Author: Joseph

Suy Niệm:  Thiên Chúa là tình yêu. Ba Ngôi Thiên Chúa yêu thương nhau, hiệp nhất trong một Thiên Chúa. Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là một mầu nhiệm của tình yêu và đã được Đức Giêsu mạc khải. Tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi được thể hiện trong chương trình cứu độ: Chúa Cha ban sáng kiến – Chúa Con thực hiện – và Chúa Thánh thần chuyển thông ơn cứu độ. Đón nhận được tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng ta sẽ sống với tất cả tâm tình người con thảo hiếu. Lòng tin và yêu mến ấy phải thể hiện bằng đời sống cầu nguyện, kết hiệp với Đức Giêsu và trong sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Cầu Nguyện:  Lạy Chúa Ba Ngôi, chúng con tin Chúa toàn năng và đầy tình yêu thương. Khi suy ngắm mầu nhiệm, chúng con càng cảm nghiệm hơn về tình yêu Chúa dành cho loài người chúng con. Xin cho chúng con luôn trung thành tin yêu phụng thờ Chúa. Xin cho gia đình, giáo xứ chúng con cũng biết sống yêu thương hiệp nhất với nhau trong tình yêu của Chúa. Chính lúc chúng con sống yêu thương là chúng con sống mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Amen. [one_half]. Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi – năm C Bài Đọc I: Cn 8, 22-31  “Khi địa cầu chưa sinh nở, sự khôn ngoan đã được sinh thành”. Bài trích sách Châm Ngôn. Đây sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa phán: “Chúa đã tạo thành nên ta là đầu sự việc của Người, trước cả những sự việc Người đã làm rất xa xưa. Ta đã được thiết lập tự thuở đời đời, ngay tự đầu tiên, khi địa cầu chưa sinh nở. Ta đã được sinh thành khi chưa có vực sâu, khi chưa từng có những dòng suối nước. Trước khi Chúa củng cố những ngọn núi cao, trước khi có những quả đồi, ta đã sinh ra rồi. Khi Người chưa tạo tác địa cầu, đồng ruộng, cũng chưa tạo nên hạt bụi đầu tiên của cõi trần ai. Khi Người xếp đặt muôn cõi trời, có ta ở đó, khi Người vạch ra vòng đai trên mặt vực sâu, khi Người định chỗ cho mây trời trên cõi cao xa, và những suối nước tự vực sâu vọt lên mạnh mẽ, khi Người đặt cương giới cho biển cả để nước đừng có vượt quá cõi bờ, khi Người đặt nền tảng cho trái đất, bấy giờ ta làm việc ở sát bên Người. Và mọi ngày ta làm cho Người sung sướng, luôn luôn nhàn du ở trước nhan Người. Ta nhàn du trên quả địa cầu, và gặp thấy hạnh phúc ở giữa con cái loài người”.   Đó là lời Chúa.   Đáp Ca: Tv 8, 4-5. 6-7. 8-9   Đáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu (c. 2a). Xướng: 1) Khi con ngắm cõi trời, công cuộc tay Chúa tạo ra, vầng trăng và muôn tinh tú mà Chúa gầy dựng, thì nhân loại là chi mà Chúa nhớ tới? con người là chi mà Chúa để ý chăm nom? – Đáp. 2) Chúa dựng nên con người kém thiên thần một chút, Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang; Chúa ban cho quyền hành trên công cuộc tay Ngài sáng tạo, Chúa đặt muôn vật dưới chân con người. – Đáp. 3) Nào chiên, nào bò, thôi thì tất cả, cho tới những muông thú ở đồng hoang, chim trời với cá đại dương, những gì lội khắp nẻo đường biển khơi. – Đáp.   