Tài liệu mới của Vatican về hệ tư tưởng giới: “Trung tính” là một điều không tưởng

(11/06/2019)- Vatican đặt vấn đề về ý thức hệ giới trong một tài liệu mới dành cho phụ huynh và các nhà giáo dục. Tài liệu được gọi là “Nam và nữ Người đã tạo dựng họ. Hướng tới con đường đối thoại về vấn đề lý thuyết giới trong giáo dục.” Nó được xuất bản bởi Bộ Giáo dục Công giáo… Tài liệu nói rằng việc trình bày “một xã hội không có sự khác biệt về giới tính” là không thực tế và không có cơ sở sinh học. Nó cũng cảnh báo rằng “điều không tưởng của ‘người trung tính’” phá hủy quan niệm về gia đình. Trong một gia đình cha mẹ, con cái, học cách nhận ra giá trị và vẻ đẹp của sự khác biệt giữa hai giới tính, dẫn đến sự hiểu biết về nhân dạng của chính mình. Văn bản kêu gọi các nhà giáo dục và các trường đại học Công giáo phải chuẩn bị tốt trong lĩnh vực này. Tương tự như vậy, nó đưa ra một lời kêu gọi phản ảnh của chính phủ. Nó nói rằng một nhà nước dân chủ không thể giảm phạm vi giáo dục xuống một trường phái tư tưởng, một mặt liên quan đến các nguyên tắc cơ bản của con người và mặt khác là quyền tự nhiên của cha mẹ để tự do lựa chọn bất kỳ nền giáo dục nào phù hợp với phẩm giá của con người.  (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

Đức Cha Thomas Tobin: Người Công Giáo không được ủng hộ các cuộc diễn hành đồng tính

 (03/06/2019)- Đức Cha Thomas Tobin, là Giám mục Providence, Rhode Island, cho biết nghĩa vụ của ngài trước mặt Chúa là phải dạy bảo đức tin một cách rõ ràng về các vấn đề như vậy, và ngài sẽ tiếp tục làm như vậy bất kể những chống đối. Ngài đã viết trên Twitter vào thứ Bảy rằng người Công Giáo không nên ủng hộ hay tham dự các cuộc diễn hành đồng tính vào tháng Sáu. “Chúng đề cao một nền văn hóa và khuyến khích các hoạt động trái với đức tin và đạo đức Công Giáo,” ngài nói thêm. “Chúng đặc biệt gây hại cho trẻ em.” Tweet của ngài đã nhận được sự tấn công dữ dội trên các phương tiện truyền thông, lôi kéo các chỉ trích từ những người phò đồng tính khét tiếng như Mia Farrow và Patricia Arquette. Hôm Chúa Nhật, Đức Cha đã đưa ra một tuyên bố tiếp theo nói rằng ngài lấy làm tiếc vì những bình luận của ngài đã biến thành một cuộc tranh cãi trong cộng đồng và gây khó chịu cho một số người, đặc biệt là những người đồng tính. “Tôi cũng thừa nhận và đánh giá cao sự hỗ trợ rộng rãi mà tôi đã nhận được về vấn đề này,” ngài nói thêm. Đức Cha Tobin nói thêm rằng ngài và Giáo Hội Công Giáo có sự tôn trọng và tình yêu dành cho những người đồng tính. “Tuy nhiên, với tư cách là một Giám mục Công Giáo, nghĩa vụ của tôi trước mặt Chúa là dẫn dắt tín hữu được tôi chăm sóc và dạy bảo về đức tin, một cách rõ ràng và đầy lòng thương cảm, ngay cả trước những vấn đề rất khó khăn và nhạy cảm. Đó là điều tôi luôn cố gắng thực hiện – về nhiều vấn đề khác nhau – và tôi sẽ tiếp tục làm như vậy khi các vấn đề đương đại nảy sinh.” (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)      

