Author: BBT TGPLA

(18/07/2019)- Vào tháng 6, Đức Thánh Cha Phanxiô đã có một bước quyết định trong tiến trình phong chân phước của linh mục da đen đầu tiên của nước Mỹ. Vị mục tử của giáo xứ Công giáo người Mỹ gốc Phi đầu tiên, Augustus Tolton, được tuyên bố là bậc khả kính. Năm tám tuổi, ngài phải chạy trốn để thoát khỏi cảnh nô lệ. Vị linh mục tương lai làm việc trên một đồn điền thuốc lá cho đến khi 10 tuổi. Họ không muốn nhận ngài vào bất kỳ chủng viện nào, vì ngài là người da đen. Vì lý do này, vị giám mục của ngài đã gửi ngài đến chủng viện ở Roma. Cha Fr. Daren Zehnle, Giáo phận Springfield, Illinois: “Dự kiến ngài ​​sẽ nhận bài sai đến Phi châu với tư cách là một linh mục truyền giáo. Tuy nhiên, đêm trước khi ngài được phong chức, Đức Hồng Y Simeone đã gửi ngài trở lại Illinois, trở lại Quincy, để trở thành một linh mục ở đó. Ngài nói rằng ‘nếu nước Mỹ chưa thấy một linh mục da đen, thì ngay bây giờ phải nhìn thấy một người da đen là linh mục.’” Ngài trở về Hoa Kỳ với tư cách là một linh mục, và được giao phó với giáo xứ người Mỹ gốc Phi đầu tiên ở nước này. Ngài được biết đến như là linh mục giáo xứ của người Công giáo da đen ở Chicago. Án kiện cho việc phong chân phước cho Cha Augustus Tolton đã được mở vào năm 2010. Nếu một phép lạ thông qua sự can thiệp của ngài được chứng minh, vị linh mục da đen đầu tiên ở Hoa Kỳ cũng có thể trở thành một trong những vị thánh tiên khởi của đất nước này.  (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, thanhlinh.net)

(17/07/2019)- Đức Cha Rubén Darío Jaramillo Montoya là Giám mục Buenaventura đã thực hiện việc thánh hiến và ban phép lành khắp thành phố hôm thứ Bảy 13 tháng Bẩy, với hy vọng chống lại bạo lực cực đoan, bao gồm cả bắt cóc, tống tiền và giết người.  Quân đội Colombia ủng hộ kế hoạch này của Đức Cha Jaramillo và ban đầu họ định dùng một trực thăng để đưa ngài đi quanh thành phố ban phước lành từ trên không… Đức Cha Jaramillo nói với ACI Prensa, hôm 10 tháng 7 rằng các nghi thức ban phép lành được thực hiện vào ngày thứ Bẩy 13 tháng Bẩy, nhưng không phải từ một máy bay trực thăng để anh chị em giáo dân có thể tham gia tích cực hơn vào biến cố này. “Chúng tôi sẽ tạo thành một dòng xe với một chiếc xe cứu hỏa và một xe hoa trên đó có bức tượng Thánh Bonaventura. Chúng tôi sẽ đi đến tất cả các địa điểm, đặc biệt là những khu vực khó khăn nhất, nơi mọi người đã bị giết trong những năm gần đây. Tại mỗi nơi đoàn lữ hành dừng lại, Đức Cha dâng lời cầu nguyện, cộng đoàn cùng hát một bài thánh ca và nghe một lời chứng, sau đó cộng đoàn cùng cầu nguyện cho các nạn nhân và cuối cùng Đức Cha ban phước lành… (Trích lược theo Đặng Tự Do, Vietcatholic News)

 (17/07/2019)- Vào tháng 12 năm 2018, Vương quốc Anh đã đưa ra một cuộc điều tra độc lập về cuộc đàn áp Kitô hữu trên toàn thế giới. Bà Sally Axworthy, Đại sứ Anh tại Tòa thánh: “Một số số liệu thống kê gây sốc. Báo cáo cho biết 80 phần trăm những người phải chịu bức hại vì niềm tin tôn giáo trên toàn thế giới là Kitô giáo. Bao cáo nói rằng 245 triệu Kitô hữu đang bị đàn áp. Vì vậy, họ là những con số lớn và khiến mọi người nói về điều này là bước đầu tiên; và sau đó chúng ta cần nhìn vào những gì chúng ta có thể làm để bảo vệ những người đang đau khổ vì niềm tin tôn giáo của họ.” Báo cáo hy vọng sẽ nâng cao nhận thức và hành động nhiều hơn trong việc giải quyết mối đe dọa ngày càng tăng đối với Kitô giáo trên toàn thế giới… (Trích lược theo Jos. Tú Nạc, thanhlinh.net)