Bài Đọc II: Rm 5, 1-5 “Thánh Thần ban cho chúng ta lòng mến Chúa”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được bình an trong Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng cho chúng ta dùng đức tin mà tiến đến ân sủng, và đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa. Không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong gian nan, khi biết rằng gian nan rèn nhẫn nại, nhẫn nại rèn nhân đức, còn nhân đức rèn cậy trông. Nhưng cậy trông không đưa đến thất vọng, vì lòng mến Chúa được Thánh Thần, Đấng ban cho chúng ta, đổ xuống lòng chúng ta.   Đó là lời Chúa.   Alleluia: Kh 1, 8    Alleluia, alleluia! – Sáng danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Thần; sáng danh Thiên Chúa, Đấng đang có, đã có và sẽ đến. – Alleluia.   Phúc Âm: Ga 16, 12-15   “Tất cả những gì Cha có, đều là của Thầy; Thánh Thần sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật, vì Người không tự mình mà nói, nhưng Người nghe gì thì sẽ nói vậy, và Người sẽ bảo cho các con biết những việc tương lai. Người sẽ làm vinh danh Thầy, vì Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con. Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con”.  Đó là lời Chúa. [/one_half] [one_half] Gospel JN 16:12-15 Jesus said to his disciples: “I have much more to tell you, but you cannot bear it now. But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth. He will not speak on his own, … [Read more…]

[one_half][/one_half] Sợ hãi và lo lắng là tâm trạng không thể tránh khỏi của kiếp người. Con người càng thêm tuổi thì càng thêm lo âu và suy nghĩ nhiều về mọi thứ trong cuộc sống hết chuyện gia đình, công việc rồi lại đến đau đớn cô đơn ở tuổi già. Đã là con người thì ở độ tuổi nào cũng có những mối lo âu của nó. Thời đại và xã hội nào cũng có những biến cố của riêng nó. Các môn đệ xưa đối diện với những bắt bớ đạo rất khốc liệt trước khi Kitô giáo trở thành quốc giáo được công nhận bởi hoàng đế Constantinô năm 313. Thế nhưng dựa vào đâu những Kitô hữu tiên khởi đó có được sức mạnh và niềm tin để đi loan truyền Phúc Âm? Câu trả lời chính xác nhất là nhờ vào ơn Chúa Thánh Thần. Những nỗi lo sợ của các ngài đã được thay thế bởi sự bình an của Đức Kitô phục sinh. Đối với các thánh tử đạo, được hy sinh chết vì niềm tin vào Đức Kitô là một vinh phúc. Ngày nay, tử đạo vẫn tiếp diễn, nhưng xảy ra dưới nhiều hình thức khác nhau như kinh tế, tâm lý, chính trị, thành kiến v.v. Dưới chiều kích tâm linh, tâm lý bất an có thể được coi ngư là một điểm tiêu cực đối với chất lượng cuộc sống. Biết là phải vững tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa, nhưng trong đầu vẫn suy nghĩ nhiều thứ rồi lo toan mọi điều. Đó là chuyện không thể bỏ, có khuyên cũng chẳng được. Vậy thì chúng ta có thể tập phương pháp sống suy niệm mỗi ngày bằng cách dành một khoảng thời gian đầu ngày và cuối ngày để tĩnh lặng tâm hồn. Mỗi buổi sáng, chúng ta bắt đầu làm dấu tạ ơn Chúa cho một ngày mới rồi cầu xin ơn Chúa Thánh Thần để biết sống phó thác trong mọi sự. Cuối ngày trước khi đi ngủ, chúng ta cũng tạ ơn Chúa và suy gẫm về ý nghĩa của những sự kiện đã xảy ra trong ngày rồi sau đó cầu xin Chúa Thánh Thần thánh hóa những vụng về của mình để trở nên tốt hơn mỗi ngày mới. Nếu thói quen này trở thành một điều không thể thiếu trong ngày, với ân sủng và kỷ luật bản thân, từ từ tâm hồn và tâm trí sẽ được trao dồi thêm năng lượng qua nếp sống chiêm niệm, tĩnh lặng và ân sủng. Ơn Chúa luôn hiện diện, nhưng con người phải hợp tác hứng lấy thì mới hiệu nghiệm. Thật vậy, khoa học và lý luận không thể chứng minh được sự hiện diện và ơn tác động của Chúa Thánh Thần vì Ngài không phải là đối tượng để con người thử nghiệm hay chứng minh, nhưng trái lại, Ngài là đối tượng để con người tôn thờ, suy gẫm và cầu xin trợ giúp. Sự bình an Chúa ban không bao giờ được tính toán hay đo đạt được bằng vật chất, nhưng chỉ cảm nghiệm và hiểu được qua tâm hồn chiêm niệm. Jn. 20:19-23  “As the Father sent me, so I send you: Receive the Holy Spirit.” Lm. Nguyễn Tuấn Long

