Hàng Giám mục Phi Luật Tân kêu gọi ba ngày ăn chay sau khi tổng thống gọi Thiên Chúa là “ngu ngốc”

(10/07/2018)- Trong một cuộc tấn công tế nhị nhẹ nhàng về Tổng thống Duterte, các giám mục đã lên án “những người đã phỉ báng Danh thánh Thiên Chúa” Các giám mục Công giáo ở Phi Luật Tân, lo ngại về sự gia tăng bạo lực và phản ứng của cảnh sát đối với tội phạm, đã tuyên bố một ngày cầu nguyện và sám hối vào ngày 16 tháng Bảy và ba ngày ăn chay, cầu nguyện và ăn năn vào ngày 17-19 tháng Bảy. Các giám mục nói rằng họ muốn “kêu gọi lòng thương xót và công bằng của Thiên Chúa đối với những người phỉ báng Danh Thánh Chuá, những kẻ vu khống và làm chứng nhân sai sự thật, và những người phạm tội giết người hoặc biện minh cho tội giết người như một phương tiện chống tội phạm ở nước ta.” Trong bức thư mục vụ, các giám mục thảo luận về “cái giá về ngôn chứng với Đức Kitô” và “những đau khổ của người nghèo” như là một phần của động lực để ăn chay, cầu nguyện và sám hối. Tổng thống Phi Luật Tân Rodrigo Duterte đã đưa ra những nhận xét chống Kitô giáo trong khi phát biểu ngày 22 tháng Sáu, nói rằng “Adam ăn (quả táo), rồi ác ý được sinh ra. Thiên Chúa ngu ngốc này là ai? ….” Sau đó một số giám mục đã lên án những bình luận này. Đức Giám mục Arturo Bastes hạt Sorsogon nói rằng những tuyên bố và hành động của Duterte là “không thể chấp nhận đối với những người bình thường, có đầu óc,” và Đức Giám mục Ruperto Santos hạt Balanga nói rằng những nhận xét của ông ta đã vượt qua “lằn đỏ.” Trong lá thư tháng Bảy, các giám mục đã đề cập đến “những người buộc tội chúng tôi tham gia vào các động thái chính trị gây bất ổn cho chính phủ.” Các giám mục nói rằng mối quan tâm của họ không phải là chính phủ trên thế giới, “đến rồi đi.” Họ nói, “Chúng tôi chỉ làm việc cho Vương quốc của Thiên Chúa, vượt lên trên thế giới này.”… Các giám mục đã chọn ngày 16 tháng Bảy vì đó là lễ Đức Mẹ Núi Carmel, “ngọn núi gắn liền với thách thức táo bạo của vị tiên tri Elijah trong việc bảo vệ Thiên Chúa.” (Trích lược theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)  

Lần đầu tiên một giáo dân làm Bộ trưởng tại Tòa Thánh

(06/07/2018)- Đó là Ông Paolo Ruffini, được Đức Thánh Cha bổ nhiệm làm Bộ Trưởng Bộ Truyền thông, kế nhiệm Đức ông Dario Edoardo Viganò từ chức. Ông Ruffini, 62 tuổi, cho đến nay là Giám đốc Đài Truyền hình TV2000 của Hội Đồng Giám Mục Italia. Ông sinh ngày 04-10-1956 tại Palermo, là cháu của Đức Hồng y Ernesto Ruffini (1888-1967) Tổng Giám mục giáo phận Palermo, tốt nghiệp Luật khoa tại Đại học La Sapienza ở Roma, và hành nghề ký giả từ năm 1979. Ông hoạt động cho báo Il Mattino ở Napoli, Il Messaggero ở Roma, rồi làm cho đài phát thanh Rai, trước khi chuyển đang đài truyền hình Rai3, La 7. Từ năm 2014, ông làm Giám đốc Đài Truyền hình TV2000.                Bộ Truyền thông được Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập cách đây 3 năm bằng cách gộp 9 cơ quan thông tin của Vatican thành một, trong đó có Đài Vatican, Trung tâm Truyền tình, Báo Quan sát viên Roma, Phòng báo chí Tòa Thánh, Nhà In và Nhà Xuất bản Vatican, Sở Nhiếp ảnh… Tổng cộng số nhân viên gần 700 người. Bộ này gồm 1 Đức Ông làm Tổng thư ký, Lucio Adrian Ruiz. Có 6 Hồng y và 7 Giám mục thành viên (trong đó có Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho) cùng với 3 giáo dân khác. Bộ Truyền thông ban đầu được gọi là “Segreteria per la comuninicazione” nhưng từ tháng 2 năm nay được đổi thành “Dicastero per la comunicazione. (Theo Lm. Giuse Trần Đức Anh, OP, baoconggiao.com)