(09/07/2019)- Sáng 1/7/2019, Toà Ân giải Tối cao ra Tuyên bố về tầm quan trọng của toà trong và ấn tín không thể vi phạm của BT Giải tội, được ký bởi ĐHY Mauro Piacenza, chánh án Tòa Ân giải Tối cao và đức ông Krzysztof Nykiel, phó chánh án. Tuyên bố này được đưa ra trong bối cảnh nhiều nước ra luật buộc các linh mục giải tội phải báo cáo với cảnh sát về những gì nghe được trong toà giải tội về lạm dụng tính dục trẻ em. Nội dung của tuyên bố đề cập đến 3 loại bí mật: ấn tín bí tích, bí mật tự bản chất thuộc về toà trong nhưng không phải bí tích và bí mật nghề nghiệp. (1) Trước hết về ấn tín toà giải tội, Tuyên bố khẳng định rằng: “bí mật không thể bị vi phạm của bí tích Giải tội đến trực tiếp từ thiên luật được mạc khải và bắt nguồn từ chính bản chất của bí tích, đến nỗi không chấp nhận bất kỳ ngoại lệ nào trong bối cảnh giáo hội cũng như dân sự”. Tuyên bố lặp lại giáo luật 983-984 và 1388, và giáo lý GHCG 1467: “Hội Thánh buộc mọi linh mục, khi giải tội, phải giữ kín tuyệt đối những tội hối nhân đã xưng thú. Ai vi phạm sẽ mắc vạ nặng nề… Bí mật tòa giải tội không chấp nhận luật trừ nào.” Ngay cả, “người có quyền không thể dùng những kiến thức biết được bất cứ lúc nào do việc giải tội, để lãnh đạo ở toà ngoài, bằng bất cứ cách nào.” (GL. 984) (2) Kế đến là toà trong nhưng không mang tính bí tích, linh hướng. Trong linh hướng, tín hữu mở lòng cách tự do về lương tâm của mình với vị linh hướng để được hướng dẫn và nâng đỡ trong việc lắng nghe và thi hành ý Chúa. Vì vậy, cũng không được vi phạm quyền nội tâm của họ. (3) Cuối cùng, có những điều kín cần phải giữ hay còn gọi là “bí mật nghề nghiệp”. Tự bản chất bởi luật tự nhiên, những bí mật này cũng phải giữ, trừ “trường hợp ngoại lệ nếu việc giữ bí mật sẽ gây ra cho người đã nói ra, hoặc cho người đã tiếp nhận hoặc cho một người thứ ba, những thiệt hại nặng nề và chỉ có thể tránh được khi nói sự thật” như được đề cập trong số 2491 của Giáo lý GHCG. Như thế, trước những áp lực về thông tin, Toà Ân giải Tối cao một lần nữa tái khẳng định lập trường của Giáo hội Công giáo về bí mật bí tích cũng như những cấp độ bí mật khác, như đã được quy định trong giáo luật và giáo lý của GHCG. (CSR_3920_2019)   (Theo Văn Yên, vaticannews.va)

(09/07/2019)- Trong bài giảng, Đức Thánh Cha Phanxicô hầu như đã khóc khi suy ngẫm về những người di cư và người tị nạn phải chịu đựng đau khỏ vì họ là những người ít nhất. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Những người ít ỏi này đã bị bỏ rơi và bị lừa chết trong sa mạc. Những người ít ỏi này bị tra tấn, lạm dụng và xâm phạm trong các trại giam. Những người ít ỏi này phải đối mặt với những ngọn sóng biển không tha thứ. Những người ít ỏi này bị bỏ lại trong các trại tiếp nhận quá lâu được gọi là tạm thời. Đây chỉ là một vài trong số những người ít ỏi mà Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta yêu thương và nâng đỡ.” Đức Thánh Cha đã không phân tích những quyết định chính trị liên quan đến cuộc khủng hoảng di cư. Tuy nhiên, ngài yêu những sự kiện xúc động nhân văn này không được lạnh lùng và coi nhẹ. Đức Thánh Cha Phanxicô: “Họ là những con người. Đây không chỉ là vấn đề xã hội hay di cư! ‘Đây không chỉ nói về người di cư’, theo nghĩa hai mặt rằng người di cư, trước hết là con người. Họ là biểu tượng của tất cả những người bị xã hội toàn cầu hóa ngày nay từ chối.” Liên hiệp quốc đã báo cáo kể từ Thế chiến II, chưa bao giờ có một số lượng lớn những cuộc di tản như vậy trên khắp thế giới. Ước tính hơn 70 triệu người đang trốn khỏi quê hương vì đói ngèo, khốn khổ và chiến tranh. Kết thúc Thánh lễ, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chào đón tất cả những người tham dự buổi lễ từng người một, tổng cộng khoảng 250 người. (Theo Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn, thanhlinh.net)