[one_half][/one_half]Theo truyền thống phụng vụ, lễ Thăng Thiên thường được cử hành vào ngày thứ 40 sau biến cố phục sinh như Phúc Âm Luca 24, Marco 16 và Công vụ 1 tường thuật.  Gần đây một số giáo phận cho dời lại vào ngày Chúa nhật của tuần thứ 7 phục sinh để giúp giáo dân hiểu thêm về tầm quan trọng của lễ Thăng Thiên cũng như khích lệ góp phần tham dự vào cuối tuần thay vì trong ngày thường. Một số thần học gia coi biến cố Chúa Giêsu lên trời là một sự chu toàn trách nhiệm cũng như hoàn thành sứ mệnh của Ngài nơi trần thế này để chuẩn bị cho giai đoạn Chúa Thánh Thần hiện xuống và làm việc cho đến tận thế. Nên nhớ là việc Chúa lên trời không có nghĩa là Ngài hoàn toàn cách biệt khỏi thế gian này, nhưng ngược lại, Ngài hiện diện một cách thân mật và huyền nhiệm hơn qua phụng vụ: Lời Chúa, Bí Tích Thánh Thể, Linh mục và giáo dân cộng đoàn. Tóm tắt một cách đơn giản về công việc và vai trò của Chúa Ba Ngôi như thế này Chúa Cha là Đấng tạo thành tất cả mọi sự trong vũ trụ. Chúa Con là Đấng cứu chuộc nhân loại và Chúa Thánh Thần tiếp tục hoạt động hướng dẫn dân thánh của Ngài hướng thiện. Rất căn bản, một khi Ngôi Hai đã nhập thể thì Ngài cũng làm việc và chu toàn nghĩa vụ như tất cả chúng ta. Mỗi hành động đều gắn liền với trách nhiệm. Đức tin phải đi đôi với việc làm như thánh Giacôbê đã nói.  Như vậy, sự trưởng thành Kitô còn được hiểu như là nếp sống có trách nhiệm với đức tin được thể hiện qua hành động. Nói đến đây, tôi rất chân thành cảm ơn và phải cảm phục những người đang âm thầm phục vụ Giáo hội, cộng đồng, và cộng đoàn một âm thầm tối sớm qua nhiều cách khác nhau. Từ các em giúp lễ cho đến những người in ấn và phát tay những tờ thông tin này v.v., họ phục vụ với trách nhiệm đức tin chứ thật ra họ không nhất thiết phải làm những chuyện không lương này. Làm chủ tịch một công đoàn hay cộng đồng cũng vậy, chẳng ai dại dột lại thích ôm thêm trách nhiệm vào mình rồi lại bị những người không làm đứng ngoài dèm pha chỉ trích. Thật sự ra làm việc cho Chúa cũng chẳng có gì là khó khăn cho lắm đâu, nhưng nghe người này nói kẻ kia chê mà lại không làm đó mớt thật sự là ngán ngẩm hơn bị tiểu đường. Tuy nhiên, đó là trách nhiệm Kitô, sự hy sinh như Chúa, và là sự tử đạo theo Ngài mỗi ngày. Mọi sự đều có điểm dừng của nó. Nếu lễ Thăng Thiên là điểm kiện toàn trách nhiệm của Chúa Giêsu, thì sự bình an và hăng say trong phục vụ cũng chính là dấu chỉ trưởng thành trong trách nhiệm đức tin. Đừng nghe những gì thiên hạ nói mà hãy chú tâm bắt chước những việc Chúa làm là hay nhất. Đến ngày phán xét, chỉ có riêng mình ta với Chúa. Ngài sẽ không hỏi người hàng xóm về những gì mình đã làm, nhưng có lẽ Ngài sẽ hỏi trực tiếp mỗi người chúng ta một cách thẳng thắn và trung thực là chúng ta đã làm được gì để vinh danh Chúa với cái vốn đức tin, tài năng và sức lực Chúa ban. Tóm lại, sự trưởng thành Kitô là tinh thần sống với trách nhiệm đức tin. Ascension Sunday – C – 19  Lk. 24:46-53  “As he blessed them, he was taken up to heaven.” – Lm. Giuse Nguyễn Tuấn Long  