Năm thông điệp quan trọng nhất của ĐGH Phanxicô trong chuyến đi Romani

(03/06/2019)- 1- ĐOÀN KẾT: Trong chuyến thăm Romani, Đức Thánh Cha đã yêu cầu các nhà lãnh đạo tham gia nguồn lực để giúp thúc đẩy đất nước về mặt xã hội, tinh thần, kinh tế và chính trị. Đức Thánh cha Phanxicô: “Cần phải cùng nhau sánh bước.” Ngài cũng yêu cầu sự hiệp nhất giữa những người Romani. Một ví dụ là tại Thánh lễ trong đền thờ umuleu-Ciuc. Đức Thánh cha Phanxicô: “Chúng ta không cho phép những tiếng nói và vết thương nuôi sống sự chia rẽ và tan vỡ cướp đi tình yêu huynh đệ.” CHỦ TRƯƠNG CHUNG CỦA THIÊN CHÚA GIÁO TRÊN TOÀN THẾ GIỚI Thông điệp thứ hai của Đức Thánh Cha Phanxicô được gửi đến các nhà lãnh đạo Chính thống địa phương. Một điểm căn bản cho chuyến đi này là loại bỏ căng thẳng với Giáo hội Romani. Đức Thánh Cha yêu cầu tình huynh đệ. Ngài nhắc lại Chính thống giáo và Công giáo đã chết cùng nhau dưới sự đàn áp tàn bạo của cộng sản Soviet. Đức Thánh cha Phanxicô: “Cái mà họ phải gánh chịu, đến mức hy sinh mạng sống, là một di sản vô cùng quá quý giá không được coi thường hoặc làm hoen ố.” HY VỌNG CHO NGƯỜI DÂN ROMANI Đức Thánh Cha khuyến khích người dân Romani. Ngài nhắc nhở họ về ông bà của họ, mặc dù sống trong nghèo khó nhưng đã nuôi nấng gia đình. Đức Thánh cha Phanxicô: “Đây là một sự hy sinh thầm lặng, ngoan cường và không hề tiết lộ; họ không ngần ngại xắn tay áo của mình và gánh vác mọi khó khăn.” 4.-Ý THÚC HỆ THỰC DÂN HÓA Không được thiếu những cảnh giác. Trong nghi lễ phong chân phước cho các vị tử đạo Romani, Đức Thánh Cha đã giải thích tại sao thực dân hóa tư tưởng phải bị loại bỏ. Đức Thánh cha Phanxicô: “Những hình thức thực dân tư tưởng làm mất giá trị con người, sự sống, hôn nhân và gia đình. Trên hết, với những đề nghị xa lánh của những người vô thần trong quá khứ.” THA THỨ Cuối cùng, Đức Thánh Cha đã yêu cầu sự tha thứ từ cộng đồng gypsy trong chuyến viếng thăm của ngài đến một giáo xứ vào cuối chuyến tông du. Đức Thánh cha Phanxicô: “Tôi muốn xin các bạn tha thứ cho điều này. Tôi xin sự tha thứ, nhân danh Giáo hội và Chúa, tôi xin các bạn tha thứ. Vì tất cả những lần trong lịch sử khi chúng ta phân biệt đối xử.” Sự kiện này đã kết thúc chuyến tông du thứ năm của Đức Thánh Cha cho năm 2019. Đây là một năm có nhiều chuyến thăm quốc tế. Chuyến hành trình tiếp theo của Đúc thánh Cha Phanxicô là Phi châu vào tháng Chín.  (Theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)        