Thánh Maria Mađalêna – Kính ngày 12 tháng 7

Thánh Maria Mađalêna – Kính ngày 12 tháng 7 Phúc Âm thánh Marcô kể lại rằng: “Sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã hiện ra trước hết với Maria Mađalêna, người đã được trừ khỏi bảy quỷ dữ”. Lãnh nhận ơn tha thứ, ngài đã theo Chúa trên khắp các nẻo đường rao giảng Phúc Âm. Trong khi các môn đệ chạy trốn, ngài đã đứng bên Thánh Giá cùng với Mẹ Maria và môn đệ Gioan. Khi mai táng Chúa, ngài và bà Maria vợ ông Clêôphas đã ngồi trước mộ thánh. Một tình yêu bền vững luôn luôn nối kết ngài với Chúa. Vì thế, sau khi sống lại, Chúa đã hiện ra với ngài trước hết và trao cho ngài sứ mạng loan truyền niềm vui Phục Sinh. Nhờ lời nguyện cầu và gương sáng của ngài, chúng ta cũng hãy rao giảng Chúa Kitô sống lại, để sẽ được chiêm ngắm Chúa trong vinh quang bất diệt.   (Theo nhóm truyền giáo Châu Kiên Long, Đà Lạt)

Khoá huấn luyện: MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU TRONG QUYỀN NĂNG THÁNH LINH

Khoá huấn luyện: MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU TRONG QUYỀN NĂNG THÁNH LINH Hướng dẫn: Lm. Đinh Thanh Sơn Phong trào Canh Tân Đặc Sủng TGP/LA xin kính mời quý Cha, quý sơ, quý ông bà anh chị em, đặc biệt các bạn trẻ đến tham dự. Thời gian: 3 ngày từ 27 đến 29/7/2018. Thứ Sáu, Thứ Bảy:  9AM – 7PM,  Chủ Nhật: 9AM – 4PM Điạ điểm: Nhà trường giáo xứ Our Lady Of Peace (Cộng đoàn Thánh Tâm, Van Nuys) 15444 Nordhoff St., North Hills, CA 91343.   Đây là khoá huấn luyện ta sống bằng Lời Chúa, trong Thánh Thần, và biết cách cầu nguyện hiệu quả, nhờ đó mà Đức Tin được Tăng Trưởng, Mạnh Dạn sống theo Tin Mừng để trở thành môn đệ của Chúa Giêsu với món quà vĩ đại, hạnh phúc tuyệt vời này là: “Tôi phục vụ Thiên Chúa, thực hiện bằng lời nói việc làm, bằng sức mạnh của những dấu lạ điềm thiêng, bằng quyền năng của Thánh Thần. Như vậy, tôi đã làm tròn sứ mạng loan báo Tin Mừng Đức Kitô.” (Roma 15: 18-19) Liên lạc & Ghi danh: Chị Ngọc Yến (818) 633-6887. Bác Tự (818) 895-7373. hoặc Online: www.ThanhLinhLA.net   Email chị Châu: ThanhLinhLA@gmail.com Xin mang theo sách Thánh Kinh (nếu có thể). Lệ phí: $45 (cho khoá) + $25 (ẩm thực) = $70. Người ở xa sẽ có chỗ nghỉ lại. T/m PT CTĐS TGP/LA                                 Hiệp Thỉnh Phạm Thùy Châu                                           Tuyên Uý: Phó tế Đôminicô Vũ Quốc Anh