[one_half].Thánh Ca Mùa Chay 2019 – Mùa Sám Hối, phục sinh[/one_half] Trong kinh doanh thương mại, lời nói và uy tín là điều không thể thiếu. Trong tình yêu lứa đôi, giữ lời hứa với nhau là một sự trân trọng cao quý. Thông thường chúng ta bày tỏ tình yêu và lòng chung thủy với người mình yêu bằng cách giữ lời hứa của mình, nhưng trong bài Phúc Âm tuần này đi ngược lại, ai yêu Chúa thì phải giữ lời Ngài. Có lẽ lối diễn giải tình yêu này phù hợp với tình thương con cái dành cho cha mẹ hơn là lứa đôi. Rất có thể điều này khẳng định vị thế Chúa Giêsu nói với môn đệ như là một người cha và người thầy. Cha mẹ nào cũng muốn con cái vâng lời vì họ đều muốn những điều tốt đẹp cho con cái mình. Chúa Giêsu cũng chẳng khác gì những bậc phụ huynh. Nếu chúng ta có dịp suy gẫm và kiểm chứng tính thực dụng của Lời Chúa dạy, tất cả các bài học đều rất khó thực hành, nhưng theo thời gian sự hấp thụ Lời Chúa luôn đem lại sự bình an và niềm vui cho tâm hồn. Chúa Giêsu không chỉ là một nhà giáo dục, thần học gia, một thầy y nhân lành mà còn là một nhà tâm lý vĩ đại. Cuối cùng rồi thì con người ai cũng phải già yếu bệnh hoạn theo thời gian và đi tìm ý nghĩa cuộc đời vẫn luôn là nỗi băn khoăn cho con người. Ý nghĩa cuộc đời bạn là gì? Khi còn trẻ khỏe, nhiều người thường chú tâm vào những chuyện như việc kiếm tiền, danh vọng, sức khoẻ, sắc đẹp và hưởng thụ v.v. Đó là chuyện rất bình thường. Nhưng đến một ngày nào đó con người bỗng dừng lại để suy gẫm về cuộc đời và tương lai còn lại. Có phải sức khoẻ và sự bình an trong tâm hồn là điều quý giá trong cuộc sống không? Sức khỏe là điều con người chỉ có khả năng kéo dài đến một mức nào đó, nhưng sự bình an trong tâm hồn là điều con người hoàn toàn có khả năng sở hữu cũng như đánh mất trong nháy mắt. Tâm hồn nào luôn bám trụ vào Lời Chúa, thì tâm hồn đó không bao giờ bị cắt đứt khỏi nguồn mạch bình an. Ai yêu mến Chúa là yêu mến Lời Ngài vì Ngôi Lời và Ngài là một. Nói cho cùng, chữ nghĩa ở đây cũng chỉ nói lên được phần nào. Chỉ có kinh nghiệm sống Lời Ngài mới thực sự giúp ta nghiệm hiểu sâu hơn mà thôi.  Jn. 14: 23-29  “The Holy Spirit will teach you everything and remind you of all that I told you Lm. Nguyễn Tuấn Long

[one_half]“Video: Đâu Có Tình Yêu Thương.” [/one_half]Có một phụ huynh đặt câu hỏi với tôi về lý luận của một học sinh trong lớp học nếu tình dục đem lại một khoái cảm sung sướng vậy thì sao nó lại bị cấm cản. Cách suy luận đó rất thực tế và nó đang phản ánh phần nào sự thay đổi tư duy giữa tình yêu và tình dục trong thời đại hôm nay. Thông thường tình yêu và tình dục luôn đi kèm và bổ sung cho nhau để cho ý nghĩa hôn nhân và sự khắn khít vợ chồng được càng trở nên một. Nếu tình yêu chỉ ngưng ở tình dục thì nó cũng chẳng khác gì tình yêu theo kiểu selfie, nghĩa là chỉ ngưng ở giây phút thỏa mãn thân xác mà không có trách nhiệm đi kèm theo sau. Trong thực tế, tất cả mọi hành động và mục đích đều luôn gắn liền với hậu quả. Kinh nghiệm sống đã và đang chứng minh điều này. Riêng đối với các bạn trẻ, cách lý luận của họ rất sắc bén nhưng nó vẫn thiếu bề dày của kinh nghiệm trải đời cho nên nó cũng chỉ dừng ở chỗ nào tốt cho