Muôn Vàn Phép Lạ

Một vị ẩn sĩ nọ, sau 60 năm sống khắc khổ giữa sa mạc, bỗng cảm thấy chán nản khi nghĩ rằng mình chưa hề làm được phép lạ nào như các vị tiền bối. Ông quyết định rời bỏ sa mạc để trở về đô thị sống một cuộc sống tiện nghi, bình thường như mọi người. Nhưng đôi mắt Chúa lúc nào cũng dõi theo từng suy nghĩ, từng đường đi nước bước của ông. Biết ông đang toan tính bỏ cuộc để trở lại đô thị, Thiên Chúa bèn sai một thiên thần đến với ông. Vị sứ thần đã nói với ông như sau: “Ngài đang toan tính điều gì thế? gươi hãy thử nghĩ có phép lạ nào kỳ diệu nào hơn chính cuộc sống của ngươi không? Ai đã ban cho ngươi sức mạnh để có thể cầm cự được trong nơi hoang vu này trong mấy chục năm qua? Ai đã chúc lành cho cây cỏ ngươi đã dùng trong thời gian qua mà không hề gây nguy hại cho ngươi? Ngươi lại đây và xin Chúa ban cho ngươi thêm lòng kiên nhượng…” Ðược lời của vị sứ thần nâng đỡ, nhà ẩn sĩ ở lại trong sa mạc và tiếp tục cuộc sống tu trì của ông với niềm tin vững rằng mỗi một phút giây qua đi trong cuộc sống là một phép lạ mà Thiên Chúa đang thực hiện cho ông. “Ðây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ”. Giáo Hội mượn lời Kinh Thánh này để mời gọi chúng ta sống một cách sung mãn giây phút hiện tại. Mỗi một giây phút hiện tại là một hồng ân cứu độ. Thiên Chúa vẫn tiếp tục biến mỗi phút giây của cuộc sống chúng ta thành một phép lạ. Không là phép lạ sao tim của chúng ta vẫn tiếp tục đập, mũi chúng ta vẫn tiếp tục hít thở! Còn gì kỳ diệu bằng chính sự sống mà Thiên Chúa vẫn tiếp tục trao ban cho chúng ta. Còn gì kỳ diệu bằng niềm tin Ngài đã trao ban để chúng ta tiếp tục tiến bước trong cuộc lữ hành này. Chúng ta vẫn thường nói: ngạc nhiên là khởi đầu của khám phá! Nếu tất cả những khám phá của khoa học đều bắt nguồn từ những câu hỏi mà con người tự đặt ra khi nhìn ngắm vũ trụ, thì sự ngây ngất trước những kỳ công của sáng tạo, trước cuộc sống, trước tình người cũng phải là động lực giúp người tín hữu Kitô chúng ta thấy được, cảm mến được sự hiện diện và tác động kỳ diệu của Thiên Chúa. Cái nhìn ấy sẽ giúp chúng ta thấy được giá trị của những công việc âm thầm từng ngày của chúng ta. Cái nhìn ấy sẽ mang lại cho chúng ta sức mạnh để tiếp tục phấn đấu khi phải đương đầu với bệnh tật, với thử thách, với mất mát trong cuộc sống. Một Thiên Chúa luôn làm những kỳ diệu cũng chính là Ðấng có mặt trong từng phút giây của cuộc sống chúng ta để đem lại cho chúng ta những điều thiện hảo đôi khi vượt quá khỏi cái nhìn nông cạn, sự thẩm định giới hạn của chúng ta.   (Lẽ Sống, Radio Veritas)

Thông Báo Của Phong trào Cursillo TGP Los Angeles

Phong trào Cursillo TGPLA xin thông báo đến quý anh chị Cursillistas là năm nay Phong trào Cursillo TGPLA có mở 2 khóa học cuối tuần vào ngày 8-11, tháng 8, 2019 cho Khóa Nữ và vào ngày 15-18, tháng 8, 2019 cho Khóa Nam, tại địa điểm Dòng Ngôi Lời, Riverside, CA. Xin Quý anh chị Cursillistas mời gọi bạn thân đến tham dự Khóa và nộp đơn tham dự Khóa Cursillo trước ngày 30 tháng 6, 2019. Xin Quý anh chị cursillistas liên lạc chị Trưởng Khối Tiền, Nguyễn Thùy Anh, để lấy Đơn tham dự Khóa Cursillo, Tài liệu Tìm hiểu Phong trào Cursillo và Cẩm Nang Người Bảo trợ. ĐT (714) 422-4555 hoặc email atnguyen97@yahoo.com.   TM Ban Điều Hành         Hiệp thỉnh: Khối Tiền Cursillo          Linh Hướng Phong Trào Maria Goretti                   Lm. Phê-rô Ngô Đình Thỏa Nguyễn Thùy Anh

Công bố sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày di dân và tị nạn 2019