Học Hỏi Sống Đạo – Chúa Nhật thứ 15 Năm B

Hỏi: Tại sao sứ vụ của Chúa Con và sứ vụ của Chúa Thánh Thần không thể tách rời nhau? Đáp: Trong Ba Ngôi không thể phân chia, Chúa Con và Chúa Thánh Thần phân biệt với nhau, nhưng không tách rời nhau. Thực vậy, từ khởi đầu cho đến cùng tận thời gian, khi Chúa Cha sai Con Ngài, thì cũng sai Thánh Thần của mình, Ðấng kết hợp chúng ta với Ðức Kitô trong đức tin, để với tư cách là dưỡng tử, chúng ta có thể gọi Thiên Chúa là “Cha” (Rm 8,15). Chúa Thánh Thần vô hình, nhưng chúng ta nhận ra Ngài qua tác động của Ngài, khi Ngài mạc khải Ngôi Lời cho chúng ta và khi Ngài hoạt động trong Hội thánh. Hỏi: Những tên gọi khác của Chúa Thánh Thần là gì? Đáp: “Chúa Thánh Thần” là Danh xưng của Ngôi Ba. Ðức Kitô cũng gọi Chúa Thánh Thần là Ðấng An Ủi (Parakletos – Trạng sư) và Thần Chân Lý. Tân Ước còn gọi Ngài là Thánh Thần của Ðức Kitô, của Ðức Chúa, của Thiên Chúa, Thánh Thần của Vinh quang, Thánh Thần của Lời hứa. Hỏi: Những biểu tượng về Chúa Thánh Thần là gì? Đáp: Có rất nhiều biểu tượng về Chúa Thánh Thần: nước hằng sống tuôn trào từ trái tim bị đâm thâu của Ðức Kitô và giải cơn khát cho những người đã được Rửa tội; việc xức dầu, đó là dấu chỉ của Bí tích Thêm sức; lửa biến đổi tất cả những gì lửa bén tới; áng mây, mờ tối hay rạng ngời, trong đó vinh quang Thiên Chúa được tỏ hiện; việc đặt tay thông ban Chúa Thánh Thần; chim bồ câu đã ngự xuống và ở lại trên Ðức Kitô lúc Người chịu phép rửa.   (Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo, bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011)

Ánh Sáng Cho Ðền Thờ

Tại một khu phố cổ của Ấn Ðộ, trên đường cũng như trong nhà thường không có đèn. Giữa những khu phố như thế, thỉnh thoảng người ta thấy mọc lên một ngôi đền Ấn Giáo. Dĩ nhiên, trong những ngôi đền như thế, ánh sáng cũng không bao giờ được đốt lên thường xuyên. Dù vậy, từ trên nóc đền thờ cũng như dọc theo bốn bức tường, người ta thấy có treo những chiếc lồng đèn. Khoảng trống trong những chiếc lồng đèn ấy vừa vặn để cho vào một chiếc đèn dầu. Bình thường, ngôi đền thờ vắng lạnh vì tăm tối. Nhưng, cứ mỗi sáng sớm, khi các tín hữu dùng đèn soi lối để đi qua các khu phố, họ cũng mang chính ngọn đèn ấy và đặt vào trong những chiếc lồng đèn trong đền thờ. Thành ra, khi mỗi tín hữu đặt ngọn đèn của mình vào trong các lồng đèn, thì ngôi đền thờ bỗng sáng rực lên một cách kỳ lạ… Ngôi đền thờ chỉ sáng lên nhờ chính những ngọn đèn mà các tín hữu mang đến. Ðó có lẽ phải là hình ảnh đích thực của đời sống đạo chúng ta. Chúng ta lãnh nhận đức tin từ một cộng đồng Giáo Hội và đức tin của chúng ta chỉ có thể sống và lớn mạnh trong cộng đồng Giáo Hội mà thôi. Không ai có thể là người tín hữu Kitô mà có thể ở ngoài Giáo Hội. Cộng đồng giáo xứ nơi chúng ta được sinh ra và lớn lên trong đức tin thường được biểu trưng bằng một ngôi thánh đường. Chính nơi đó người tín hữu Kitô gặp gỡ nhau, chính nơi đó, người tín hữu Kitô chia sẻ và củng cố đức tin cho nhau. Ngôi thánh đường sẽ chỉ là một đền thờ lạnh tanh và tăm tối nếu mỗi người tín hữu không mang đến chính ánh sáng của mình. Mỗi người một ít, nhưng chính nhờ sự đóng góp ấy mà ngôi đền thờ trở nên rực sáng và tràn đầy sức sống. Mỗi một người tín hữu Kitô trong cộng đồng Giáo Hội cũng giống như một ánh đèn chiếu sáng trong tay để làm cho ngôi thánh đường của cộng đồng giáo xứ được sáng lên. (Lẽ Sống, Radio Veritas)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (16/07/2018 – 22/07/2018)