bản thân hiện tại mà khó hình dung ra cái hậu quả lâu dài sau này. Chính chúng ta khi còn trẻ cũng bướng bỉnh với những lập luận bào chữa cho riêng mình, nhưng đến khi có gia đình rồi lại có con cái, kinh nghiệm làm cha mẹ (làm cha xứ) từ từ dạy chúng ta thắm thía hơn về trách nhiệm của cha mẹ mình như xưa. Chân thành mà nói, một tình yêu chân thật không nhất thiết đòi hỏi phải có tình dục. Ngược lại, chỉ có sự ích kỷ mới đặt nặng tình dục lên trên. Khái niệm tình yêu Chúa muốn thấy ở các môn đệ là một tình yêu vô vì lợi để qua đó mọi người sẽ cảm nghiệm được sự chan hòa yêu thương ở giữa anh em và mọi người. Chúng ta có thể chia ra hai thể loại tình yêu: trưởng thành và trẻ con. Người đạt được tình yêu trưởng thành sẽ luôn nghĩ đến những người chung quanh trước. Ví dụ: Bạn có cần tôi giúp thêm gì không? Còn những người với tình yêu trẻ con thì họ luôn mong đợi kẻ khác phải trả ơn hay phục vụ lại họ. Tôi giúp bạn lần này thì bạn cho tôi cái gì?  Làm cách nào chúng ta kiểm chứng được giữa sự chân thật và ích kỷ trong tình yêu? Thật ra, chẳng có thước đo nào có thể đo được lòng dạ con người, ngoại trừ thời gian và sự kiên nhẫn. Phái nam có vẻ rất thiếu kiên nhẫn trong chuyện tình cảm. Bởi thế, các chị em phụ nữ không nên vội vã trong tình yêu, nhưng nên từ tốn giữ khoảng cách để kiểm chứng tình yêu của đối phương trước khi bước vào hôn nhân một đời. Một hôn nhân trưởng thành là cả hai vợ chồng đều có cùng một suy nghĩ về nhau và cho nhau: Tôi cưới anh/em vì tôi muốn sống/chết cho riêng mình anh/em mà thôi. Trái lại, một hôn nhân thiếu trưởng thành chỉ đơn thuần là một sự yêu cuồng sống vội trong khoảnh khắc nhất thời.   Lm. Nguyễn Tuấn Long  – Jn 13:31-33a, 34-35 “I give you a new commandment: love one another.”      

[one_half] Thánh ca video: “Tràng Hoa Mân Côi”[/one_half]Không ai trong chúng ta có thể phủ nhận là động vật biết phân biệt và nhận ra được tiếng người. Không chỉ riêng loài chó mà ngay cả loài cá như cá heo cũng có khả năng nghe được tiếng người huấn luyện chúng. Chúa Giêsu dùng hình ảnh của chiên cừu đi cùng với hình ảnh của người chăn chiên, hay vị mục tử nhân lành. Tuy nhiên để nghe được tiếng người, nó đòi hỏi phải có thời gian và sự gần gũi gắn bó để làm quen với âm thanh và tánh tình của chủ. Bởi thế nói một cách dí dỏm, một vài giáo dân có vẻ e ngại đi xưng tội ở giáo xứ nhà vì sợ cha sở nhận giọng. Bất cứ mọi mối tương quan nào cũng đều cần thời gian và sự gần gũi. Ai sống gắn bó với Chúa nhiều chừng nào thì tâm hồn người đó càng tràn ngập bình an thanh thản nhiều bấy nhiêu. Trong gia đình cũng vậy, cha mẹ và con cái thường gần gũi nói chuyện với nhau sẽ dễ tạo sự thông cảm cho nhau. Tôi quan sát thấy nhiều quân nhân, đặc biệt hải quân, đi lính lâu năm thường có vẻ xa cách với những đứa con lớn đầu lòng, nhưng ngược họ lại gần gũi với những đứa sanh sau này. Lý do là vì họ phải ra biển xa nhà quá lâu và thường xuyên. Đến tuổi gần về hưu thì họ thường ở đất liền cho nên mối tương quan với con cái cũng thường xuyên trở lại. Từ điểm này, chúng ta hãy tự suy và rút ra cho chính mình một kinh nghiệm sống đạo. Cuộc sống đức tin gần gũi với Chúa thường xuyên chẳng khác gì cảm giác được ngồi gần bên bếp sưởi giữa mùa đông.               Lm. Nguyễn Tuấn Long    Jn 10:27-30  “I give my sheep eternal life.”    