(28/05/2019)- ĐTC tái kêu gọi các tín hữu quảng đại đón tiếp và săn sóc những người di dân và tị nạn, và việc làm này mang lại lợi ích cho chính bản thân chúng ta. Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong Sứ điệp công bố sáng hôm 27-5-2019 nhân ngày thế giới di dân và tị nạn sẽ được cử hành vào ngày 29-9 năm nay với chủ đề” Không phải chỉ là người di dân”. Tố giác hiện tượng tiêu cực trong xã hội Trong sứ điệp, ĐTC tố giác sự kiện các xã hội có nền kinh tế cao đang có xu hướng ngày càng theo cá nhân chủ nghĩa, cùng với não trạng duy lợi ích, gia tăng các mạng thông tin tạo nên hiện tượng hoàn cầu hóa sự dửng dưng.. Trong bối cảnh đó, những người di dân và tị nạn, những người tản cư và các nạn nhân nạn buôn người trở thành biểu tượng sự loại trừ, vì ngoài thân phận đau thương của họ, họ còn phải chịu nhiều thành kiến tiêu cực, coi họ như nguyên nhân gây ra các tai ương xã hội”. Phục hồi chiều kích cốt yếu của đời sống Kitô Trước tình trạng đó, ĐTC khẳng định rằng sự hiện diện của người di dân và tị nạn, và nói chung là những người dễ bị tổn thương, mời gọi chúng ta hãy phục hồi một số chiều kích cốt yếu của cuộc sống Kitô và tình nhân loại của chúng ta, những đặc tính này có nguy cơ bị suy yếu trong lối sống nhiều tiện nghi. Vì thế, chủ đề” không phải chỉ là người di dân” có nghĩa là khi quan tâm đến số phận của những người di dân và tị nạn, tức là chúng ta chúng ta cũng quan tâm đến chính mình, đến tất cả chúng ta, lên tiếng thay cho những thành phần của chúng ta mà có lẽ chúng ta dấu kín vì ngày nay những thành phần ấy không được coi trọng”. Vượt thắng thái độ sợ hãi đối với di dân và tị nạn ĐTC cũng kêu gọi vượt thắng tâm trạng sợ hãi đối với những người di dân và tị nạn, đừng để thái độ đó ảnh hưởng tới lối tư duy và hành động, đến độ làm cho chúng ta trở thành những người bất bao dung, khép kín, và vô tình kỳ thị chủng tộc”. Thực hành bác ái theo giáo huấn của Chúa ĐTC nhắc lại lời Chúa Giêsu: ”Nếu các con chỉ yêu những người yêu thương tì, thì hỏi các con sẽ được phần thưởng gì? Những người thu thuế chặng làm như vậy sao?” (Mt 5,46). Đức bác ái ở mức độ cao nhất là đức ái đối với những người không có khả năng bù đắp lại và có lẽ cũng chẳng cảm ơn chúng ta”. Trong chiều hướng đó, ĐTC cổ võ các tín hữu hành xử như người Samaritano nhân lành dừng lại nơi người bị thương bên vệ đường, trở nên người ” thân cận” của họ, nhìn nhận đau khổ và hành động để thoa dịu, chữa lành và cứu vớt. 4 hành động đối với người di dân ĐTC nhắc lại rằng” câu trả lời cho thách đố do các cuộc di dân ngày nay đề ra có thể tóm tắt trong 4 động từ: đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập. Nhưng những động từ này không phải chỉ có giá trị đối với người di dân và tị nạn mà thôi. Chúng diễn tả sứ mạng của Giáo Hội đối với tất cả những người dân sống ở ‘ngoại ô cuộc sống’, họ phải được đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập. Nếu chúng ta thực hành những động từ ấy, chúng ta góp phần xây dựng thành thị của Thiên Chúa và của con người, thăng tiến sự phát triển toàn diện con người và tất cả mọi người, và chúng ta cũng giúp cộng đoàn thế giới đến gần những mục tiêu phát triển dài hạn đã được đề ra, mà chẳng vậy, những mục tiêu ấu sẽ khó lòng đạt tới được” (Rei 27-5-2019) (Theo Lm. Giuse Trần Đức Anh, OP, hdgmvietnam.com)