LỊch Phụng Vụ Trong Tuần (16/07 – 22/07) 16/07: Thứ Hai trong tuần thứ Mười Lăm Mùa Thường Niên             Đức Mẹ núi Ca-mê-lô.             Is 1,10-17; Mt 10,34 -11,1. 17/07: Thứ Ba trong tuần thứ Mười Lăm Mùa Thường Niên             Is 7,1-9; Mt 11,20-24.   18/07:  Thứ Tư trong tuần thứ Mười Lăm Mùa Thường Niên             Thánh Đa-minh Đinh Đạt, quân nhân (U1839), Tử đạo.             Is 10,5-7.13-16; Mt 11,25-27.   19/07:   Thứ Năm trong tuần thứ Mười Lăm Mùa Thường Niên Is 26,7-9.12.16-19; Mt 11,28-30. 23.                                                                                          20/07:  Thứ Sáu trong tuần thứ Mười Lăm Mùa Thường Niên Is 38,1-6.21-22.7-8; Mt 12,1-8.   21/07:  Thứ Bảy trong tuần thứ Mười Bốn Mùa Thường Niên            Mk 2,1-5; Mt 12,14-21.   22/07: Chúa Nhật thứ Mười Sáu Mùa Thường Niên Gr 23,1-6; Ep 2,13-18; Mc 6,30-34.

Đức Thánh Cha và 14 tân Hồng Y đến thăm Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16

(28/06/2018)- Lúc 4 giờ chiều thứ Năm 28/06, Đức Thánh Cha đã tấn phong Hồng Y cho 14 vị trong đó có 11 vị còn trong hạn tuổi bầu Giáo Hoàng và 3 vị đã quá tuổi 80. Sau Công nghị tấn phong Hồng Y, diễn ra bên trong Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô và các tân Hồng Y đã lên xe đến đan viện “Mẹ Giáo hội”, trong nội thành Vatican, để chào thăm Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16. Tại đây, từng vị tân Hồng Y đã chào thăm Đức Giáo Hoàng danh dự trước khi mọi người cùng đọc kinh Kính Mừng. Sau phép lành của Đức Bênêđíctô thứ 16, 14 vị tân Hồng Y trở về đại thính đường Phaolô VI và dinh Tông Tòa để tham dự buổi tiếp tân chúc mừng với các thân quyến và bạn bè… Với Công nghị tấn phong hôm thứ Năm, hiện nay toàn thể Giáo Hội có 226 Hồng Y, trong số đó có 75 vị được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong trong 5 năm giáo hoàng của ngài. Trong 226 vị Hồng Y, có 125 vị chưa đến tuổi 80 và có thể bỏ phiếu trong một mật nghị bầu giáo hoàng tiếp theo: 59 vị được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong, 47 vị được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16 trao mũ đỏ, và 19 vị được Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng Hồng Y. (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

