khó, nhưng đồng thời theo đuổi một nếp sống xa hoa, thì ta đâu đáng tin. Người thời nay “cần những chứng nhân hơn là thầy dạy”. Môn đệ chân chính là những ai lời nói và việc làm đi đôi với nhau.

ĐGH Phanxicô nói với các nhà lãnh đạo Luther: Chúa Giêsu cảm thấy đau đớn trước sự chia rẽ của chúng ta

(26/6/2021)– Trong cuộc họp ngày 25 tháng Sáu với các đại diện của Liên đoàn Luther Thế giới, Đức Thánh Cha nói: “Niềm đam mê hiệp nhất trưởng thành qua sự đau khổ khi đối mặt với những vết thương mà chúng ta đã gây ra trên Thân xác Đức Kitô.” Ngài nói: “Khi chúng ta cảm thấy đau đớn vì sự chia rẽ của các Kitô hữu, chúng ta tiến gần hơn đến những gì Chúa Giêsu trải qua, tiếp tục chứng kiến ​​các môn đệ của Người mất đoàn kết, quần áo bị xé ra từng mảnh. Đức Phanxicô nói: “Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục với niềm đam mê trên hành trình từ xung đột đến hiệp thông trên con đường khủng hoảng.” Giai đoạn tiếp theo của cuộc đối thoại Công giáo-Luther, Đức Thánh Cha Phanxicô nói, “sẽ liên quan đến sự hiểu biết về những liên kết chặt chẽ giữa Giáo hội, tác vụ và Phép Thánh Thể.” “Điều quan trọng là phải nhìn với sự khiêm tốn về thiêng liêng và thần học đối với những hoàn cảnh dẫn đến sự chia rẽ, với niềm tin rằng, nếu không thể xóa bỏ những sự kiện đáng buồn trong quá khứ, thì có thể đọc lại chúng trong một lịch sử đã được hòa giải.” Đức Thánh Cha cũng kêu gọi những người tham gia vào cuộc đối thoại đại kết tiếp tục công việc cầu nguyện và bác ái. “Tôi muốn khuyến khích tất cả những người tham gia vào cuộc đối thoại Công giáo-Luther tiếp tục tin tưởng vào lời cầu nguyện không ngừng, trong việc thực thi lòng bác ái chia sẻ, và trong niềm đam mê nghiên cứu nhằm mục đích hiệp nhất nhiều hơn giữa các thành viên khác nhau của Thân thể Đức Kitô,” ngài nói. Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng “con đường đi từ xung đột đến hiệp thông, trên con đường khủng hoảng, không dễ dàng, nhưng chúng ta không đơn độc: có Đức Kitô đồng hành với chúng ta.”…