Suy Niệm:  Thánh Gioan cũng tường thuật việc Chúa hiện ra với các môn đệ bên bờ biển hồ Tibêria, và mẻ lưới lạ lùng một trăm năm mươi ba con cá lớn, các ngài mới nhận ra Chúa, và được Chúa trao cho Phêrô sứ mệnh chăn dắt chiên mẹ, chiên con và Hội Thánh Người. Việc Chúa sống lại, hiện ra với nhiều người, các tông đồ ai ai cũng ngỡ ngàng, chưa dám tin ngay. Quả là biến cố phi thường, cho chúng ta niềm tin vững chắc: chúng ta cũng sẽ được sống lại như Chúa để hưởng hạnh phúc bên Cha. Cầu Nguyện:  Lạy Chúa Giêsu, xin thánh hóa cuộc sống của chúng con. Xin thánh hóa từng công việc của chúng con. Mỗi khi chúng con bắt tay làm việc xin Chúa giúp sức, để từ khởi sự đến khi hoàn thành, chúng con đều cậy nhờ ân sủng của Chúa. Amen. [one_half] Chúa Nhật 3 Mùa Chay – năm C Bài Ðọc I: Cv 5, 27b-32. 40b-41     “Chúng tôi là chứng nhân các lời đó cùng với Thánh Thần”. Trích sách Tông đồ Công vụ. Trong những ngày ấy, thầy thượng tế hỏi các tông đồ rằng: “Ta đã ra lệnh cấm các ngươi nhân danh ấy mà giảng dạy. Thế mà các ngươi đã giảng dạy giáo lý các ngươi khắp cả Giêrusalem; các ngươi còn muốn làm cho máu người đó lại đổ trên chúng tôi ư?” Phêrô và các tông đồ trả lời rằng: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người ta. Thiên Chúa cha ông chúng ta đã cho Ðức Giêsu sống lại, Ðấng mà các ông đã giết khi treo Người trên thập giá. Thiên Chúa đã dùng quyền năng tôn Ngài làm thủ lãnh và làm Ðấng Cứu Ðộ, để ban cho Israel được ăn năn sám hối và được ơn tha tội. Chúng tôi là nhân chứng các lời đó cùng với Thánh Thần, Ðấng mà Thiên Chúa đã ban cho mọi kẻ vâng lời Người!” Họ ra lệnh đánh đòn các tông đồ và tuyệt đối cấm không được nhân danh Ðức Giêsu mà giảng dạy nữa, đoạn tha các ngài về. Vậy các ngài ra khỏi công nghị, lòng hân hoan vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì Danh Ðức Giêsu.    Ðó là lời Chúa.   Ðáp Ca: Tv 29, 2 và 4. 5 và 6. 11 và 12a và 13b Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con (c. 2a). Hoặc đọc: Alleluia. Xướng: 1) Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hỉ về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn con thoát xa Âm phủ, Ngài đã cứu con khỏi số người đang bước xuống mồ. – Ðáp. 2) Các tín đồ của Chúa, hãy đàn ca mừng Chúa, và hãy cảm tạ thánh danh Ngài. Vì cơn giận của Ngài chỉ lâu trong giây phút, nhưng lòng nhân hậu của Ngài vẫn có suốt đời. Chiều hôm có gặp cảnh lệ rơi, nhưng sáng mai lại được mừng vui hoan hỉ. – Ðáp. 3) Lạy Chúa, xin nhậm lời và xót thương con, lạy Chúa, xin Ngài gia ân cứu giúp con. Chúa đã biến đổi lời than khóc thành khúc nhạc cho con; lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ tán tụng Chúa tới muôn đời. – Ðáp.   Bài Ðọc II: Kh 5, 11-14   “Chiên Con đã bị giết, xứng đáng lãnh nhận quyền năng, …vinh quang và lời chúc tụng”. Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan. Tôi là Gioan, đã thấy và nghe tiếng các thiên thần đông đảo vòng quanh ngai vàng, tiếng các sinh vật và các vị kỳ lão; số họ đông hằng ngàn hằng vạn, họ lớn tiếng tung hô rằng: “Chiên Con đã bị giết, xứng đáng lãnh nhận quyền năng, phú quý, khôn ngoan, sức mạnh, danh dự, vinh quang và lời chúc tụng”. Tôi lại nghe mọi thọ tạo trên trời, trên đất, dưới đất, trên biển và dưới biển, tung hô rằng: “Chúc Ðấng ngự trên ngai và chúc Chiên Con được ca tụng, danh dự, vinh quang, quyền năng đến muôn đời”. Bốn sinh vật thưa: “Amen”, và hai mươi bốn vị kỳ lão sấp mặt xuống và thờ lạy Ðấng hằng sống muôn đời.   Ðó là lời Chúa. Alleluia: Ga 10, 27    Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – Alleluia.   