ĐGH Phanxicô: Phá thai không bao giờ là câu trả lời

(27/05/2019)- Hôm thứ Bảy, 25 tháng Năm, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng phá thai không bao giờ là câu trả lời cho những chẩn đoán trước khi sinh khó khăn, gọi việc phá thai có chọn lọc của người khuyết tật là “biểu hiện của trạng thái tâm lý ưu sinh vô nhân đạo.” “Sợ hãi và thù địch đối với khuyết tật thường dẫn đến sự lựa chọn phá thai, cấu hình nó như là một thực tiễn ‘phòng ngừa,’” Đức Thánh Cha Phanxicô nói ngày 25 tháng 5. “Tuy nhiên, giáo lý của Giáo hội về điểm này rất rõ ràng: sự sống của con người là thiêng liêng, bất khả xâm phạm và việc sử dụng chẩn đoán trước lúc sinh nở cho các mục đích chọn lọc phải được mạnh mẽ khuyến khích bởi vì đó là biểu hiện của tâm lý ưu sinh vô nhân đạo, loại bỏ khả năng chấp nhận của gia đình, ấp ủ và yêu thương những đứa con yếu đuối nhất của họ,” ngài nói…Theo Giáo lý Giáo hội Công giáo, “việc gián đoạn các thủ tục y tế nặng nề, nguy hiểm, khác thường hoặc không tương xứng với kết quả mong đợi có thể là hợp pháp; đó là sự từ chối đối xử “vượt quá nhiệt tình.” Ở đây người ta sẽ không được gây ra cái chết, một người không có khả năng cản trở mà chỉ được chấp nhận.”… (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, NMS, thanhlinh.net)

Thánh Luca Vũ Bá Loan, Linh Mục (+1840) – Kính ngày 5 tháng 6

Thánh Luca Vũ Bá Loan sinh năm 1756 tại Trại Bút, thuộc xứ Bút Ðông. Lớn lên Ngài dâng mình cho Chúa, và năm 1798 mọi người đều biết Ngài là một vị linh mục thánh thiện, sống khiêm nhường và khó nghèo, Ngài đã làm việc tại các xứ Nam Sang, Kẻ Vồi, và coi xứ Kẻ Sở cho tới khi bị bắt. Khi đi làm phúc tại họ Kẻ Chuồn, Ngài bị bắt và đòi chuộc tiền rất nặng. Hôm đó là ngày 10 tháng 1 năm 1840, thời Vua Minh Mạng. Nhưng rồi chuyện đến tai quan trên, Ngài bị giải về huyện Phú Xuân; mười lăm ngày sau lại bị điệu về Hà Nội. Vì già yếu, Ngài được đối xử tử tế, nhưng cũng phải mấy lần tra vấn và dụ dỗ bỏ đạo. Là vị chủ chăn, Ngài luôn luôn giữ vững đức tin và ước ao phúc tử đạo. Do đó, Ngài bị đóng gông mang xiềng và bị lên án tử hình, dù luật nhà nước cấm xử tử người già 60 tuổi trở lên. Triều đình chuẩn y và gởi trả bản án về tỉnh. Mãi chiều ngày 4-6-1840 bản án tử hình mới tới Hà Nội. Sáng hôm sau, tức 5 tháng 6 năm 1840, Ngài bị điệu đi xử trảm ở Ô Cầu Giấy. Ðức Thánh Cha Lêô XIII đã tôn phong Ngài lên bậc Chân Phước ngày 27/5/1900. Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô đã tôn phong Hiển Thánh ngày 19/6/1988. (Theo nhóm truyền giáo Châu Kiên Long, Đà Lạt)