ĐGH Phanxicô: Máu Châu Báu là nguồn cứu rỗi cho thế gian

(30/06/2018)- Trong cuộc tiếp đại gia đình Dòng Máu Châu Báu Chúa Giê-su, ĐGH Phanxicô đã đề nghị ba đặc tính có thể giúp họ làm nhân chứng cho Đức Kitô và công việc bác ái của họ: Can đảm nói sự thật; quan tâm đến tất cả, nhất là những người ở xa lạ; và khả năng thu hút và truyền đạt. Máu Châu Báu: Nguồn mạch cứu rỗi thế gian Những nhà sáng lập các tổ chức này cũng đã đắm say lòng sủng mộ này “bởi vì họ hiểu được trong ánh sáng của đức tin là Máu Châu Báu Đức Kitô là nguồn mạch ơn cứu rỗi cho trần gian. Thiên Chúa đã chọn “dấu chỉ của Máu bởi vì không có dấu chỉ nào khác có thể diễn tả nổi tình yêu quá mạnh mẽ siêu vời của một đời ban tặng cho những người khác.” Món quà Máu Thánh Chúa Kitô được tái sinh trong mỗi lần cử hành Bí Tích Thánh Thể khi “cùng với Thân Thể Mầu Nhiệm Đức Kitô và Máu Châu Báu Của Người đã thực sự hiện hữu qua lời truyền phép.” Ba đề nghị: Suy niệm về “Sự hy sinh của Đức Kitô dẫn chúng ta đến việc hoàn thành công việc của lòng thương xót, hiến dâng không chút do dự cuộc đời của chúng ta cho Thiên Chúa và cho anh chị em của chúng ta.” Với ý muốn như thế trong tâm trí, ĐGH đề nghị những thành viên của gia đình Máu Châu Báu Đức Kitô ba khía cạnh có thể giúp họ hoàn thành trong công việc và làm nhân chứng: Can đảm nói sự thật, quan tâm đến tất cả, nhất là những người xa lạ; và khả năng thu hút và truyền đạt. Sức mạnh thực sự đến từ Tin Mừng. ĐGH Phanxicô nói rằng trong khi ba gợi ý có thể là hữu ích trong sứ mạng của Gia Đình Máu Châu Báu Đức Kitô, chúng ta không bao giờ được quên rằng “sức mạnh thực sự của những nhân chứng Kitô hữu đến từ chính Tin Mừng.” Điều này có nghĩa là cậy dựa “trên tất cả vào ‘sự xung mãn của tình yêu’ được tỏ bày ra trong Máu Của Thiên Chúa” đã được chiếu soi qua lịch sử bởi các Thánh, đặc biệt là Thánh Gaspar del Bufalo, vị sáng lập ra dòng Truyền Giáo Máu Châu Báo Đức Kitô. Cuối cùng, ĐGH nhắc nhở những người hiện diện rằng chính trong Đức Kitô “mà chúng ta tìm ra nguyên lý chắn chắn về sự hiện hữu của chúng ta. Đức Kitô là nền tảng và hy vọng tối hậu của chúng ta.” (Trích lược theo Giuse Thẩm Nguyễn, Vietcatholic News)

Các Giám mục Hoa Kỳ tổ chức Thánh lễ tại biên giới

(02/07/2018)- Các giám mục của Giáo hội Công giáo Hoa Kỳ đã nhiều tuần bày tỏ sự phẫn nộ và lên án hành động của chính phủ đã chia rẽ trẻ em với cha mẹ chúng hoặc một thành viên trong gia đình nếu họ bị bắt qua biên giới Mỹ-Mễ Tây Cơ mà không có giấy tờ hợp pháp. Vào ngày 1 tháng Bảy, được dẫn đầu bởi Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ, một phái đoàn gồm các giám mục trên khắp đất nước đã bước vào cuộc tranh luận di dân khi họ đến khu vực Brownsville-McAllen gần biên giới phía nam để gặp gỡ những người bị ảnh hưởng bởi chính sách này. “Đây là dấu hiệu cho thấy sự quan tâm của các giám mục Hoa Kỳ lo lắng về tình hình và hoàn cảnh ảnh hưởng đến con người, không chỉ những người sống ở Brownsville mà cả những người dọc theo biên giới,” giám mục địa phương, Đức Giám mục Daniel Flores hạt Brownsville nói với Catholic News Service . “Đây là khoảnh khắc để hiểu hoàn toàn thực tại của tình huống, gặp gỡ, nói chuyện với những người đang sống hoàn cảnh thực tế này. Đó là một thông điệp cho Giáo Hội.” (Trích lược theo Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)