Phúc Âm: Ga 21, 1-14 {hoặc 1-19}   “Chúa Giêsu đến, cầm bánh và cá trao cho họ ăn”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Khi ấy, lúc các môn đệ đang ở bờ biển Tibêria, Chúa Giêsu lại hiện đến. Công việc đã xảy ra như sau: “Simon-Phêrô, Tôma (cũng gọi là Ðiđymô), Nathanael quê tại Cana xứ Galilêa, các con ông Giêbêđê, và hai môn đệ khác nữa đang ở với nhau. Simon Phêrô bảo: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông kia nói rằng: “Chúng tôi cùng đi với ông”. Mọi người ra đi xuống thuyền. Nhưng đêm ấy các ông không bắt được con cá nào. Lúc rạng đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết là Chúa Giêsu. Người liền hỏi: “Này các con, có gì ăn không?” Họ đồng thanh đáp: “Thưa không”. Chúa Giêsu bảo: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền thì sẽ được”. Các ông liền thả lưới và hầu không kéo nổi lưới lên, vì đầy cá. Người môn đệ Chúa Giêsu yêu liền nói với Phêrô: “Chính Chúa đó”. Simon Phêrô nghe nói là Chúa, liền khoác áo vào, vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào và kéo lưới đầy cá theo, vì không còn xa đất bao nhiêu, chỉ độ hai trăm thước tay. Khi các ông … [Read more…]

[one_half] [/one_half]Đoạn cuối của Phúc Âm có nói rõ đây là lần thứ ba Chúa Giêsu đã hiện ra với các môn đệ sau khi phục sinh. Rất có thể đây là lần thứ ba của Chúa, nhưng lại lần thứ nhất với riêng các môn đệ lần này. Nếu kiến trúc lại tình tiết về tâm trạng của các môn đệ, có lẽ họ đang hồi tâm lại sau biến cố về Chúa chịu chết và chẳng quan tâm mấy về chuyện phục sinh có nghe đâu đó. Họ chỉ chú tâm đến việc đánh cá kiếm cơm như xưa. Họ không màng ngay cả đến chuyện nhận diện người lạ mặt hỏi chuyện đánh bắt cá ra sao. Mãi đến lúc thấy mẻ cá đầy thì họ mới nhận ra được Ngài và Ngài cũng ngồi ăn uống bẻ bánh với họ như bình thường trước cũng như sau phục sinh. Điểm nhấn ở đây là con người và cách cư xử của Đức Kitô với mọi người trước và sau phục sinh vẫn luôn thống nhất là một theo nghĩa hiền hoà, yêu thương và quan tâm cho nhau. Ngài chẳng bao giờ quát tháo hay ra vẻ ta đây sau khi chiến thắng sự chết. Đối với con người thì hoàn toàn khác biệt, lúc nghèo nàn túng thiếu thì lạy lục van xin, nhưng đến khi đổi đời khấm khá hơn một chút thì coi người khác bằng nửa con mắt. Đáng buồn là thái độ coi thường này cũng được tìm thấy ở một số giáo sĩ hay tu sĩ nam nữ. Khi còn là thầy thì hiền lành cung kính, nhưng sau ngày thụ phong thì bỗng nhiên biến thành một ông chủ con có tài xế lái xe riêng. Nếu Chúa Giêsu không thay đổi cách hành xử với con người, thì tại sao con người Kitô hữu lại thay đổi nhanh đến thế? Nói cho cùng, nếu chúng ta không thay đổi để trở nên tốt như Ngài, thì cũng đừng nên thay đổi đi ngược lại với căn tính Kitô. Tốt nhất là hãy sống thật với con người mình với những mỏng giòn yếu đuối của nó. – Lm. Giuse Nguyễn Tuấn Long

Suy niệm: Thánh Gioan tường thuật: Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, các cửa đều đóng kín vì sợ người Do thái, Chúa Giêsu hiện ra giữa các ông, ban bình an cho các ông, và hà hơi ban Thánh Thần Thiên Chúa cho các ông, chỉ thiếu ông Tôma; tám ngày sau, Chúa lại hiện ra, có cả Tôma, Chúa bảo Tôma hãy dùng bàn tay kiểm tra các vết thương trên mình Chúa, ông Tôma đã tin, dù chưa dám đụng vào các vết thương Chúa. Chúa sai các ông đi rao giảng Tin Mừng, ban quyền tha tội cho những người thành tâm ăn năn thống hối. Qua đoạn Tin Mừng Thánh Gioan tường thuật, chúng ta nhận thấy: vì thiếu tin tưởng vào những người đã cùng nghe, cùng chung bàn ăn uống với Chúa nhiều năm, nên đã phải chịu thiệt thòi, không được hưởng bình an Chúa ban, không lãnh được Thần Khí Thiên Chúa qua hơi thở Chúa Giêsu