Thánh Bonifaciô, Giám Mục Tử Ðạo (680-755) – Kính ngày 5 tháng 6

Bonifaciô tên thật là Winfrid sinh khoảng 680 tại Kirton, nước Anh. Lớn lên trong bầu khí đạo đức thánh thiện sẵn có của gia đình, nhất là nhờ ảnh hưởng của những tu sĩ truyền giáo quen biết, chẳng bao lâu Bonifaciô ngỏ ý xin đi tu dòng. Tại đây, Bonifaciô được Bề Trên và bạn đồng học quý chuộng vì lòng đạo đức và sự minh mẫn hiếm có. Ngài thụ phong linh mục năm 30 tuổi và được cử làm giáo sư tu viện. Nhưng ý Chúa nhiệm màu muốn đặt ngài vào nhiệm vụ truyền bá Tin Mừng cho dân tộc Ðức. Năm 716, nhờ lòng hăng say, ngài đã vượt qua mọi hiểm nguy, cấm cách hay sự chống đối của những người tà giáo và đem nhiều linh hồn về cùng Chúa. Ðể thưởng công lao truyền giáo nhiệt thành và đồng thời để công cuộc truyền giáo của ngài đạt kết quả hơn, Ðức Giáo Hoàng Grêgôriô II đã tấn phong ngài làm Giám Mục và sau đó đặt ngài làm Tổng Giám Mục Mayence nước Ðức năm 747. Mặc dù tuổi già sức yếu, Ðức Cha Bonifaciô vẫn tận tâm với việc truyền giáo. Chỉ trong một thời gian ngắn, hàng ngàn người đã được chịu phép Rửa Tội. Trước thành quả lớn lao đó, nhiều thủ lãnh ngoại giáo đem lòng ghen ghét và tìm dịp ám hại ngài. Mùa hè năm 755, đang lúc sửa soạn cử hành nghi lễ Rửa Tội cho một số tân tòng thì đột nhiên có những người võ trang đổ xô tới đâm chém ngài. Xác ngài được đưa về an táng tại tu viện Fulda. Chúa đã làm nhiều phép lạ trên mộ ngài.  

Chủ đề Đại hội Thế giới năm 2021 về Gia đình sẽ là: Tình yêu gia đình: một ơn gọi và một hành trình đến sự thánh thiện.

(17/05/2019)- Đây là chủ đề được Đức Thánh Cha chọn cho Cuộc Gặp Gỡ Các Gia Đình Thế Giới tiếp theo sẽ diễn ra tại Rôma từ ngày 23 đến 27 tháng 6 năm 2021. Nhân kỷ niệm lần thứ Năm công bố Tông huấn Amoris Laetitia, và ba năm sau khi ban hành Tông huấn Gaudete et Exsultate (Mừng rỡ Hân hoan), chủ đề này được chọn là để nhấn mạnh tình yêu gia đình như một ơn gọi và một cách để nên thánh, và một phương thế để hiểu và chia sẻ ý nghĩa sâu sắc và cứu chuộc của các mối quan hệ gia đình trong cuộc sống hàng ngày. Hướng đến những mục đích này, chúng tôi mời gọi anh chị em tín hữu đọc lại Tông huấn Amoris Laetitia dưới ánh sáng của lời kêu gọi nên thánh được Tông huấn Gaudete et Exsultate đưa ra. Tình yêu phu phụ và tình yêu gia đình cho chúng ta thấy món quà quý giá của cuộc sống cùng nhau khi sự hiệp thông được nuôi dưỡng và nền văn hóa duy cá nhân, tiêu thụ và hoang phí bị lật ngược. “Trải nghiệm thẩm mỹ của tình yêu được thể hiện trong ‘ánh mắt’ xem tha nhân như những cùng đích trong chính họ” (Tông huấn Amoris Laetitia, 128), đồng thời nhận ra nơi những người khác căn tính gia đình thánh thiêng của họ như là người chồng, người vợ, người cha, người mẹ, người con, hay những bậc ông bà. Khi hôn nhân và gia đình định hình một kinh nghiệm cụ thể về tình yêu, chúng thể hiện ý nghĩa cao cả của mối quan hệ nhân bản; và những vất vả của cuộc sống được chia sẻ trước những bất trắc của đường đời; và con người được dẫn dắt hướng tới một cuộc gặp gỡ với Chúa. Hành trình này, khi được sống với lòng chung thủy và sự bền đỗ, sẽ củng cố tình yêu và tạo điều kiện cho ơn gọi nên thánh của mỗi cá nhân được thể hiện trong mối quan hệ vợ chồng và gia đình. Theo nghĩa này, đời sống gia đình Kitô là một ơn gọi và một cách để nên thánh, một biểu hiện của “khuôn mặt hấp dẫn nhất của Giáo hội” (Tông huấn Gaudete et Exsultate, 9). (Theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)