trong buổi đầu gặp mặt sau khi sống lại. Thua thiệt ấy, mất mát ấy, chính vì tính đa nghi, thiếu tin tưởng vào lời Kinh Thánh, thiếu tin tưởng vào Lời và việc làm của Chúa trong những ngày cùng chung sống với Chúa. Cầu nguyện:  Lạy Chúa, chúng con đa số cũng giống như Thánh Tôma, chưa mấy tin vào Lời Chúa dạy, chưa mấy bị khuất phục vì những việc phi thường Chúa làm, nên nhiều lần làm vụt mất nguồn ân sủng Chúa ban. Xin Chúa thương ban sức mạnh Chúa Thánh Thần để chúng con có đủ sáng suốt, đủ sức mạnh chống lại tính đa nghi, sự yếu hèn của chúng con.  Chúng con cầu xin, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con.[one_half] CHÚA NHẬT II PHỤC SINH Năm C Chúa Nhật về lòng thương xót của Thiên chúa  Bài Đọc I: Cv 5, 12-16  “Số người tin vào Chúa ngày càng gia tăng”. Bài trích sách Tông đồ Công vụ. Khi ấy, các Tông đồ làm nhiều phép lạ và nhiều việc phi thường trong dân, và tất cả mọi người tập họp tại hành lang Salômôn; nhưng không một ai khác dám nhập bọn với các tông đồ. Nhưng dân chúng đều ca tụng các ngài. Số những người nam nữ tin vào Chúa ngày càng gia tăng, đến nỗi họ mang bệnh nhân ra đường phố, đặt lên giường chõng, để khi Phêrô đi ngang qua, ít nữa là bóng của người ngả trên ai trong họ, thì kẻ ấy khỏi bệnh. Đông đảo dân chúng ở những thành phụ cận Giêrusalem cũng tuôn đến, mang theo bệnh nhân và những người bị quỷ ám. Mọi người đều được chữa lành.  Đó là lời Chúa.   Đáp Ca: Tv 117, 2-4. 22-24. 25-27a Đáp: Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở (c. 1). Hoặc đọc: Alleluia. Xướng: 1) Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: “Đức từ bi của Người muôn thuở”. Hỡi nhà Aaron, hãy xướng lên: “Đức từ bi của Người muôn thuở”. Hỡi những người tôn sợ Chúa, hãy xướng lên: “Đức từ bi của Người muôn thuở”. – Đáp. 2) Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. Đây là ngày Chúa đã thực hiện, nên chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. – Đáp. 3) Thân lạy Chúa, xin gia ơn cứu độ; thân lạy Chúa, xin ban cho đời sống phồn vinh. Phúc đức cho Đấng nhân danh Chúa mà đến; từ nhà Chúa, chúng tôi cầu phúc cho chư vị. Chúa là Thiên Chúa và đã soi sáng chúng tôi. – Đáp.    Bài Đọc II: Kh 1, 9-11a, 12-13. 17-19  “Ta đã chết, nhưng đây Ta vẫn sống đến muôn đời”. Bài trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan. Tôi là Gioan, anh em của chư huynh, đồng phần chia sẻ sự gian truân, vương quyền và kiên nhẫn trong Đức Giêsu Kitô, tôi đã ở đảo Patmô vì lời Chúa và vì làm chứng Đức Giêsu. Một Chúa Nhật nọ, tôi xuất thần và nghe phía sau tôi có tiếng phán lớn như tiếng loa rằng: “Hãy viết những điều ngươi thấy vào sách và gởi đến bảy giáo đoàn ở Tiểu Á”. Tôi quay lại để xem coi tiếng ai nói với tôi. Vừa quay lại, tôi thấy bảy chân đèn bằng vàng, và ở giữa bảy chân đèn bằng vàng đó tôi thấy một Đấng giống như Con Người, mặc áo dài và ngang lưng thắt một dây nịt bằng vàng. Vừa trông thấy Người, tôi ngã xuống như chết dưới chân Người; Người đặt tay phải lên tôi và nói: “Đừng sợ, Ta là Đấng trước hết và là Đấng sau cùng, Ta là Đấng hằng sống; Ta đã chết, nhưng đây Ta vẫn sống đến muôn đời. Ta giữ chìa khoá sự chết và địa ngục. Vậy hãy viết những gì ngươi đã thấy, những điều đang xảy ra và những điều phải xảy ra sau này”.  Đó là lời Chúa.  Alleluia: Ga 20, 29 Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin”. – Alleluia.  Phúc Âm: Ga 20, 19-31  “Tám ngày sau Chúa Giêsu hiện đến”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: “Bình an cho các con”. Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: “Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy … [Read more…]